Architec.Ton is a ecosystem on the TON chain with non-custodial wallet, swap, apps catalog and launchpad.
Main app: @architec_ton_bot
Our Chat: @architec_ton
EU Channel: @architecton_eu
Twitter: x.com/architec_ton
Support: @architecton_support
Last updated 2 weeks, 3 days ago
Канал для поиска исполнителей для разных задач и организации мини конкурсов
Last updated 1 month ago
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Создал бота для обратной связи и пожеланий!
Самые ранние написанные тафсиры: ‘Абд ар-Раззакъ ас Санани, Яхья бин Саллям, Мукъатиль ибн Сулейман, Хамд бин Хумейд, ат-Табари, Ибн Аби Хатим, аль-Мунзири и Ибн Мардавей
P.s (Никто из них не ашарит и не матурудит)
Спросили имама Ибн аль-Мубарака: «Насколько разделится эта община?» Он ответил: «Основой являются четыре группы: это шииты, хариджиты, кадариты и мурджииты. Шииты разделятся на 22 группы, хариджиты на 21, кадариты на 16 и мурджииты на 13».
Тот, кто его спросил, сказал: «Я почему-то не слышу упоминание о джахмитах?»
Тогда Ибн аль-Мубарак сказал: «Потому что ты спросил меня про течения мусульман!».
Ибн Батта в «аль-Ибана аль-кубра» 1/379.
Исхак ибн Рахавейх (ум. в 256 г.х.)
Имам Исхак ибн Рахавейхи рассказывает:
«Однажды я вошёл к Ибн
Тахиру, и он спросил меня: “Вы
распространяете такие хадисы, что “Аллах нисходит к ближнему небу”?”
Я ответил: “Да. Их передали надёжные личности, которые
передают хадисы о законоположениях”. Он спросил: “Господь
нисходит и оставляет Свой Трон?”.
Я возразил: “Господь же способен нисходить, не покидая
Трон?!”. Он согласился: “Да”. И я сказал ему: “Зачем ты тогда
говоришь об этом?!”»
Имам Исхак ибн Рахавейхи пояснил, что хадисы, доведённые надёжными мусульманами, применяются в вопросе убеждений.
Исхак указал на тонкий момент, а именно: достойные доверия
передатчики, сообщения которых принимаемых в шариатских
законоположениях, довели до других и хадисы о Божьих атрибутах. Поэтому необходимо принимать такие сообщения в области убеждений. Ведь нет основания для разделения между
сферой исламских убеждений и сферой законоположений.
1 См. «Ар-Рисаля», стр. 457.
2 Данную историю привёл аз-Захаби в «аль-Улюв» (2/1125) с отличным иснадом.
Знаете ли вы, что в Священном Коране всего 130 аятов, в которых упоминается поклонение, в то время как количество аятов, посвященных этике и морали, составляет 1504?
Ибн Каййим( رحمة الله ) сказал: «Религия - это нравственность, поэтому тот, кто превосходит тебя в нравственности, превосходит тебя в религии».
Шейхуль-Ислам Ибн Теймия, да помилует его Аллах, сравнивает науку каляма с человеком, которого спросили: «Где твое ухо?»
И он поднял руку, обернул ее вокруг своей головы, стал тянуться и стараться, и наконец достал до него и сказал: «Вот оно!», в то время, как можно было показать где ухо нормальным образом.
*Дар ат-тааруд 3/74
Калямщики как дела?*
История одного брата который учился в медресе Ашаритов в Дагестане,а позже Аллах наставил нашего брата на истину.
Пишет Брат…
Когда я учился, тогда с нами учился этот Шамиль Багандалиев (имам Каспийска по моему), он был на один курс выше с нами, хочу сказать что я тоже в этот период времени проходил учебу у Суфиев-Ашаритов. У нас был один учитель, который выбирал самых таких хороших учеников, и обучал их диспуту с ваххабистами, проходили разние книги джахмитов, как;
«ميزان العادل»
«موسوعة اليسوفية»,
«درر السنية في رد على الوهابية»
«إرغام المريد»
и другие книги…
Один был из Ботлиха по имени Ахмад (сейчас я слышал он занимает хорошее место в районе), другой учтентский имам и другие … Нас учили как нужно ввести дискуссию.
Железные правила:
Когда ты выходишь на диспут, ты не выходишь доказать что то ему, он и так его не примит, ты выходишь для публики, доказываешь на публику, говоришь уверенно давая понять, что ты сам веришь в то что говоришь. Не всегда нужно отвечать на прямые вопросы, это может быть треугольник-лавушка, не смотришь на оппонента, а говоришь все людям, которые слушают тебя, обращаешься лицом к ним, а не к оппоненту. Никогда не говоришь «я не знаю», а говоришь, что тут что то другое (если ты не понял), ибо если бы это было как это сказал ваххабист, то почему ученые , как ан-Навави, аль-Газали , ар-Рази и другие не приняли это? Или Ибну Хаджар меньше знает, чем этот какой то недоученный , аль-Байхаки разве не встречал подобные хадисы ? Почему они (эти гиганты ) не говорили, как это говорят эти, кто хорошо лафз не умеют читать из книги «إحياء علوم الدين», кто даже не понимают половину того, что эти ученые использовали из науки догиат и т.д…
Поэтому у них происходит отскакивание адаба, постояно перебывают, иногда могут переходить на личности, потому что их цель не является что то тебе доказывать, ты для них потеряный человек, главное тут выиграть спор и показать себя на публику выше своего оппонента….
Конец истории
Полезно будет и в тему думаю с недавними событиями. Прошу распространить это,может до кого то извилин дойдет.
Architec.Ton is a ecosystem on the TON chain with non-custodial wallet, swap, apps catalog and launchpad.
Main app: @architec_ton_bot
Our Chat: @architec_ton
EU Channel: @architecton_eu
Twitter: x.com/architec_ton
Support: @architecton_support
Last updated 2 weeks, 3 days ago
Канал для поиска исполнителей для разных задач и организации мини конкурсов
Last updated 1 month ago