*?* فضائل بیت المقدس و شام و ارتباط آن با ملاحِم و وقایع آخرالزمان

? نویسنده: احمد السید ?** مترجم: عبدالجمیل جابر

? تعداد صفحات: ۱۰۹

? ویراست اول: تابستان ۱۴۰۳

?مطالعهٔ نسخهٔ پی‌دی‌اف (مناسب موبایل)

? تعداد صفحات: ۱۳۶

«کسی که صادقانه خدا را بجوید او را خواهد یافت و آن که خدا را بیابد، با وجود او از هر چیزی بی‌نیاز می‌شود!»
— ابن قیم (طریق الهجرتین)

❐ امام ابن أبی‌الدنیا رحمه‌الله (متوفی: ٢٨١ ه‍) می‌گوید: حدثنا عبد الله قال: حدثني أبي رحمه‌الله قال: أخبرنا روح بن عبادة، عن أبي الأشهب، عن الحسن: أن عمر مرَّ بمزبلة، فاحتبس عندها، فكأنَّ أصحابه تأذَّوا بها، فقال: هذه دنياكم التي تبكون عليها وتحرصون عليها.

❁ عبدالله از پدرش از رَوح بن عباده از ابی أشهب از حسن ما را حدیث نمود و گفت: عمر بن خطاب رضی‌الله عنه از کنار زباله‌دانی گذشت و در نزد آن درنگی کرد، گویی همراهانش از بوی متعفن زباله اذیّت شدند؛ سپس به آنان گفت: این دنیای‌ شماست که برای آن گریه می‌کنید و کوشش بسیار برای رسیدن بدان دارید.

?قصر الأمل لابن أبي الدنيا، أثر ٢٩٧

خداوند متعال فرمود:
﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوت﴾

و توكل كن به زنده‌اى كه نمى‌ميرد.

سلیمان الخواص رحمه‌الله می‌فرماید:
پس از این آیه، هیچ بنده‌ای در کار خود به غیر خدا روی نیاورد.

تاريخ دمشق - (٢٤٩/٧٢)

لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ
هيچ حركت و تحول و قدرتى وجود ندارد مگر با خواست الله
این کلمه‌ی تسلیم شدن و فرمانبرداری کردن، و اختیار دادن و تبری جستن از حرکت و قدرت خود، و واگذار کردن آن به الله تعالى است، و این که آدمی چیزی از کارش در دست خودش نیست، او صاحب ترفندی برای دفع شر از خود نیست، و نمی‌تواند خیر و خوبی‌ای را برای خود جلب و جذب کند مگر به اراده و مشیّت الله متعال.
آدمی از معصیت به طاعت، و از بیماری به تندرستی، و از ناتوانی به قدرت و توانایی، و از نقصان به کمال و فزونی تغییر نمی‌یابد مگر به واسطه‌ی اراده و مشیت الهی،
آدمی توان اقدام به انجام کاری از کارهایش، یا متحقق کردن هدفی از اهدافش، یا نقشه و غرضی از نقشه‌ها و اغراضش را ندارد مگر به اراده‌ی الله عظیم.
هر آنچه را الله بخواهد می‌شود، و هر آنچه را نخواهد نمی‌شود، کنترل و اختیار امور در دست اوست، و کارها و امور آفریده‌ها بسته به قضا و قدر اوست، هر آن گونه که بخواهد آن را تغییر می‌دهد و هر آن گونه که اراده کند بدان خاتمه می‌دهد، کسی و چیزی نمی‌تواند تقدیرش را پس زند، و کسی نمی‌تواند حکمش را مورد تعقیب قرار دهد، هر آنچه را بخواهد روی می‌دهد، آن چنان که او می‌خواهد و در وقتی که او می‌خواهد، بدان صورت که او می‌خواهد بی‌هیچ افزایش و یا کاهشی، و بی‌هیچ به پیش افتادن و یا به تأخیر افتادنی.
خلق و فرمانروایی خاصّ اوست، ملک و حمد از آن او، و دنیا و آخرت متعلق به او، و نعمت و لطف از آن او، و ستایش نیکو فقط مختص به اوست، قدرتش همه چیز را در برگرفته و کسی که جایگاه و منزلتش این چنین باشد باید که به الوهیتش گردن نهاد، و به عظمتش تسلیم شد، و همه کارها را به او واگذار کرد، و هر حرکت و قدرتی را به او منتسب نمود، و به همین خاطر الله به بندگانش یاد داده که با این کلمه‌ی بزرگ که دری از درهای بهشت و گنجی از گنج‌های آن است به بندگی و عبادتش بپردازند.

دكتر شيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
فقه الأدعية و الأذكار ٣٢٧/١

إذا أراد ﷲ بعبده خيرًا يسّر لسانَه للصّلاة على محمّد ﷺ

ابن الجوزي (رحمةﷲ)

«اگر خداوند برای بنده‌اش خیری اراده کند، زبان او را برای صلوات بر محمد ﷺ مطیع می‌سازد»

#صلوا_علی_نبیﷺ