#الإجازة_الصيفية

?سؤال: ما نصيحتك للآباء نحو أبنائهم في هذه الإجازة في حلق الجماعة والمراكز الصيفية؟

▪️الجواب: « نصيحتي للآباء: أن يتقوا الله عز وجل فيما ولاهم الله عليهم من الأبناء والبنات، وأن يراقبوهم مراقبةً شديدة، وأن ينظروا أين ذهبوا وأين رجعوا؛ لأنهم مسئولون عنهم يوم القيامة، أما بالنسبة للمراكز الصيفية وحلق تحفيظ القرآن، فأنا أشير على أولياء الأمور أن يلحقوا أبناءهم بذلك؛ حتى لا يقتلهم الفراغ النفسي، والفكري، والجسدي، وربما يجرهم هذا الفراغ إلى أمور لا تحمد عقباها، فنصيحتي لأولياء الأمور: أن يلحقوا أبناءهم إما في جماعة تحفيظ القرآن، وإما في المراكز الصيفية».

[?اللقاء الشهري، اللقاء رقم: (36) للعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى].

*⛔* العقيدة الأشعرية التي تدرس من دعاة الأزهر على أنها عقيدة أهل السنة والجماعة
هي عقيدة شركية ضالة فاسدة هالكة

? فالأشعري يعتقد : أن ربنا ليس على عرشه فوق سماواته كما أخبرنا هو عن نفسه !!

? والأشعري يعتقد : أنه لا يجوز أن أقول:(أين الله؟)
مع أن النبي صلى الله عليه وسلم هو من سأل هذا السؤال للجارية .

? والأشعري يعتقد :أن ربنا لا يتكلم بصوت يسمع إنما كلامه نفسي= لا يتكلم.

? والأشعري يعتقد أن طوافه حول قبور الأموات وطلب المدد منهم والذبح لهم والتوسل بهم والنذر لهم ودعاءهم من دون الله
" يقربه إلى الله زلفى "

?والأشعري يعتقد : أن القرآن الذي بين أيدينا ليس كلام الله حقيقة وإنما (حكاية) عن كلام الله، يعني: ربنا أودع المعاني في جبريل وجبريل عبر بألفاظه وحروفه!! والله لم يتكلم بالقرءان.

? والأشعري يعتقد : أن ربنا لا يسمع الأصوات عند حدوثها، ولا يبصر المرئيات عند وجودها، وإنما السمع والبصر قديم فقط.

? والأشعري يعتقد أن : ربنا لا يغضب على الكافر ولا يكرهه، ولا يحب الطائع ولا يرضى عنه، وإنما ذلك بمعنى الثواب والعقاب فقط !!

? والأشعري يعتقد أن : ربنا لا ينزل في ثلث الليل الأخير، وإنما الملك هو الذي ينزل !!!

? والأشعري يعتقد أن : ربنا لم يخلق آدم بيديه الكريمتين ولم يكلم موسى تكليما حقيقيا، ولم يتخذ إبراهيم خليلا حبيبا لأنه لا يحب !

? والأشعري يعتقد أن : أهل الإيمان يوم القيامة لا ينظرون إلى (وجه) الله الكريم، لأن الرؤية ليست في جهة، ولأنه ليس له وجه أصلا.

? والأشعري يعتقد أن : أحاديث الآحاد-وهي غالب الأحاديث- لا يعتمد عليها في العقيدة ولو كانت في الصحيحين.

⚠️بل صرح الرازي وهو أمام من أئمتهم أن أحاديث الصفات التي في الصحيحين مكذوبة لأن ظاهرها التجسيم.

? والأشعري يعتقد أن : آيات الصفات ظاهرها التشبيه فلا يعتمد عليها .
⚠️وهذا يعني أن : لا نعتمد على الكتاب والسنة في باب العقيدة !!
⚠️ و بالتالي: نعتمد على العقل لأنه مقدمات يقينية، اما النقل فظواهر ظنية كما صرح الرازي.
⚠️ولازم هذا أن ? العقل مقدم على النقل عندهم .

? والأشعري يعقتد أن : نصوص الصفات غير معلومة المعنى ولم يفهمها السلف وإنما هي ألفاظ مجردة لا معنى لها عند السلف، وبالتالي: كثير من الآيات لم تكن بيانا للناس.

? والأشعري يعتقد أن : منهج الخلف أعلم وأحكم من السلف(الصحابة والتابعين) لأن الخلف غاصوا في المعاني بخلاف السلف الذين لم يفهمومها !!

? والأشعري يعتقد أن الموالد والاحتفالات والرقص والأذكار البدعية
هي " بدعة حسنة " مع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " كل بدعة ضلالة "

?هذا هو المنهج الأشعري كما ترى.
تكذيب بالنقل
وتناقض في العقل
وتعارض مع الفطرة السليمة وعقيدة العوام المستقيمة.
وإهمال لقيمة النص والدليل وتعطيل .

فالأشاعرة ليسوا من أهل السنة والجماعة.

الأستاذ الدكتور: فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله.

-ورقات نافعة جدا تقرأها في دقائق ( ٤٠ صفحة)**

*?*

?أفضل كتب التوحيد

مفهوم التوحيد وفضله وثمرته العقيدة
العلامة الفقيه/_
صالح بن فوزان الفوزان
حفظه الله ورعاه

?السؤال     
ما هي أفضل الكتب التي تبحث في التوحيد والعقائد الصحيحة‏ ؟‏

?الإجابة     
الكتب التي تبحث في التوحيد والعقائد الصحيحة كثيرة ولله الحمد وميسورة أذكر لك على سبيل المثال
كتاب ‏"‏اقتضاء الصراط المستقيم‏"‏ لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو كتاب مطبوع متداول وكثير والحمد لله ،
كذلك ‏"‏إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان‏"‏ للإمام العلامة ابن القيم خصوصًا الجزء الثاني منه ،
وكذلك ‏"‏كتاب التوحيد‏"‏ وشرحه للشيخ محمد بن عبد الوهاب ، وشرحه ‏"‏فتح المجيد‏"‏ للشيخ عبد الرحمن بن حسن
أو ‏"‏تيسير العزيز الحميد‏"‏ للشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ،
وكذلك ‏"‏ثلاثة الأصول‏"‏ للشيخ محمد بن عبد الوهاب ،
وكذلك ‏"‏كشف الشبهات‏"‏ للشيخ محمد بن عبد الوهاب‌‏ ، وأذكر لك أيضًا ‏"‏تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد‏"‏ للشيخ الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني ،
كذلك ‏"‏الدر النضيد في إخلاص التوحيد‏"‏ للشيخ الإمام محمد بن علي الشوكاني ،
وأذكر لك أيضًا كتابًا شاملًا لأبواب العقيدة وهو عقيدة الإمام الطحاوي وشرحها لابن أبي العز الحنفي فـ‏"‏العقيدة الطحاوية‏"‏ وشرحها من أوسع الكتب في العقائد وأشملها وأحسنها ‏.**

****?***اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺴﺎﺩﺱ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (189) :*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪***?***❫ السُّــــ☟ـــؤَال :

*✍س: ﺃﻗﺴﺎﻡ اﻟﻐﻴﺐ، ﻭﻫﻞ ﻛﺎﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ، ﻭﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﻪ ﻟﻪ ﻛﻠﻴﺎ ﺃﻭ ﺟﺰﺋﻴﺎ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪***?***❫ الجَـــ☟ـــوَاب :

*✍ج: ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺐ ﻣﺎ اﺳﺘﺄﺛﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻠﻜﺎ ﻣﻘﺮﺑﺎ ﻭﻻ ﻧﺒﻴﺎ ﻣﺮﺳﻼ ﻛﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻡ ﻓﻴﻪ اﻟﺨﻠﻖ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻟﻠﺤﺴﺎﺏ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺘﻰ ﺗﻘﻮﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺃﻳﺎﻥ ﻣﺮﺳﺎﻫﺎ ﻗﻞ ﺇﻧﻤﺎ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻲ ﻻ ﻳﺠﻠﻴﻬﺎ ﻟﻮﻗﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺛﻘﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ ﻻ ﺗﺄﺗﻴﻜﻢ ﺇﻻ ﺑﻐﺘﺔ ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻛﺄﻧﻚ ﺣﻔﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﻞ ﺇﻧﻤﺎ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ} ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺴﺄﻟﻚ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻗﻞ ﺇﻧﻤﺎ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﺪﺭﻳﻚ ﻟﻌﻞ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺒﺎ} ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺃﻳﺎﻥ ﻣﺮﺳﺎﻫﺎ} {ﻓﻴﻢ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﺫﻛﺮاﻫﺎ} {ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻚ ﻣﻨﺘﻬﺎﻫﺎ} {ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﻣﻨﺬﺭ ﻣﻦ ﻳﺨﺸﺎﻫﺎ} ﻭﺭﻭﻯ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﻤﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﻤﺸﻬﻮﺭ «ﺃﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺳﺄﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ اﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺄﻋﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ! » . ﺛﻢ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﺑﺄﻣﺎﺭاﺗﻬﺎ.
ﻭﻣﻦ اﻟﻐﻴﺐ ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﺾ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻛﺎﻷﻣﻮﺭ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺃﺧﺒﺮ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻌﺠﺰﺓ ﻟﻪ ﻭﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺕ اﻟﻠﻪ ﺧﺺ اﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭﻫﻲ ﺩاﺧﻠﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻐﻴﺐ ﻓﻼ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺒﻪ ﺃﺣﺪا} {ﺇﻻ ﻣﻦ اﺭﺗﻀﻰ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ} ﻭﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﻄﻠﻌﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻴﺐ ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﻳﺠﺘﺒﻲ ﻣﻦ ﺭﺳﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء} ﻭﺑﻬﺬا ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ ﻋﻠﻤﺎ ﻛﻠﻴﺎ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺟﺰﺋﻴﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﺎ ﺃﻃﻠﻌﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﺷﺄﻧﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺷﺄﻥ ﺇﺧﻮاﻧﻪ اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ، ﻭاﻟﻤﻘﺼﻮﺩ اﻹﻳﻀﺎﺡ ﺑﺎﻟﻤﺜﺎﻝ ﻻ ﻟﻻﺳﺘﻘﺼﺎء .*

ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

*?️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

\#فتاوى_العقيدة_2

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

***◽*** فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة***◽***

*? قناتنا على الواتساب ?*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*?قناتنا على التيليجرام?*

◽https://t.me/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*?جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر ?*

WhatsApp.com

‎فتاوى اللجنة الدائمة‎ | WhatsApp Channel

‎فتاوى اللجنة الدائمة‎ WhatsApp Channel. ‎****✍*** تُعتبَر فتاوى اللجنَة الدَّائمَة من أوثق فتاوى العصر، وهي على منهج أهل السُّنَّة والجَمَاعة؛ في العقيدة، وفي الفروع، تختار ما يرجِّحه الدليل والتَّعليل، دون تعصُّب لمذهب معين.*‎. 1K followers

****?***اﻟﺴﺆاﻝ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (389)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪***?***❫ السُّــــ☟ـــؤَال :

*✍س: ﻣﺎ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﺯ ﺇﺧﻔﺎء (ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ) ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﺃﻭﻟﻬﺎ (ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ) ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻥ ﺁﻳﺎﺗﻬﺎ ﺳﺒﻊ ﺁﻳﺎﺕ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻘﺮﺃ ﺳﺖ ﻓﻘﻂ، ﻧﺨﻔﻲ ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪***?***❫ الجَـــ☟ـــوَاب :

*✍ج: ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺈﺧﻔﺎء (ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ) ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﺑﻨﻰ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﺑﻞ ﻫﻲ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ، ﻓﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻮﺭ، ﻭﻫﻲ ﺑﻌﺾ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻨﻤﻞ، ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﻓﻲ اﻹﺳﺮاﺭ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﺗﻤﻴﻴﺰا ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺁﻳﺎﺕ اﻟﺴﻮﺭﺓ، ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ اﻹﺗﻴﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺮاءﺓ اﻟﺴﻮﺭﺓ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻣﻊ اﻹﺳﺮاﺭ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻷﺩﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﺗﺮﻙ اﻟﻘﺮاءﺓ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺘﻲ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ اﻹﺗﻴﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ اﻟﺴﻮﺭﺓ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻣﺜﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻔﺘﺘﺢ اﻟﺼﻼﺓ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭاﻟﻘﺮاءﺓ ﺑﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ » ﻭﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﻔﺘﺘﺤﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﻟﻤﺴﻠﻢ: ﻻ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ »
ﻓﺤﻤﻠﺖ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻬﺮ ﺑﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺮﺓ ﺟﻤﻌﺎ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭاﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءﺓ ﺑﺒﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ.
ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻘﺮﺃ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺳﺖ ﺁﻳﺎﺕ ﻓﻘﻂ ﻓﻐﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ، ﻓﺈﻥ ﻣﻦ اﻋﺘﺒﺮ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﺴﻮﺭ ﺣﺘﻰ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻋﺪﻫﺎ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺖ ﺁﻳﺎﺕ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻋﺪ {ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ} ﺁﻳﺔ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺁﻳﺔ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺳﺒﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﺪﻭﻥ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ.*

ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

*?️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

\#فتاوى_الصلاة_1

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

***◽*** فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة***◽***

*? قناتنا على الواتساب ?*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*?قناتنا على التيليجرام?*

◽https://t.me/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*?جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر ?****?***اﻟﺴﺆاﻝ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (389)

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪***?***❫ السُّــــ☟ـــؤَال :

*✍س: ﻣﺎ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﺯ ﺇﺧﻔﺎء (ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ) ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﺃﻭﻟﻬﺎ (ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ) ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻥ ﺁﻳﺎﺗﻬﺎ ﺳﺒﻊ ﺁﻳﺎﺕ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻘﺮﺃ ﺳﺖ ﻓﻘﻂ، ﻧﺨﻔﻲ ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪***?***❫ الجَـــ☟ـــوَاب :

*✍ج: ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺈﺧﻔﺎء (ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ) ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﺑﻨﻰ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﺑﻞ ﻫﻲ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ، ﻓﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻮﺭ، ﻭﻫﻲ ﺑﻌﺾ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻨﻤﻞ، ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﻓﻲ اﻹﺳﺮاﺭ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﺗﻤﻴﻴﺰا ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺁﻳﺎﺕ اﻟﺴﻮﺭﺓ، ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ اﻹﺗﻴﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺮاءﺓ اﻟﺴﻮﺭﺓ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻣﻊ اﻹﺳﺮاﺭ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻷﺩﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﺗﺮﻙ اﻟﻘﺮاءﺓ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺘﻲ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ اﻹﺗﻴﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ اﻟﺴﻮﺭﺓ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻣﺜﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻔﺘﺘﺢ اﻟﺼﻼﺓ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭاﻟﻘﺮاءﺓ ﺑﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ » ﻭﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﻔﺘﺘﺤﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﻟﻤﺴﻠﻢ: ﻻ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ »
ﻓﺤﻤﻠﺖ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻬﺮ ﺑﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺮﺓ ﺟﻤﻌﺎ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭاﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءﺓ ﺑﺒﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ.
ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻘﺮﺃ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺳﺖ ﺁﻳﺎﺕ ﻓﻘﻂ ﻓﻐﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ، ﻓﺈﻥ ﻣﻦ اﻋﺘﺒﺮ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﺴﻮﺭ ﺣﺘﻰ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻋﺪﻫﺎ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺖ ﺁﻳﺎﺕ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻋﺪ {ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ} ﺁﻳﺔ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺁﻳﺔ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺳﺒﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﺪﻭﻥ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ.*

ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

*?️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

\#فتاوى_الصلاة_1

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

***◽*** فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة***◽***

*? قناتنا على الواتساب ?*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*?قناتنا على التيليجرام?*

◽https://t.me/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*?جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر ?*

WhatsApp.com

‎فتاوى اللجنة الدائمة‎ | WhatsApp Channel

‎فتاوى اللجنة الدائمة‎ WhatsApp Channel. ‎****✍*** تُعتبَر فتاوى اللجنَة الدَّائمَة من أوثق فتاوى العصر، وهي على منهج أهل السُّنَّة والجَمَاعة؛ في العقيدة، وفي الفروع، تختار ما يرجِّحه الدليل والتَّعليل، دون تعصُّب لمذهب معين.*‎. 1K followers

****?***اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (8861)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪***?***❫ السُّــــ☟ـــؤَال :

*✍س: ﻫﻞ ﻳﺆﺗﻰ ﺑﺪﻋﺎء اﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭاﻟﻘﺮاءﺓ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪***?***❫ الجَـــ☟ـــوَاب :

*✍ج: اﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﻳﺆﺗﻰ ﺑﺪﻋﺎء اﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ﺑﻴﻦ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ اﻹﺣﺮاﻡ ﻭﻗﺮاءﺓ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ؛ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫا ﻛﺒﺮ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﺳﻜﺖ ﻫﻨﻴﻬﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻗﻮﻝ: اﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﻋﺪ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎﻱ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻋﺪﺕ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺸﺮﻕ ﻭاﻟﻤﻐﺮﺏ، اﻟﻠﻬﻢ ﻧﻘﻨﻲ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎﻱ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻘﻰ اﻟﺜﻮﺏ اﻷﺑﻴﺾ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﺲ، اﻟﻠﻬﻢ اﻏﺴﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎﻱ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﻭاﻟﺜﻠﺞ ﻭاﻟﺒﺮﺩ » ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ﻓﺎﺭﺟﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻭاﻭﻳﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ: (اﻟﻜﻠﻢ اﻟﻄﻴﺐ) ﻻﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ، ﻭﻛﺘﺎﺏ: (اﻷﺫﻛﺎﺭ) ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ.*

ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

*?️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

\#فتاوى_الصلاة_1

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

***◽*** فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة***◽***

*? قناتنا على الواتساب ?*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*?قناتنا على التيليجرام?*

◽https://t.me/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*?جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر ?*

WhatsApp.com

‎فتاوى اللجنة الدائمة‎ | WhatsApp Channel

‎فتاوى اللجنة الدائمة‎ WhatsApp Channel. ‎****✍*** تُعتبَر فتاوى اللجنَة الدَّائمَة من أوثق فتاوى العصر، وهي على منهج أهل السُّنَّة والجَمَاعة؛ في العقيدة، وفي الفروع، تختار ما يرجِّحه الدليل والتَّعليل، دون تعصُّب لمذهب معين.*‎. 1K followers

•
? هل من ظاهره الصلاح ويعصى الله في السر يكون منافقا ؟

《 ⌚ المدة : ١:٠٩ د 》

? ⇦ لـفضيلةِ الـشيخ /
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
-حفظـه الله تعالـى -

❍ جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها و نشرها.

? للإستمـــــــاع ?

? السؤال :

إذا اغتسل المسلم للجنابة قبيل فجر الجمعة أو بعده هل يكفي هذا لغسل الجمعة؟ متى يغتسل ليوم الجمعة؟ ما أفضل وقت للاغتسال ليوم الجمعة؟

? جواب الشيخ محمد بن عثيمين رحمه اللّٰه

•❀ ⇣⁽ツ ₎⇣❀•

♻️ أُنشُر تُؤجَر t.me/fatawa_red_green

[**•••
‏س : كيف أختم القرآن في كل شهر ؟

انقر هنا لقراءة الجواب و للإنضمام.......

?سـارعوا في الإشتراك?**](https://t.me/quran_a7ssan/1420)