لمْ يسْترِحْ
جمعَتْهُ أَعْيادُ الخُطُوطِ بلُعبةٍ مِنْ أَيْنَ يبْدأُهَا يُبَارِكُ رَعْدَهُ هَذَا البيَاضُ لَهُ وَذَاكَ الخَوْفُ يسمَعُهُ وبَينهُمَا حِجابُ الضّجَّةِ الأُولَى

تيَقَّنَ أَنَّ خطْوتَهُ السُّؤالُ ونَخْلَةٌ جَاءتْ تُباغِتُهُ بياضُكَ طلْسَمٌ ولكَ الفَرَاغْ

يبدو العميق، أن نظرنا إليه بعمق، سطحاً.

- بورشيا
ترجمة وليد السويركي

لماذا أحلم دائماً أن أدخل في غير الممكن؟
ألأنَّ دمي شبيهٌ بالحلم، أم لِأنّيَ الموت؟

أدونيس

إنّ الكتابة لا تكون إلاّ خروجاً عن الحدود التي تمّ تكريسها وانفتاحاً دائماً على المجهول وممارسة ترصد اللانهائيّ، بل إنّها لن تكون إلاّ بحثاً يُحتاج فيه إلى معرفة متنوّعة يتقاطع فيها الأدب والفلسفة والأسطورة والتّاريخ والفنّ والموسيقى... والذّات التي تصدر عن هذه التّصوّرات، ليس أمامها إلا أن تتعدّد وتتغاير بل أن تتناقض، حتّى تبني لنفسها أفقاً تجرؤ فيه على النّقد والمساءلة والشّكّ في الجاهز والسّابق، بما تطرحه من أسئلة لم يكن مفكّراً فيها أو بما تثيره من قضايا جماليّة، ربّما كانت التّقاليد الأدبيّة تقلّل من شأنها أو تقصيها أصلاً.
ونحسب أنّ هذه المداخل هي وحدها التي يمكنها أن توجّه الذّات للبحث عن إيقاعها الخاصّ. فمفهوم النّظريّة والنّوع الأدبيّ والأسلوب أو أفق الانتظار أو التّوقّع والسنّة الكتابيّة أو النّموذج... من المفاهيم التي تقوم عليها مؤسّسة الأدب المحافظ بطبعها. وهي قيود -تحدّ في أغلبها- من سلطة الكاتب وحريته وتضع تجربة الكتابة ضمن أفق محدود، لذلك فعلى الذّات الباحثة عن إيقاعها أن تؤمن بأنّ النّصّ الذي يكتب بشروط النّظريّة ويخضع لإكراهات النّموذج ويمتثل كثيراً لأفق الانتظار، هو نصّ محدود الإيقاع بما في الإيقاع من تحوّل وإنصات للمتعدّد والطارئ الحادث الآن وهنا.

عمر حفيّظ، الكتابة وبناء الشّعر عند أدونيس

لا يعني الزمن إلا هروب الأشياء التي تبدو حقيقية. والوجود الجوهري للأشياء ليس له مع ذلك بالنسبة إلى الأنا إلا معنى محزنا: إلحاحيتها هي بالنسبة إلى الأنا بمثابة استعدادات لإعدامه.

جورج باتاي، التجربة الداخلية

أنا أنت،
إن كنتُ أنا.

بول تسيلان

لن نسأل أبدا ما معنى كتاب، مدلولا كان أو دالا، لن نبحث عن أيّ شيء للفهم في كتاب، سنتساءل عمّا به يعمل، عمّا به يرتبط ليمرّر شُددا أو لا يمرّرها، عن الكثرات التي يمرّر فيها كثرته ويحوّلها، عن الأجساد دون أعضاء التي يجعل هو ذاتُه جسدَه الذي دون أعضاء يلتقيها. لا يوجد كتاب إلا بالخارج وفي الخارج.

دلوز، غواتاري، ألف سطِيحة ١٦ - ١٧

إن الحياة غامضة، ودائماً ما تلف نفسها بالضباب.

هيدغر

يركض النهر وراء مائه ولا يمسك به.

أدونيس

قديماً كانت الينابيعُ آتيةً، ودَّعَني الجميعُ، وغرزتُ إعلاني. سحبتُ اللَّحمَ من الأدراجِ، ولبَّيتُ الرُّموزَ بأسناني!
لهنَّ، من مختلفِ زوايا الولادة، كُنتُ أجيءُ البكر. آه! كم يطولُ رثاءُ أراملي!

أنسي الحاج