-

إذا كرّرت قراءة كتابٍ ما بعد مُدّة من الزمان، فوجدت فيه كثيرًا من الفوائد والنوادر التي لم تنتبه لها في القراءة الأولى، فَليكُن منك الفرحُ والسرور بذلك لا الحزنُ والجزع، لأنه إنما أعثرك عليها وعرّفك فضلَها تطورُ فهمك واتّساع معرفتك وتكامل فطنتك ونموّ ملكاتك، وعلى قدر هذا يكون ذلك.!

*✍️🏻إحذر وحذر غيرك من النشر لمشايخ ﻻ تعرف منهجهم، لا تأخذ دينَك من كلِّ أحد،
وإياك أن تغتر بالظاهر وتكتفي به دون السؤال والتحري.*

*👈🏻 يقول الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى:*

« ليست العبرة بالإنتساب أو فيما يظهر!

بل العبرة بالحقائق وبعواقب الأمور، والأشخاص الذين ينتسبون إلى الدعوة يجب أن يُنظر فيهم:

أين درسوا ؟

ومَن أين أخذوا العلم ؟

وأين نشأوا ؟

وما هي عقيدتهم ؟

وتنظر أعمالهم وآثارهم في الناس وماذا أنتجوا من الخير ؟

وماذا ترتب على أعمالهم من الإصلاح ؟

يجب أن تُدرس أحوالُهم قبلَ أن يُغترَّ بأقوالِهم ومظاهرِهم.

هذا أمر لابد منه خصوصاً في هذا الزمان الذي كَثُرَ فيه دعاة الفتنة؛
وقد وصف الرسول ﷺ دعاة الفتنة بأنهم: (من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا!)».

" أنت إذا أردت أن تشتري سلعة، سيارة أو بيتاً أو بضاعة وأنت ما عندك خبرة يمكن تذهب وتسأل أهل الخبرة خوفاً من أن تخطئ وأن تخسر، هذا في أمور الدنيا.

لماذا في أمور الدين ما تسأل أهل الخبرة وأهل التقوى وأهل العلم ؟

لماذا تتحرز لدنياك ولا تتحرز لدينك ؟

*📚«الإجابات المهمة» (٤٧-٤٨).*

-

من طلب العلم ليُحيي به الإسلام؛ فهو من الصّديقين ودرجته بعد درجة النبوة.!
📘 ‏ابن القيِّم| مفتاح دار السعادة ( ١ /١٨٥)

*✍️*‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
‏
‏" فلا یجوز اﻷخذ عن الجهّال ولو كانوا متعالمين ‏ولا اﻷخذ عن المنحرفين في العقيدة بشرك أو تعطيل ولا اﻷخذ عن المبتدعة والمنحرفين وإن سُمّوا علماء ".

‏📚[ اﻷجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة ص (269)]**

-

الفائدة الواحدة أحسن من الدرس كله.!

البشائر في السماع المباشر صـ(24). | العلامة مقبل الوادعي -رحمه الله-

‏-

لابُدَّ لطالب العلم من العناية بجانب التعبّد والعمل أشد من اعتنائه بجانب المعرفة والعلم؛ لأنّ من أشد ما يزيد العلم هو العمل به، وقد كان السلف رحمهم الله يستعينون على تحصيل العلم بالعمل، ومن لا عمل له لا علم عنده؛ إذْ أنّ العلم النّافع ما أثمر العمل، وإلا فهو وبالٌ على صاحبه.!

-

-

إذا دخلتَ إلى كُتب شيخ الإسلامِ ابن تيمية فقد دخلتَ جَنَّتَه التي قال في شأنها: أنا جَنَّتي وبستاني في صدري.!