وصلِّ رَبِّ على المُختارِ ما طلعت
شمسُ النَّهارِ ولاحَت أَنجمُ الظُّلَمِ

والآلِ والصَّحبِ والأنصار مَن تَبِعُوا
هُداهُ واعترفوا بِالعهدِ والذِّممِ

وامنن على عبدِك العاني بِمغفرةٍ
تمحُو خطاياهُ في بَدءٍ ومُختَتَمِ

- البارودي

??لستة نبض القلوب الأدبية??
أجمل قنوات التيلجرام ?

(الصـــــــــبر حكـــــمة)

هذه القصيدة للوالد المرحوم " أحمد علي سحلول (والد شاعر الثوره/ صالح سحلول) "، بعث بها من أمريكا إلى أبناء عمه الذين كانوا مغتربين
في مصوع– ارتيريا، في ثلاثينيات القرن العشرين وتتناول فيها قضية البطالة في أمريكا وقضيتين عربيتين هامتين هما قضية بريطانيا والخديوي، وقضية حرب الإمام يحيى والملك عبد العزيز آل سعود.

ابدع برب السماوات الذي خيَّم
من فوق كرسي منظم زينه واعلاه

وحَوّطه بالقلم في البدع والمختم
بلام ألف لا إله إلا أنت يا الله

يا من خلقت أمُّنا حواء وابونا آدم
بالكاف والنون يا من كوّنه وأنشاه

لي فيه سينه ولي في عروته ملزم
يفرج الهم وإلا كيف ما سواه

وازكى صلاتي عدد ما الطير يترنم
على النبي المكرم دائماً تغشاه

قال ابن سحلول ذي يبدع ويتنظم
ويخرج القاف ذي ما حد عرف معناه

أكيل من حب صافي وانسف المقدم
والخط إذا هو معلق أفصله واقراه

حليت في صرم عامد جنب حيد أصيم
في جنب الانصب رحم ذي وثره واعلاه

حيث الرباعه توقع حل سفك الدم
مصارخ للعرش مصراخ يا كَمّن ربيع أنجاه

والله وللضيف ذي نذبح وذي نكرم
ومن فسل في الضيوف الله لا وداه

يا ربّ جاهل صُغَيّر ندخله يغرم
في مغرم الدَّم وإلا الضيف ما نرثاه

إن الكرم بالشيم والجيد ما يشتم
والفسل يندم وبخله ينسله ما علاه

من بعد يا مرسلي زلهب قذيل ادهم
مسرج ملجَّم هبوب الريح ما تلفاه

ولا في الباص ولا في الترين اعظم
ولا في الميل ذي قد أمَّنه مولاه

ومن خرج من مريكن من لقي عالم
بلاد الارزاق ذي ماهي في أرض الله

فيها مائة جنس مفصح وألف جنس اعجم
تلفلفت لامريكن نصف خلق الله

واطلع في الميل ذي كنَّه قنيف اردم
فرنس ذي قد طرنزه ثمنه واغلاه

يمشي على التّيم لا أخَّر ولا قدَّم
لو يشحن التون كله داخله ما املاه

ولا وصل يلتقيه الشيف والقسطم
يشوفوا الارتكت هو حد خلف دعواه

ملفاك مرسين ذي فيها العرب تلتم
سلم على الناس جمله لا أحد تنساه

واثنه وردّه بماء وردي ومسك اسحم
للفرزعي ذي كتب لي خط لاما املاه

وقل له الصبر حكمه والجريح اندم
يا رُب رامي تعَنَّى للنَّصَع واخطاه

أما من الدين شفني في القضا مهتم
وإذا أحد شل حق الناس ما ينساه

بين اذكر الدين وامسي في المنام احلم
ماهيل ما يصنع ابن آدم مع مولاه

ويوم ثاني توكل يا رسول واهتم
في الميل سافر توكل واتكل بالله

ملقاك إلى البنط قد قَيَّستها بِالوَم
حيث المراكب ترادم في وسط مجراه

والانجليز ادعى في الكورت واستحكم
على الخديوي وشل الخور ذي سواه

قد هو موثَّق شبيه الفص في الخاتم
لا عاد يندم قد الله أخذله واعماه

توصل مُصوّع لدى اخواني عيال العم
هم وسلتي عند ضيقي أعسره وادلاه

سلم عليهم من المشموم باحسن شم
سلام وازن قدم من طيّبه واغلاه

واشرح لهم ما جرى لي والفتى يفهم
ومن تَشَفَّى فما ناشي على مقلاه

وقل لهم عاد هي غدرا وليل اظلم
يا ليت من زاد شم ابنه وشاف اصناه

ما هيل إذا الله جمَّلنا في المختم
ذي لا تكرم فياكم من فقير اغناه

والليله أشواق ما طير الهوى حوَّم
من طار لاما يوقع عند الذي يهواه

ونوجد القات في السمره ونتنادم
واقول كُلّين يابه يدّعي دعواه

سعيد مسعود من بيته اتنعّم
عزّه بلاده ولو يرقد في المرواه

خيّلت بارق وماطر من قنيف اردم
على اليمن والمسقي قال يا سيلاه

وقالوا المام يحيى جيشه اتقدم
وشل نجران والمشرق قد استولاه

سيله خطم يوم قدم ما بقى محكم
وامست جيوشه ترادف فوق جيش اعداه

وطاع للأمر ذي سربل وذي قد ضم
بأمر نافذ جزم وأمره من أمر الله

يا رُب كافر على يد الإمام أسلم
ورُب مسلم تكلم قال انا ماباه

سخيف مجنون ذي ما قيّس المختم
ما عاد ينزل من الله أروسه واعلاه

في دولته ما بقي صايح ولا مهجم
في الخلاء رقّد الذيبه عراض الشاه

لقيت زين المثالي أحمر المبسم
بنوس مغروس مثل الموس في مخباه

غاني بياضي وياضي وهد ليل اظلم
لابس مشاخس نفس ما قط شي غثّاه

سايس مهندس وجالس ما بقلبه هم
سلي هلي قشر حالي من ظمي قهواه

خرج يفرَّج في أرض الروس والبلجم
وشل تختر عراضه لامُرض داواه

وصل يارب في بدعي وفي المختم
على محمد صلاتي دايماً تغشاه

قصيدة لشاعر الثورة/ صالح سحلول بعنوان ( هل كان في أرضنا دكـــتور؟ ) قالها في فبراير 1964م؟؟؟؟؟؟؟

الحمد لله تحررنا
جميعنا بعد ما ثرنا

ووحد الله كلمتنا
من الحديده إلى بيحان

وحقق الله ما كنا
نرجو ونطلب ونتمنى

وأنقذ الله أمتنا
من ذلك السجن والسجان

بالله يالعاصمه صنعا
هل كان فيك الوفا يرعى

أو كانت الرجعيه تسعى
لخيرنا أو صلاح الشان

هل كان في أرضنا دكتور
أو شبه قانون أو دستور

أو حق مشروع للجمهور
أو حكم للشعب أو سلطان

ما كانت إلا عبوديه
وبربريه ووحشيه

وشافعيه وزيديه
وتفرقه في بني قحطان

ما كان في أرضنا تنظيم
ولا مدارس ولا تعليم

ما كان فيها سوى تحطيم
يحارب العلم والعرفان

ما كان في أرضنا معهد
ولا مصانع بها توجد

ولا طريق كان يتعبد
ولا تطور ولا عمران

ما كانت إلا سُلاليه
وعنصريه ورجعيه

تنظر إلينا بسخريه
تقطرن الشعب بالقطران

كانوا شويه حراميه
يعاملونا بوحشيه

ويفعلوا كل معصيه
ويظهروا مظهر الرهبان

غايتهم إرهابنا والذل
مبدأهم الظلم والباطل

سلاحهم جهلنا القاتل
والفقر والكبت والحرمان

وكم نصف من مآسينا
وما لقينا وقاسينا

لا بارك الله لماضينا
كنا نذوق العذاب ألوان

كنا بعهد الإمام يحيى
بعيد عن عالم الدنيا

كأننا لم نكن أحيا
ولم نكن من بني الإنسان

كنا نعيش خافضين الرأس
أوقاتنا كلها وسواس

نقلّب أخماس في أسداس
نضرب أسباع في أثمان

كم طال ليل الدجى المظلم
وساعده جهلنا المؤلم

وشعبنا كان يستسلم
للجهل ردحاً من الأزمان

وحين وعى الشعب هز الأرض
وصاح في طولها والعرض

وقد رأى الانتفاضة فرض
على قوى الشر والعدوان

ثم انتفض شعبنا الجبار
ضد الأئمه والاستعمار

وضد حكم الحديد والنار
كأن شعب اليمن بركان

وقد لحقنا بركب القوم
ليلة نفينا الرقاد والنوم

وأصبحت عاصمتنا اليوم
تضيق من كثرة السكان

ما كنت يا شعب تتنور
كلا ولا كنت تتطور

ولا ترى أرضنا تعمر
لولا قضينا على الطغيان

هيا بنا الآن يا أولاد
قحطان بن هود والأحفاد

هيا بنا نستعيد أمجاد
أولئك آباءنا الشجعان

آبائنا كل ثائر حر
العامرين قبل من يعمر

القاهرين كل مستعمر
الفاتحين معظم البلدان

يا شعبنا الثائر الملهم
اسحق أعاديك لا ترحم

فأنت يا شعبنا تفهم
من هم أعاديك في الأوطان

عدونا الحاقد الأول
حامي حمى الرجعية......

أما عدو أرضنا الثاني
الاحتلال البريطاني

الظالم الغاشم الجاني
فاحزق عليه يا جبل شمسان

فعن جنوب أرضنا المحتل
لابد ما الإنجليز يرحل

وينتهي من معه يعمل
من السلاطين والأعوان

يا ويل حزبه وأذنابه
وأصدقاءه وأحبابه

وكل خائن تلوا به
شبه الهبيلي شريف بيحان

الانجليز انتهى جوره
وشعبنا قد أتى دوره

والفوز والنصر للثوره
وشعبنا في جبل ردفان

فعشت يا ثورة أكتوبر
وعشت يا عيدنا الأكبر

سته وعشرين سبتمبر
تعيش يا قاهر العدوان

قصيدة جديدة لشاعر الثورة الشيخ / صالح سحلول بعنوان (الــــــى أيـــــــن ) قالها بتاريخ 27/10/2013

قال الاديب الذي عن مبدئه لم يحيد
ولـــــــــــــم يبالي بتهديد العدى والوعيد
يوم السلاح في المعارك كان يرعد رعيد
كانت تجينا القذائف من مسافة بريد
وإحنا نمكن اعادينا جليد الجليد
استشهدوا ابني الغالي وعمي رشيد
وكم تمنيت اني مت معهم شهيد
وإنما الحكم لله الحميد المجيد
كنا نعيش في المتارس والجروف يافريد
وكأنما الحرب كانت عندنا حفل عيد
كنا نمثل شجاعة خالد ابن الوليد
كنت اعتبر أي مترس قصر شامخ مشيد
وتربت الجرف والاحجار مفرش نضيد
بنا الوطن كان مطلبنا العظيم الوحيد
والحرية والعدالة بنكنا والرصيد
وسعادة الشعب بالعيش الكريم الرغيد
ونظام عادل نيابي منتهى ما نريد
اما العدى كان هدفهم عودة اسرة حميد
وحلبطت جيلنا الجيل الشباب الرشيد
كي لا يمارس ولا يستحدث ايت جديد
يا ابناء شعبي من اقصى الشرق حتى زبيد
لقد تخلى ابن سحلول منذ اعوام عديد
عن القضايا السياسية ونظم القصيد
وانما الواجب اجبرنا نعود من جديد
لنكشف السر للشخص الغبي والبليد
واقول لمن كان فاهم ليش واقف بعيد
عما يدور حول ارضه من تآمر شديد
يفصح عن راية الراي الحكيم السديد
فكل ساكت على الاجرام شيطان مريد
اليس ما نحن اخوة يا مثنى سعيد
آبائنا الصيد هم قحطان وعدنان اكيد
وكلنا ديننا الدين الحنيف الحميد
اذا لماذاالتفرق والخلاف العنيد
وللمةالقتال فينا دائما في مزيد
وليش قطع الطرق والكهرباء والبريد
فلم تضر الحكومة والعقيد والعميد
هو غير ضريت مصالح شعبنا يا بليد
ان الذي من ورى تخريبكم مستفيد
هم من يريدوا لك الموت الزآم المبيد
هم من نزع دم اكبادك ودم الوريد
من قصدهم يعصدونا بالمشاكل عصيد
حتى تسلم لهم ارضك وتصبح طريد
ومطلبي منك يا شعب اليمن ان تعيد
حساب نفسك ومستقبل بنيك والحفيد
واحرص على وحدتك من كل خائن مريد
واعتزل من على ايديهم طعمت الصديد
ومن يريدون ان نصبح عبيد العبيد
من اجل خدمة مصالحهم ورفع الرصيد
ونحن ابناء من كانوا صناديد صيد
ونسل من للعروبة والعرب كان سيد

(جـــَلَّ مَن لا شـــريك لَه)
هذه القصيدة للوالد المرحوم
صالح علي سحلول (عم شاعر الثورة صالح سحلول) بعث بها إلى أخيه أحمد علي (والد شاعر الثورة) إلى الولايات المتحدة الأمريكية
في الثلاثينيات من القرن العشرين.

يالله أدعيك يا منزل مزون الطشاشي
واحدث الرعد وامسى بارقه في ترهماش

جل من لا شريك له ولا ماثله شي
ساتر الخلق واسبل فوقهم ثوب كماش

لو يؤاخذ عباده ما ترك فوقها شي
أي دنيا ألهت العالم وهي لاش في لاش

يأتي الموت كأن العبد ما قد مشي شي
فوق بقعا(1) ولا قد شاف شيئاً ولا عاش

وارتحل من على الدنيا برقعة قماشي
ما خرج سهمه إلا تسعه أذرع من الشاش

لا يسرِّح سواها شي ولا له بقاشي
لو ملكها من اسطنبول إلى أرض هواش

وألف صلوا على احمد خير راكب وماشي
يا صلاتي تزوره في العشيه والاغباش

بعد يا مرسلي قم شد فوق بكر حاشي
بت يا طارشي لا عدن سو مطراش

حط عفشك ونزل شنطتك والفراشي
والجوابات بقشها في الظرف بقاش

واطلع الميل إذا قد هو مسافر وماشي
عندما يرمي الخبطه وهريا بالاوناش

تعبر البحر ذي شرقي بلاد النجاشي
ذي مَلَوا أرضها بالجيش طليان واحباش

توصل البنط(2) ذي فيها حمود الحفاشي
لا يغشك كما ما مثله انسان غشاش

ذكِّره يوم سوق العصر إذا ما درى شي
يوم بالفقشه اسوينا لهم خمس فقّاش

واتكل لا قد المركب يتم الوراشي
فك النجيل والطروات في بحر رجاش

يجزع البحر ذي فيه الغفر والطباشي
في جبل طار ذي كله صهاريج واعشاش

لا قدك داخلي وسكي تليت الغواشي
بحر إذا هاجت امواجه يدوخ بالامشاش

حين توصل إلى امريكه بلاد المعاشي
قل لها يا بلاد الخير كيف الله أسواش

يلتقوك العرب يا نعم كمن بشاشي
فيهم احمد علي سحلول رامي وجياش

اهد له مننا مشموم إذا فاح فاشي
حمل كاذي وحملين ورد له زهر نفاش

واهد كل العرب مشموم جا من كراتشي
دغش المستكى والمسك والعود دغاش

قل لبو جبر من فرقه قد العقل طاشي
مثلما نومنا من تحت السبال طاش

زاد شوقي وزادت غيرتي والحماشي
لو لي اجناح لاطرفش في الجو طرفاش

فمواعيد سفركم ما صدق منها شي
كذّبت مثل من في الجو يرمي بطماش

غركم يا أخي لبس البدال والتماشي
والتلواي في الباصات مسرى وغباش

أنت والسيد المبروك تشتو شباشي
والجرادي ومن معكم من الناس الاوحاش

تشتو الفي لوما يمتلي ما امتلاشي
قشوشوا قشوشوا يا اخوان ماهيل قشواش

قد حطبنا وشدينا ومازاد بقاشي
راحت أيام قوّشنا الجنيهات قواش

عيتي فين مقريشن مازاد جاشي
لو لقيكم يكعوشكم إلى الحبس كعواش

ريت من يخبره لا هو بكم ما درى شي
لو يفتش عليكم بين الاشجار فتاش

زاد زاد الألم زاد القلق والطفاشي
فيّش القلب من كثر المواعيد فياش

لو ترى والدك لو شي معك قلب خاشي
لا تزوره ولو حتى تدروش تدرواش

وانها الوالده يا سيدي مالها شي
لابكت قلت يامَّه جاش قرب الفرج جاش

صابري واصبري لا تكربينا ولاشي
ما يغثيش غثاني وما اسلاني اسلاش

بادروا يا شقيقي نبصرك ما نبا شي
لو تسافر بذي ما غوش العين غواش

قد قنعنا من الغربه وما ضرنا شي
حين شفنا قد الغربه من العظم تاش

والسنه ذي مضت وكفت سبعه كباشي
قلت ضيفه لكم وانحين راح الأمل لاش

وانثنينا لهن في العيد مازاد بقاشي
والنبي يا أخي ما زاد بقى غير دحباش(1)

ذي نطح خوه حتى موّته طين ماشي
خشخش ارجيله الثنتين والراس خشخاش

واسمع الآن انا باحزيك من هاهناشي(2)
من حنش لاارتهش من رهشته يرهش احناش

والجواهر مع الحنشان والأب ماشي
يشرب السم واسقاهن وسمه دوا فاش

واختم القول أصلي في البكر والغواشي
تبلغ المصطفى ما هنطش المزن هنطاش

فقامت الثوره لكي تطلقك
من سجنك المظلم وقيدك

هدّت قصور المستبدين بك
وجددت تأريخ مجدك

ويومها عبَّرت عن فرحتك
واعتبرته يوم عيدك

وأصبحت تتنعم بحريتك
واغنتك من بعد فقرك

في عهد ثورتنا التي اغنتك
ملكت ما لا كنت تملك

لا حول ما أشقاك وما أشقبك
يا للأسف من سوء حظك

نطلب حياتك والرخا لي ولك
والخير لأولادك وأهلك

وأنت ما قصدك ولا غايتك
إلا رضا سيدك وعينك

تشتي يعود مولاك يستعبدك
حتى تشله فوق ظهرك

الله لا عادك ولا مهلك
مادام هذا القصد قصدك

ايش السبب وايش الذي كلفك
أصبحت لعبه بيد غيرك

يا ابن اليمن بالله نستحلفك
اعرف صديقك من عدوك

لقد شرحنا البعض من قصتك
ونكبتك في عهد ظلمك

من أجل أن تحقد على ظالمك
أحقاد من أعماق قلبك

من أجل أن تحرص على موطنك
وحفظ واستتباب أمنك

كي لا تكرر يا أخي نكبتك
ولا تعود مأساة أرضك

( إلــى المُــــرتزقة )

قصيدة لشاعر الثورة/ صالح سحلول قالها في إبريل 1965م

يا شعبنا حافظ على ثورتك
واحرص على توحيد صفك

واسمع العالم دوي صرختك
وهز دنياهم بصوتك

ولتعتمد دايم على قوتك
فأنت أقوى من عدوك

والماضيه يا شعبنا كلمتك
والهيمنه والحكم حكمك

لن يستطيع البغي أن يقهرك
بفضل تصميمك وعزمك

لابد تتحطم على صخرتك
مؤامرات تجار حربك

والويل للأذناب من غضبتك
ومن يقف في وجه زحفك

يا جيل ثورتنا ومن واجبك
أن تفتدي أرضك بدمك

والفوز والتوفيق والنصر لك
يا من بِناء أرضك يَهمّك

يا من تناضل في سبيل عزتك
ابشر بتوفيقك ونصرك

أما أنت يا من مرعد استاجرك
تعمل على تخريب أرضك

تعال يا مأجور باحدثك
بالصدق فافهم ما أقلك

لابد يا مخدوع أن أنصحك
عساك أن تعقل لعلك

إن شئت تنهي مشكلتنا معك
يا من ذهب مرعد أضلك

فإن أفضل حل هي وحدتك
مع جميع أبناء شعبك

في ظل حكماً شوروي مشترك
جمهوريه مِلْكِي ومِلْكَك

ما قصدنا سلطان يستعبدك
ولا ملك فوقك يذلك

هذا هو الحل الذي ينقذك
إن تقبله ولا بكيفك

ما فيه غير الحكم هذا معك
حتى ولو طعَّنت عينك

إن الخطر قد دق باب منزلك
والموت قدامك وخلفك

وأنت من جهلك ومن غفلتك
لا تدرك الأخطار حولك

أعداؤنا متربصين بي وبك
وقصدهم قتلي وقتلك

وأنت تستقبل ذهب قاتلك
وللطمع تمتد كفك

ومن وراه أخطار تستقبلك
والموت واقف في سبيلك

تظن أن الأجنبي ينفعك
وبالذهب يخدم ضميرك

ياذاك قصد الأجنبي يغدرك
ويطعنك من خلف ظهرك

فاترك ذهبهم قبل أن يذهبك
وقبل أن تفنى وتهلك

فهم يثيروا بيننا المعترك
من أجل وحدتنا تُفكَّك

نبقى سمك يا ذاك يأكل سمك
وخلفنا الصياد يضحك

يريد أن يصطادنا بالشبك
وأنت السبب والذنب ذنبك

يا مرتزق لا بارك الله لك
ولا أطال الله عمرك

تحارب اخوانك وتمد يدك
للأجنبي من قل وعيك

تفتح بلادك للغزاة أعدمك
وخيب آمالك وسعيك

إن الوطن موطن جميع اخوتك
مِلْكِي أنا وانته وغيرك

مش هو وريثه من قفا جدّتك
أو ملك لك من فصل جدك

وأنت بالنسبه إلى موطنك
خائن وأعمالك تدينك

ذنب الخيانهْ غير مغفور لك
مهما تقدم نوع عذرك

مهما تقول زيد الذي علمك
أو عمرو يا خائن أضلَّك

إن الخيانه دائماً مهنتك
والهدم والتخريب شُغلك

يدعوك أسيادك لقطع السكك
فتقطع الطرقات ويلك

لا يمنعك دينك ولا ذمتك
ولا تخاف الله ربك

الشعب ساهم في البناء واشترك
وأنت جالس لك تصعلك

تتحمل القرعه على قصمتك
والبندقيه فوق جنبك

وأربع قفوع أوخمس في حوزتك
في قرعتك أو في مسبَّكْ

تروح تحفر في الجبل مربضك
ويا حبيبي طاب علمك

تقتل وتنهب في الطريق اخوتك
وتعتدي أبناء جنسك

وتقعد أشهر لا الحياة تعرفك
ولا أنت تعرفها نَعَيْتَك!

ما مثلك إلا القرد في عيشتك
لا فرق ما بينه وبينك

تغيب مدة يا عوض غَيَّبَك
أو يا سعيد أو ما هو اسمك

بعيد عن أهلك وعن أسرتك
وعن سعيده بنت عمك

تأكد أن الله مهما امهلك
إن الجزا من جنس فعلك

شوف من سفك دم الرجال استفك
ومن هَتَك لابد يُهتك

لابد يأتي من يطعفر دمك
كما تطعفر دم غيرك

اعمل وقدم للوطن خدمتك
يخلِّد التاريخ ذكرك

يا مرتزق اعمل لمستقبلك
مستقبل أبناءك واهلك

إن لم تساهم في بناء بلدتك
فالأفضل اوقف عند حدك

ما قد حصل من قتل في ذمتك
يكفيك يا مجرم وحسبك

يا مرتزق حُمَّا على لحيتك
أخزيتنا أخزى الله ذقنك

أين الرجوله لا قضى حاجتك
أين الشرف لا دَرّ دَرَّك

يهوين؟ ما أغباك ما أجهلك
أعييتنا من كثر جهلك

ما يعجبك شيئاً سوى بندقك
ولا سوى الطيار حقك

حتى لو الجمهوريه اعطتك
بالبندقيه تكسي كدلك

ما تترك البندق ولا يعجبك
شيئاً مقابلها يفيدك

ما تشتي إلا محرقات تحرقك
ما تطلب إلا ما يضرك

تريد مدفع (م،ط) يطحنك
تريد بازوكا تَبُزّك

تريد تحني للطغاه جبهتك
ما أسخفك ما اقل عقلك

إن كان حِبَّاب الرُّكب مطلبك
حَبِّبْ رُكب وأقدام أُمَّك

لا بارك الله للذي علّمك
حِبَّاب رُكب من لا يحبك

مش هو نبي مرسل ولا هو مَلَك
بل هو بشر مثلي ومثلك

لكن بأميال العمى أكحلك
حتى استطاع أنه يقودك

ومن ذكائه حط لك عِلَّتَك
وداء أعيا من يطبَّك

فرض عليك الجهل حتى اخذلك
وعذبك حتى أَذَلَّك

خَلاّك تتقبَّل لما يأمرك
تقول حاضر تحت أمرك

تقول يا مولاي مملوك لك
أيضاً وخادم ترب نعلك

وكنت ما صطّاك وما قدّرك
ترفع جبينك أو تِحَرَّك

وكنت في العهد المباد أعرفك
دائم مقنبر باب سيدك

تصيح لوما تنتفخ كليتك
مش ممكن انه يستجيب لك

لا يستمع قولك ولا ينصفك
ولا الصياح عنده يفيدك

يرسل لك الجندي إلى قريتك
سبب وقيه غزل عندك

حتى شواله تبن لابد لك
من دفع ذلك رغم أنفك

وكنت ما تملك سوى شملتك
أو جرم له من عصر جدّك

قد هو دفاك والفرش في مرقدك
تعطِّفه تحتك وفوقك

وسمسرة وردة قديه فندقك
دهليز يشبه لحد قبرك

كان الإمام يجبيك ويستدفعك
حتى على تبنك وغزلك

والمستبدين يذبحوا نعجتك
ويأكلوا بُرّك وسمنك

وأنت لا قوه ولا حول لك
بهذه الصوره عرفتك

وفي ختمها صلَّيت ما يلمي البريق
على المصطفى ذي حبه الله خالقه

يــــا رب عـبدك على بــابـــــك

قصيدة للوالد المرحوم صالح علي سحلول
قالها في آواخر العشرينيات من القرن العشرين
وأرسلها إلى أخيه أحمد علي سحلول الذي كان مغترب في أمريكا..

دعيناك يا رحمن يا فارج المضيق
تفرِّج على عبدك كما النفس ضيِّقه

أسالك من الضيقات تجعل لنا طريق
وخارجتنا يا رب من كل موبقه

ويا من رفعت العرش والكرسي الوثيق
ويا باني السبع الشداد المطابقه

ويا منقذ إبراهيم ما مسه الحريق
وقد أجمعت قومه في النار تحرقه

وجالي نظر يعقوب بعد الحزن وضيق
على يوسف الصديق في يوم فارقه

وحين اخوته ساقوه للقتل بالحقيق
وبعد اجمعوا قالوا في الجُبّ ننذقه

تلقاه جبرائيل يا نعم من صديق
فرش له من السندس وفي الجُبّ رافقه

وجاءت سيارة مصر ذي سفرهم شليق
وهم يعهدون الماء من أيام سابقه

ودلُّوا دلاهم داخل الجُبّ ذي غريق
ويوسف لزم بالحبل والرب وثقه

ولما رأوه السَّفر استبشر الفريق
وقالوا بضاعتنا في السوق نافقه

ومن بعد ساروا به قدا سوق للرقيق
ويوسف حزين القلب والنفس ضيقه

ولما وصل لا مصر والتمَّت الحليق
وقد زايدوا في القيمه آلاف مطبقه

وبعد اشتراه قطفير ذي كان به شفيق
وقد سار به من بين جمع المساوقه

ولما وصل جات الزُّليخا بحسن ليق
وقال أكرمي مثواه إن كنت حاذقه

ولما ترَبَّى وارتبا وبقى يشيق
فكانت زليخا تهكمه للمعانقه

وقد زاد حبه عندما شافته خليق
وحسنه كحسن الشمس بالنور مشرقه

ومن بعد همَّت به وقد صكَّت الغليق
وسبعه من الأبواب قد هي مغلقه

وقد راودت يوسف بنفسه وهو يضيق
تعوَّذ بربه حين كانت تُضايقه

وقد سفَّحت في وسط بحر الهوى العميق
وقَدَّت قميصه حين كانت تلاحقه

ومن بعد أتى قطفير وأوحى لهم دويق
وقد بادرت تشكي وهي غير صادقه

وقالت أراد هذا الغلام أن يكن عشيق
لأهلك وأهلك للغلام غير عاشقه

فقال الغلام هي راودتني فلم أطيق
أوافق على الفعل الذي هي موافقه

وجا شاهداً من أهلها أكَّد الحقيق
وزكَّى كلام يوسف بقوله وصدَّقَه

ولكنها ساقت على زوجها سويق
وقالت جزاء يوسف في السجن نطبقه

حُبس دون ما شاف أي صاحب ولا صديق
لحتى أتاه الفسح من عند خالقه

وقد عَبَّر الأحلام بالصدق والحقيق
وكانت كما عَبَّر حقيقه محققه

وقال الملك يا يوسف ابقى لنا رفيق
ولك في خزائن ملكنا كل مرفقه

تولَّى خزائن مصر وأصبح لها صديق
وجاءت إليه الناس من كل منطقه

وجوه إخوته للكيل يوم اهلهم لحيق
عرفهم وهم ماحد عرف كيف منطقه

وقال اين اخوكم ذي على ابوكم الشفيق
عسى ازيد أخوكم كيل وارثاه واشفقه

فراحوا وجَوه بالأخ ذي كان له شقيق
وقد أخبره يوسف بما كان واصدقه

وأذَّن مُؤذِّن صوته أطلق من الطليق
وقال المؤذِّن هذه العير سارقه

وما كانت السرقه صحيحه ولا حقيق
ولكنها كانت مكيده ومحذقه

وقال الكبير هل تذكروا عهدنا الوثيق
ذي الأب عاهدنا فأوفوا بموثقه

فعادوا إلى ابوهم وقصوا له الحقيق
ولكن ابوهم اعتبرهم زنادقه

وقال ارجعوا من حيث أتيتو في الطريق
على مصر من أبواب مصر المفرّقه

فإني على فرق الشقيقين لا أطيق
ولا ييأس الإنسان من روح خالقه

فعادوا إلى يوسف وقلبه لهم رقيق
عليه السلام ما ارق قلبه وأشفقه

وقالوا لِيُوسف مَسَّنا الضُّر يا شفيق
وما عندنا شيئاً على الأهل ننفقه

فقال لهم هل تعرفوا يوسف الغريق
وهل تعرفوا من ذي في الجُبّ أغرقه

فقالوا أئنك أنت يوسف خبر حقيق
لقد فضله ربي علينا ووفقه

فقال أنا يوسف وهذا أخي الشقيق
ومن يتّقِ الباري فهو ذي يطرِّقه

وهذا القميص اعطوه للوالد الشفيق
وألقوه على وجهه عسى الله يشفقه

وقد شم ريح ابنه وعاده في الطريق
وعاد النظر من بعد ما الحزن أحرقه

وصلّوا على المختار ما يلمي البريق
تزور النبي والآل ما لاح بارقه

ومن بعد يا عازم وربك معك رفيق
ذي أنشأ السحب في الجو والطير موثقه

توكَّل من الصرم(1) الذي منظره يشيق
تسافر ثلاثين يوم سفره موفقه

وتوصل مريكن(2) دورها من مائة طبيق
تعافيفها في الجو مثل الغرانقه

ولما تصل نيويورك سلِّم على الشقيق
أحمد علي سحلول يا رب وفقه

وسلم على السيد علي واهدبه عتيق
وخص الجرادي ثم للشاوش امرقه

وترجع على ابو جبر ذي يرمي الوهيق
بكتفه ويدَّينه وعينه وبندقه

وقل للصفي قد زاد في قلبي الحريق
من البعد والغربه قد النفس ضيقه

فشوقي يشق الحيد وازيد في الشويق
متى ازيد اشاهد صورتك والمخالقه

تسافر تزور ابنك واصناك والصديق
ويلتم جمع الشمل بعد المفارقه

ولا انا طمع في المال ياخي ولا سميق
ولو تدي احمال الجوابر محالقه

ولو باتجيب الدُّر واللول والعقيق
فلا ألف يسلي اخوك ولا ألف يحنقه

فبادر إلينا وارحم الأب يا شقيق
كما والدك مشغول والأم مفرقه

وباحزيك من ناقه يظلّي لها عقيق
في الحبس لكن هي من القيد مطلقه

وراكب عليها بكر قد هو لها صديق
كما البكر يعشقها وهي مثل تعشقه(3)

ومن جاريه قد هالني عنقها الرشيق
وعنها جميله يا شقيقي وحازقه(4)

وخطَّابها آلاف وازواجها حليق
وشف من تزوّجها فهي ذي تطلِّقه

مجــنون ذي يشتـي من الظبية لـــبن

قصيدة لشاعر الثورة/ صالح سحلول قالها في أكتوبر عام 1965م

بسم الجماهير في الجهات الشرقيه
نهنئك بالعيد يا شعب اليمن

نهنئك أصدق وأجمل تهنيه
بعيدك الخالد على مر الزمن

وبسم أبناء المدن والباديه
نؤيد الرائد جمال المؤتمن

كما نؤيد رئيس الجمهوريه
تأييد مطلق من حرض حتى عدن

نحن الجماهير والجموع الشعبيه
نقول كلمتنا ونعلنها علن

يا شعب أنت القوة المتحديه
من يستطيع يا شعب يتحداك من

يا شعب أعلنها صريحه عاليه
لكل عابث بالجماهير امتهن

وقل لهم إن العبث له تاليه
الشعب يعرفهم ويعلم ما بطن

يا سيدي الرئيس نريد التصفيه
طَهِّر جهاز الحكم من كل الخون

واحنا معك نتحمل المسئوليه
لابد أن نسعى لتطهير الوطن

إن الأفاعي لا تزال متخبيه
قلوبها السودا بها الحقد اندفن

قلوب مرضى رائحتها مؤذيه
وأفكار تملؤها العفانه والنتن

مهما ترى أبدانها متعافيه
إن المرض في القلب ما هو في البدن

يا شعبنا إن الظروف الحاليه
ظروف لا تقبل رقادك والوسن

لابد أن تعمل بنيه صافيه
وان تؤدي واجبك يا ابن اليمن

يا ابن اليمن إن الشعوب الواعيه
تعمل وتحيا في رفاهيه وفن

وأنت هَمَّكْ بندقك والجنبيه
أما حياتك مالها عندك ثمن

ما عاد أحد في القارة الأفريقيه
أو آسيا غيرك معذب ممتحن

متى نعيش يا شعب عيشه راضيه
هذه معادِنَّا وثروتنا لمن

خيرات أرضك والكنوز الخافيه
تكفي مئات أضعاف من فيها سكن

يا ابن اليمن لا تحسب أن الحريه
أتتك صدفه ما أتت صدفه ولن

بل حققتها التضحيات الغاليه
تلك التي جادوا بها أحرار الوطن

جانب من الأحرار راحوا أضحيه
والجانب الآخر تعذب واستجن

ولم يحقق كل حر الأمنيه
إلا وقد قاسى الشدائد والمحن

يا ابن اليمن إن الفلول الرجعيه
وسائر أعداءك محيطه باليمن

يتكالبوا مثل الوحوش الضاريه
والبدر مُتربص بنا هو والحَسَن

تمدهم إيران والصهيونيه
والانجليز يدفع لهم جميع المؤن

ومرعد الخائن عدو القوميه
فتح لهم صدره وقلبه واحتضن

هذه سياسة مرعد العدوانيه
ما تنفعه مهما تعذب وامتحن

وخبز مرعد والعجين الغربيه
ما باتفيده لو عجن كمَّا عجن

كم يا خطط رجعيه استعماريه
فشل مخططها وراسمها التعن

يشتوا يعود البدر مره ثانيه
مجنون ذي يشتي من الظبيه لبن

ما بايعود حكم الفلول المنفيه
حتى ولو مرعد فقد عقله وجن

لا ياعدو الحريه والقوميه
يأبى شرفنا أن يعودوا يا مجن

لو تصبح الدنيا مقابر خاليه
أو ما بقى في الأرض من يذرع كفن

لن نعبد أوثان القرون الماضيه
كلا معاذ الله أن نعبد وثن

يا شعبنا إن الأمور مستعصيه
والمشكله زادت عقدها والغون

ولم نوفق بالحلول السلميه
ما باقي إلا التعبيه يا ابن الوطن

ومستعدين كلنا للتعبيه
ضد الحسن والبدر تجار الفتن

يا مرعد أبشر بالجيوش الحربيه
لابد من نجران وإن طال الزمن

لازم نحرر منطقتنا الغاليه
عسير كله جزء من أرض اليمن

لابد من ضربه تكون القاضيه
على علي مقلا ومحسن والحسن

نرد ضربتهم إليهم مثنيه
بصاعهم صاعين وبالقنطار طن

وأسعد أوقاتي وأفضل أمنيه
إذا الحسن والبدر في الجرف انطحن

يا ابن اليمن جد بالفدا والتضحيه
ضقنا وضاق الصبر والوضع اعتجن*

وموتنا أفضل لنا من عافيه
تفرض علينا الاستكانه والوهن