______

الدعاء وصيةٌ بيننا.

ما رفَعتُ أَحدًا قَطّ فوق قدره، إلا حَطَّ منّي مقدار ما رفعتُ منه.

- الإمام الشافعي

أوابٌ حتى ألقاك.

"ليست كل أحزان المرء بسبب شخص ما، أو لأجل أحدهم، هنالك أحزانٌ يعيشها الإنسان بسبب نفسه، ولأجل نفسه، يحزن المرء لأجل طرقه المتشابكة، أحلامه المتناثرة على أرصفة العمر كمقاعد رثّة، على الأشياء التي فضّلت أن تبقى بعيدة، الأمنيات التي أبتْ أن تُعانِق الواقع، اللحظات…

"ليست كل أحزان المرء بسبب شخص ما، أو لأجل أحدهم، هنالك أحزانٌ يعيشها الإنسان بسبب نفسه، ولأجل نفسه، يحزن المرء لأجل طرقه المتشابكة، أحلامه المتناثرة على أرصفة العمر كمقاعد رثّة، على الأشياء التي فضّلت أن تبقى بعيدة، الأمنيات التي أبتْ أن تُعانِق الواقع، اللحظات التي قضاها وحيدًا وسط الحشود، الأبواب التي تآكلت على إثر طرقها أطراف أنامله، على قائمة الانتظارات الخائبة، على أهدافه الكفِيفة، التي ما برِحت تضلّ طريقها إلى مرمى الحقيقة، على السنين العِجاف التي سارت ببطئ شديد على حواف روحه، الروايات التي لم يرشحها لأحدهم، أبيات الغزل التي احتفظ بها دون أن يهديها لحبيب، على اللامكان واللازمان واللاجدوى، يحدث أن يحزن المرء فقط لأجل نفسه، أن يتوشّح الأسود شعورًا، لأنّ ثمّة عزاء تُقام سُرادِقه بساحات الروح، ثمّة توابيتٌ قد شُيّعت بداخله غداة خيبة، ثمة مقبرةٌ على طرف قلبه قد غدت على شفا حفرة من الامتلاء."

-و لا في جنان الخلد مثلك أخر-

تليقُ بك الندائات الحانية، و تستحق أن يبتهل القلب حين تقبل عليه.

‏"إذا عرفت قيمتك، فلا يضرّك رأي جاحد، ولا غيرة حاسد."
وكما قال الرافعي: "مقامك حيثُ أقمت نفسك، لا حيث أقامك الناس، فالناس لا تعدل ولا تزِن."
يُذكر أن العزيز العُبيدي كتب يهجو ويسب الأمير الأموي في الأندلس
فرد عليه الأموي:
أمّا بعد، فإنكَ قد عرفتنا فهجوتنا، ولو عرفناك لأجبناك