*?للاشتراك بقناة فوائد على الواتساب ?***
https://whatsapp.com/channel/0029VaCJDaQ3gvWdUvQGwc0C

﴿ وَلَقَدآتَيناموسَىالكِتابَمِنبَعدِماأَهلَكنَاالقُرونَالأولىبَصائِرَلِلنّاسِوَهُدًىوَرَحمَةًلَعَلَّهُميَتَذَكَّرونَ ﴾

قال السعدي في تفسيره : في هذه الآيةدليلعلىأنهبعدنزولالتوراةانقطعالهلاكالعام،وشرعجهادالكفاربالسيف.
وقال ابن تيمية : إناللهسبحانهوتعالىكانتسنتهقبلإنزالالتوراةإذاكذبنبيمنالأنبياءينتقماللهمنأعدائهبعذابمنعنده؛كماأهلكقومنوحبالغرق،وقومهودبالريحالصرصر،وقومصالحبالصيحة،وقومشعيببالظلة،وقوملوطبالحاصب،وقومفرعونبالغرق .

‏[ الجامع لتفسير الإمام - ابن تيمية ]

وَجَعَلناهُمأَئِمَّةًيَدعونَإِلَىالنّارِوَيَومَالقِيامَةِلايُنصَرونَ ﴾

قال ابن جزي في تفسيره : (أئمةيدعونإلىالنار)أي: كانوايدعونالناسإلىالكفرالموجبللنار .
وقال القرطبي : أي: جعلناهمزعماءيتبعونعلىالكفر،فيكونعليهموزرهمووزرمناتبعهم؛حتىيكونعقابهمأكثر،وقيل: جعلاللهالملأمنقومهرؤساءالسفلةمنهم،فهميدعونإلىجهنم،وقيل: أئمةيأتمبهمذووالعبر،ويتعظبهمأهلالبصائر .

[ الجامع لأحكام القرآن - القرطبي ]

*?للاشتراك بقناة فوائد على الواتساب ?***
https://whatsapp.com/channel/0029VaCJDaQ3gvWdUvQGwc0C

﴿فَانظُركَيفَكانَعاقِبَةُالظّالِمينَ ﴾

فانظريامحمدبعينقلبك: كيفكانأمرهؤلاءالذينظلمواأنفسهم ( قوم فرعون ) فكفروابربهم،وردواعلىرسولهنصيحته،ألمنهلكهمفنورثديارهموأموالهمأولياءنا؟!

[ الجامع لأحكام القرآن - القرطبي ]

﴿ وَقالَفِرعَونُياأَيُّهَاالمَلَأُماعَلِمتُلَكُممِنإِلهٍغَيريفَأَوقِدليياهامانُعَلَىالطّينِفَاجعَلليصَرحًالَعَلّيأَطَّلِعُإِلىإِلهِموسىوَإِنّيلَأَظُنُّهُمِنَالكاذِبينَ ﴾

ولكنالعجبمنهؤلاءالملأالذينيزعمونأنهمكبار ... كيفلعبهذاالرجل ( وهو فرعون ) بعقولهم،واستخفأحلامهم؟! وهذالفسقهمالذيصارصفةراسخةفيهم،فسددينهم،ثمتبعذلكفسادعقولهم .

[ تيسير الكريم الرحمن - السعدي ]

﴿ وَإِنَّرَبَّكَلَيَعلَمُماتُكِنُّصُدورُهُموَمايُعلِنونَ ﴾

وفيالآيةإيذانبأنلهمقبائحغيرماحكيعنهم،وتقديمالاكتنانليظهرالمرادمناستواءالخفيوالظاهرفيعلمهجلوعلا،أولأنمضمراتالصدورسببلمايظهرعلىالجوارح.

[ روح المعاني - اﻷلوسي ]

﴿ قُلْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم بَعْضُ ٱلَّذِى تَسْتَعْجِلُونَ ﴿٧٢﴾ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ ﴾

وهذا خبر خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم تنبيهاً على أن تأخير الوعيد أثر من آثار رحمة الله؛ لأن أزمنة التأخير أزمنة إمهال، فهم فيها بنعمة.

[ التحرير والتنوير - ابن عاشور ]

﴿ وَلاتَحزَنعَلَيهِموَلاتَكُنفيضَيقٍمِمّايَمكُرونَ ﴾

كانتالرحمةغالبةعلىالنبي- صلىاللهعليهوسلم- والشفقةعلىالأمةمنخلاله،فلماأُنذرالمكذبونبهذاالوعيد؛تحركتالشفقةفينفسالرسول- عليهالصلاةوالسلام- فربطاللهعلىقلبهبهذاالتشجيعأنلايحزنعليهمإذاأصابهمماأنذروابه.

[ التحرير والتنوير - ابن عاشور ]