Çok fedakarlık yapana kıymet verilseydi.
Yıllarca tarla süren öküze bıçak sürülmezdi.

Mesruk diyor ki:

"Ben, Âişe'ye (radıyallahü anhâ) dedim ki "Ey anneciğim,
Muhammed (sallallahü aleyhi ve sellem) rabbini gördü mü?" Âişe de dedi ki:

"Söylediğin sözden dolayı tüylerim ürperdi. Sen şu üç şeyden haberdar değil misin? Onları sana kim söylerse yalan söylemiş olur. Kim sana "Muhammed (sallallahü aleyhi ve sellem) rabbini gördü" derse şüphesiz ki o, yalan söylemiş olur.

Sonra Âişe "Gözler onu görmez o ise bütün gözleri görür. O her şeyin inceliklerini bilendir, her şeyden haberdardır" âyetini ve "Allah bir insanla ancak vahiy yoluyla veya perde arkasından konuşur. Yahut bir elçi gönderir de izniyle ona dilediğini vahyeder.

Şura sûresi, 42/51 âyetlerini okudu ve dedi ki:

"Kim sana, yarın ne olacağını bildiğini söylerse şüphesiz ki o, yalan söylemiş olur." Sonra, "Hiçbir kimse yarın ne kazanacağını bilmez"

Lokman sûresi, 31/34 âyetini okudu ve dedi ki:

"Kim sana, "Peygamber bir şeyi gizledi" derse şüphesiz ki o, yalan söylemiş olur" Sonra:

"Ey Peygamber, rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer yapmazsan, Allah'ın peygamberliğini tebliğ etmemiş olursun Maide sûresi, 5/67 âyetini okudu ve sözlerine devam ederek dedi ki:
"Fakat Muhammed, Cebrâil (aleyhisselam)'ı iki defa asıl şeklinde görmüştür. "

📗Buhari, K. Tefsir el-Kur'an sures 53, bab: 1

Abdullah İbnu Avn;
Nafi'ye yazarak savaştan önce (müşrikleri İslam'a) davet etme hususunda sordum. Şu cevabı verdi: Bu İslam'ın başında idi. Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Beni Müstalik'e ani baskın yaptı. Adamları gafildi, hayvanları su kenarında sulanmakta idi. Savaşabilecekleri öldürdü, kadın ve çocuklarını da esir etti. O gün Cüveyriye Radıyallahu Anh validemizi esir almıştı. Bunu bana Abdullah İbnu Ömer Radıyallahu Anh rivayet etti. Abdullah bu orduya asker olarak katılmıştır.

📗Buhari, Itk 13, Müslim, Cihad 1, (1730), Ebu Davud, Cihad 100, (2633)

Bir adam Abdullah b. Mes’ud'a 'bana derleyici ve faydalı kelimeler ile nasihatte bulun' dedi. Abdullah ona şöyle dedi:

“Allâh'a ibâdet et ve ona hiçbir şeyi ortak koşma.
Kur'ân'dan ayrılma ve o nerede olursa onunla ol.
Senden uzak ve sevmediğin biri de olsa sana hak ile gelirse ondan kabul et, sevdiğin ve yakınından biri de olsa sana bâtıl ile gelirse ondan reddet.”

| Saîd bin Mansur, Sunen 5545.

وَقَالُوا :

شَرُّ الْأُمَرَاءِ أَبْعَدُهُمْ مِنَ الْعُلَمَاءِ.. وَشَرُّ الْعُلَمَاءِ أَقْرَبُهُمْ مِنَ الْأُمَرَاء.

Denilir ki: “Yöneticilerin en kötüsü, âlimlerden en uzak olanıdır. Âlimlerin en kötüsü, yöneticilere en yakın olanıdır.”

| Câmiu Beyân'il-İlm ve Fadlih, 1116.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللهَ شَيْئاً، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَأَشَارَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ، يُقَلِّلُهَا

Rasûlullâh ﷺ Cum'a gününü zikretti ve dedi ki:

“Onda bir saat vardır. Hiçbir Müslüman kul yoktur ki kalkıp namâz kılarken o saate denk gelsin, Allâh'tan bir şey istesin de, Allâh ona istediği şeyi vermiş olmasın. Ve Rasûlullâh ﷺ eli ile onun kısa olduğuna işâret etti.”

| el-Muvattâ, Yahyâ el-Leysî 290.

- قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: الساعة التي تُرْجَى في يوم الجمعة، متى هي؟

- قال ( الإمام أحمد ) : أكثرُ الأحاديث على بعد العصرِ.

- قال إسحاق: بعدَ العصر، لا أكادُ أشك، فيه، وأرجو زوالَ الشمسِ.

İshâk b. Mansur dedi ki: “Cuma günü (duaların kabulu için) umulan vaktin ne zamandır?” diye sordum. İmâm Ahmed dedi ki: “Birçok hadîs ikindiden sonra olduğu yönündedir.”

İshâk dedi ki: “İkindiden sonradır, bunda hiç şüphem yoktur ve umarım ki güneş batana kadardır.”

| Mesâilu İshâk b. Mansur el-Kevsec, 524.

اللهم صل وسلم على نبينا محمد.

Bize Muhammed b.Ahmed el-Hâfız tahsis etti, dedi ki: Bize Ahmed b.Yakub tahdis etti, dedi ki: Bize Muhammed b. Osman tahdis etti, dedi ki: Bize Ahmed tahdis etti ...Bize Muhammed b. Abdülaziz et-Teymî tahdis etti. Onun el-Alâ İbnu'l Museyyeb'den, onun babasından rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir:

Abdullah İbn Mes'ud (radıyAllahu anh) dedi ki:

"İttibâ edin, bidat çıkarmayın.Bu takdirde ihtiyacınız karşılanmış olur.Her bidat dalâlettir."

(İbnu'l Benna el-Hanbeli, Er-Reddu Ale'l Mubtedia/32)

قال الشعبي : كنت ولا رفض في الدنيا

"Şa'bi dediki : Dünyada râfizilik diye birşey yokken ben vardım"

و ذكر القدر عند مجاهد فقال : كفرت بدين ولدت قبله

"Mucâhid'in yanında kader zikredildi dedi ki: "kendisinden
önce doğduğum bir dini inkâr ettim"

وقال بعض العلماء : ولدت قبل الاعتزال

"Bâzı Âlimler dediler ki ben i'tizal'den önce doğdum"

(İbn Batta el ibânetu's Suğra 137-138-139)

سئل ميمون عن كلام المرجنة فقال : أنا اكبر من ذلك

"Meymûn'a murcienin sözü soruldu ben ondan daha büyüğüm dedi"

قال أيوب: أنا اكبر من الإرجاء

"Eyyub dedi ki: ben ircâdan daha büyüğüm"

قال أبو حازم : لعن الله دينا أنا اكبر منه

Ebû Hâzim dedi ki: Allah kendisinden daha büyük olduğum dine lanet etsin.

(Kırmânî es-'Sunne 200-202-203)

Allâh (تبارك وتعالى) dedi ki;

قُلْ هُوَ الَّذ۪ٓي اَنْشَاَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْـِٔدَةَۜ قَل۪يلًا مَا تَشْكُرُونَ

De ki: “Sizi yoktan var eden, size kulaklar, gözler ve kalpler veren O’dur. Ne kadar da az şükrediyorsunuz!”

(67/Mülk Suresi, 23)

لجو زع هللا تافص ثيداحأ نامتك ىأر نم ىلع درلا باب ٥ نب دمحأ نب دمحم انث يحارجلا دمحم نب رابجلا دبع انربخأ انث قارولا يدادغبلا باهولا دبع انث يذمرتلا ىسيع وبأ انث بوبحم نب سنأ نع ينانبلا تباث نع ةملس نب دامح نع ذاعم نب ذاعم زع هلوق يف ملسو هيلع للها ىلص يبنلا نع هنع للها يضر كلام فرطب هنع للها يضر سنأ راشأ اكد هلعج هبر ىلجت املف لجو ٥ ينانبلا تباث يبأ راشأ كلذكو رصنخلا نم نانب لوأ ىلع هعبصأ هدي تباث عفرف دمحم ابأ اي اذهب ديرت ام ليوطلا ديمح هل لاق اي تنأ امو ديمح اي تنأ نم لاقو ةديدش ةبرض هردص برضف ملسو هيلع للها ىلص يبنلا نع كلام نبا سنأ ينثدحي ديمح اذهب ديرت ام تنأ لوقتو

1. BÂB: ALLÂH AZZE VE CELLE'NİN SIFATLARI İLE İLGİLİ HADİSLERİN GİZLENMESİ GÖRÜŞÜNDE OLANLARA REDDİYE

Bize Abdulcabbâr bin Muhammed elCerrâhî haber verdi: Bize Muhammed bin Ahmed bin Mahbûb tahdis etti: Bize Ebu Îsa et-Tirmizî tahdis etti: Bize Abdulvahhâb el-Bağdâdî el-Verrâk tahdis etti: Bize Muâz bin Muâz, Hammâd bin Seleme'den, o Sâbit el-Bunânî'den, o Enes bin Mâlik radiyallahu anh'tan, Enes de Nebî sallallâhû aleyhi ve sellem'den tahdis etti:

Allâh Azze ve Celle'nin "Rabbi dağa tecelli edince dağ paramparça oldu"

(A'râf 143)

Sözü hakkında Enes radiyallahu anh parmağının ucuyla, serçe parmağının ucunu gösterdi. (Yani bu kadar az tecelli etti, dedi.) Sabît el-Bunânî de aynı şekilde işaret etti. Bunun üzerine Humeyd et-Tavîl ona (yani Sabît elBunânî'ye) "Bununla ne kastediyorsun ey Ebu Muhammed?" diye sorunca Sabît, elini kaldırıp onun göğsüne şiddetli bir darbe vurup şöyle dedi: "Sen kimsin ey Humeyd! Sana ne oluyor! Bunu bana Enes bin Mâlik, Rasûlullâh sallallâhû aleyhi ve sellem'den nakletti ve sen bana bununla ne kastettin diye soruyorsun öyle mi?"

Tirmizi 3073; İmam Ahmed ar. 3/125; İbn Huzeyme Kitabu’t Tevhid; Hakim Müstedrek, Araf Suresi Tefsiri