❎ ما هو الواجب نحو من يعمل ويدعو الناس للاحتفال بالمولد

للشيخ العلامة إبن عثيمين رحمه الله

? السؤال:

أحد الخطباء في الجمعة الماضية بين للناس بعد الخطبة أنهم يتأهبون للاستعداد بالاحتفال بهذه البدعة في إحدى الولايات المجاورة في دولتنا, فما واجبنا نحوهم, ونحن غرباء على تلك المنطقة؟

☑ الجواب:

إذا كان يمكن أن تقوم لله ببيان أن هذا ليس بحق,

والحمد لله دليل أن الاحتفال بالمولد بدعة سهل جداً; لأنه يمكنك وبكل سهولة

أن تقول: يا أخي,هل الرسول فعله؟ هل الخلفاء فعلوه؟ هل الصحابة فعلوه؟ هل التابعون فعلوه؟ هل الأئمة الأربعة فعلوه؟

إن قال: نعم. قل: هات الدليل. «لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال من دماء القوم وأموالهم» هات الدليل،

إذا قال: ليس عندي دليل لكن الناس كلهم يعملون به. قل: عمل الناس ليس بدليل، وكم من بدعة مشوا عليها وهي بدعة,

إذا لم يكن هناك دليل، لا فعله الرسول ولا الخلفاء ولا الصحابة ولا التابعون ولا الأئمة فهو باطل قطعاً;

لأنه ما الذي جعلهم لا يعملون به ولا يدلون الناس عليه. أهم جاهلون أم مستكبرون؟ وأنت إذا قلت هكذا أبطلتها من أصلها.

? المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [210]

➿➿➿➿➿➿➿

أُنشرُوهَا فإن نشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات.
.

? ترديد الصوفيه : الله الله أو هو هو هذا من البدع

? السؤال : ﻟﻤﺎﺫا ﻳﻬﺘﻢ اﻟﺼﻮﻓﻴﻮﻥ ﺑﺬﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﻘﻂ ﺩﻭﻥ ﺫﻛﺮ ﺻﻔﺎﺕ اﻟﻠﻪ؟ .

و ﻟﻤﺎﺫا ﻻ ﻳﻘﻮﻡ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﺬﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﻘﻂ، ﻭﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﺬﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺻﻔﺎﺕ اﻟﻠﻪ؟

اﻟﺼﻮﻓﻴﻮﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺇﻥ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﻳﺤﻤﻞ ﻗﻴﻤﺔ ﺃﻛﺒﺮ، ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺑﻞ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻜﺒﺮﻯ. .

☑ الجواب : ﻗﺪ ﺩﻟﺖ اﻵﻳﺎﺕ اﻟﻜﺮﻳﻤﺎﺕ ﻭاﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﻓﻀﻞ اﻟﻜﻼﻡ

ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ: ﻭﻫﻲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻀﻊ ﻭﺳﺒﻌﻮﻥ ﺷﻌﺒﺔ، ﻓﺄﻓﻀﻠﻬﺎ ﻗﻮﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ »

ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «ﺃﺣﺐ اﻟﻜﻼﻡ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺃﺭﺑﻊ؛ ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ » .

ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ ﻛﺜﻴﺮﺓ؛ ﻣﻨﻬﺎ: ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﺷﻬﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ}

ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭاﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﺬﻧﺒﻚ}

ﻭاﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮﻭا اﻟﻠﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﻠﻔﻆ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﻳﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ: ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ، ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ،
ﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﻜﻼﻡ اﻟﻄﻴﺐ اﻟﻤﺸﺮﻭﻉ.

ﺃﻣﺎ ﻗﻮﻝ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ: (اﻟﻠﻪ اﻟﻠﻪ) ، ﺃﻭ (ﻫﻮ ﻫﻮ) ، ﻓﻬﺬا ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻉ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﺬﻟﻚ؛

ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻻ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﺼﺎﺭ ﺑﺪﻋﺔ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻓﻬﻮ ﺭﺩ (¬1) »

ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﺭﺩ » ، ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.

ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻓﻬﻮ ﺭﺩ ﺃﻱ ﻓﻬﻮ ﻣﺮﺩﻭﺩ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻞ.

ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﻫﻞ اﻹﺳﻼﻡ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺒﺪﻭا ﺑﺸﻲء ﻟﻢ ﻳﺸﺮﻋﻪ اﻟﻠﻪ؛ ﻟﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ. ﻭﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻨﻜﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ: {ﺃﻡ ﻟﻬﻢ ﺷﺮﻛﺎء ﺷﺮﻋﻮا ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺄﺫﻥ ﺑﻪ اﻟﻠﻪ}

ﻭﻓﻖ اﻟﻠﻪ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﺿﻴﻪ. ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ.

? المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 8 / 400 ) 
  
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .


⛔ ﺣﻜﻢ ﻃﻠﺐ اﻟﻤﺪﺩ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ

للشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

? الﺳﺆاﻝ: ﻧﺴﻤﻊ ﺃﻗﻮاﻣﺎ ﻳﻨﺎﺩﻭﻥ ﻣﺪﺩ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺃﻭ ﻣﺪﺩ ﻳﺎ ﻧﺒﻲ، ﻓﻤﺎ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؟

☑ الجواب : ﻫﺬا اﻟﻜﻼﻡ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ، ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ﻃﻠﺐ اﻟﻐﻮﺙ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ

ﻭﻗﺪ ﺃﺟﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺴﻨﺔ

ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﺎﻷﻣﻮاﺕ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ،

ﺃﻭ اﻟﻐﺎﺋﺒﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺃﻭ اﻟﺠﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ، ﺃﻭ ﺑﺎﻷﺻﻨﺎﻡ ﻭاﻷﺣﺠﺎﺭ ﻭاﻷﺷﺠﺎﺭ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻜﻮاﻛﺐ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ،

ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻭﺃﻥ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﺗﺪﻋﻮا ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪا}

ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﺫﻟﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﺭﺑﻜﻢ ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭاﻟﺬﻳﻦ ﺗﺪﻋﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﻄﻤﻴﺮ}

{ﺇﻥ ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮا ﺩﻋﺎءﻛﻢ ﻭﻟﻮ ﺳﻤﻌﻮا ﻣﺎ اﺳﺘﺠﺎﺑﻮا ﻟﻜﻢ ﻭﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻜﻔﺮﻭﻥ ﺑﺸﺮﻛﻜﻢ ﻭﻻ ﻳﻨﺒﺌﻚ ﻣﺜﻞ ﺧﺒﻴﺮ}

ﻭﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻭﻣﻦ ﻳﺪﻉ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻬﺎ ﺁﺧﺮ ﻻ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻟﻪ ﺑﻪ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻪ ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻠﺢ اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ} ﻭاﻵﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻛﺜﻴﺮﺓ،

ﻭﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻫﻮ ﺩﻳﻦ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ اﻷﻭﻟﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻔﺎﺭ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ،

ﻭﻗﺪ ﺑﻌﺚ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺳﻞ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻭﺃﻧﺰﻝ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺈﻧﻜﺎﺭﻩ ﻭاﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻨﻪ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻟﻘﺪ ﺑﻌﺜﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﻣﺔ ﺭﺳﻮﻻ ﺃﻥ اﻋﺒﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﻭاﺟﺘﻨﺒﻮا اﻟﻄﺎﻏﻮﺕ}

ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻣﺎ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺇﻻ ﻧﻮﺣﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺎ ﻓﺎﻋﺒﺪﻭﻥ}

ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺣﻜﻤﺖ ﺁﻳﺎﺗﻪ ﺛﻢ ﻓﺼﻠﺖ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﺣﻜﻴﻢ ﺧﺒﻴﺮ}

{ﺃﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭا ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﺇﻧﻨﻲ ﻟﻜﻢ ﻣﻨﻪ ﻧﺬﻳﺮ ﻭﺑﺸﻴﺮ}

? المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 7 / 417 )

عن عبد الله بن مسعود
رضي الله عنه قال:

من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر، وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة، وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب .

رواه النسائي (١٧٩/٦) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ١٤٧٥

عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :
حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

(أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ مِنَ السَّمَاءِ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، وَنَزَلَ الْقُرْآنُ، فَقَرَءُوا الْقُرْآنَ، وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ).

? صحيح البخاري : (7276)

تكفير السيئات بالمصائب والأمراض

? #السؤال :

أخونا له عدد من الأسئلة المختصرة ، فيسأل هذا السؤال -مثلاً- ويقول : هل المرض يكفر الذنب؟

? #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :

فقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أن الأمراض يمحو الله بها الخطايا ، ويقول ﷺ : (ما أصاب المسلم من هم ، ولا غم ، ولا نصب ، ولا وصب ، ولا أذى ، حتى الشوكة إلا كفر الله بها من خطاياه) ، فالمرض من أعظم المصائب ، فالله جل وعلا يكفر به السيئات ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرا.

? فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/5218/تكفير-السيئات-بالمصائب-والأمراض

binbaz.org.sa

تكفير السيئات بالمصائب والأمراض

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه