التفكّـر في آيات اللّه الكونيّة والشرعيّة من أهمّ وسائِل العلم باللّه، وأكثر من ذِكرها في كِتابه.
• اللّه سُبحانه وتعالىٰ امتدحَ المتفكّرين وذمّ المُعرضين ﴿وَكَأَيِّن مِن آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ يَمُرّونَ عَلَيها وَهُم عَنها مُعرِضونَ﴾، ﴿وَجَعَلنَا السَّماءَ سَقفًا مَحفوظًا وَهُم عَن آياتِها مُعرِضونَ﴾.
• كيف نقوم بالتفكّر مع طبيعة الحياة المدنيّة، وعدم إيجاد الوقت والمساحة، وهي عجلة مُعارضة للسكينة والهدوء؟
⭐تخصيص وقت لنفسك للتفكّر.
⭐ الأفلام الوثائقية التي تحكي عن دقيق صنع اللّه عزّ وجل.
• ويدخل في ذلك التفكّر في سنن اللّه وأقداره التي يجريها علىٰ الخلق ﴿أَفَلَم يَهدِ لَهُم كَم أَهلَكنا قَبلَهُم مِنَ القُرونِ يَمشونَ في مَساكِنِهِم إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى﴾.
• الوقوف علىٰ آلاء اللّه ونِعمه الخاصّة والوقوف علىٰ ما أجراه اللّه علىٰ العبد في نفسه.

📮«من العقوبات الخفية:
الحرمان من التفكّر في آيات اللّه المُشاهَدة، والحرمان من فهم آيات اللّه المتلوة؛ قال اللّه تعالىٰ: ﴿سَأَصرِفُ عَن آياتِيَ الَّذينَ يَتَكَبَّرونَ فِي الأَرضِ بِغَيرِ الحَقِّ﴾.

▫️قال ابن جريج: "عن خلق السموات والأرض والآيات فيها، سأصرفهم عن أن يتفكروا فيها ويعتبروا".
▫️وقال السُّدي: "سَأصْرِفُهم أنْ يَتَفَكَّرُوا في آياتِي".
▫️وقال سفيان بن عيينة: "أنْزِعُ عَنْهم فَهْمَ القُرْآنِ فَأصْرِفُهم عَنْ آياتِي".
▫️وقال الفريابي: "أمْنَعُ قُلُوبَهم مِنَ التَّفْكِيرِ في أمْرِي"».

يعرف التطوع بأنه «الجهد الذي يبذله أي إنسانٍ بمقابل أو بدون مقابل لمجتمعه، بدافعٍ منه للإسهام في تحمل مسؤولية المؤسسة التي تعمل على تقديم الرعاية
🟢 فوائد التطوع :
-يساعد المتطوعين على الاستفادةِ من وقت فراغهم، وتحويله إلى نشاط تطوعي مفيد.
-يتكسب مهارات جديدة أو يحسن المهارات التي يمتلكها. تساهم الأنشطة التطوعية في المحافظة على تطور المجتمع.
- يساهم في زيادة قدرة المتطوعين على التواصل الفعال مع الأفراد الآخرين
🟢 ما هي اهمية العمل التطوعي؟
من أهم فوائد التطوع هو تحقيق التكافل والتضامن الاجتماعي، فكلنا نمد يد العون لخدمة المجتمع ككلّ، فيكون العمل التطوعي بذلك قد وحّد الجميع على طريق واحد برؤية واحدة. استغلال طاقة الشباب في العمل التطوعيّ يصرفهم عن استغلالها في أمور قد تجلب لهم الضرر، فيكون العمل التطوعي قد وجه بوصلة الخير لهم نحو خدمة الناس والمجتمع.
🟢 لماذا يجب علينا جميعا القيام بالعمل التطوعي؟
التطوع يقدم للإنسانية سبباً للاستمرار ويعطيك سبب للعيش من أجله، يمنحك التطوع فرصة رؤية حياة الآخرين في مصائبهم وكل المتاعب التي يوجهونها ليعيشوا يومًا آخر.
عندما ترى كل ذلك تصبح شاكراً للحياة التي تملكها وتبدأ برؤية مشاكلك ليست بالأهمية التي كنت تظنها، وبالتالي تصبح مقدر للحياة التي أعطيت لك
🟢 ما هي ثمرات العمل التطوعي؟
ـيكتسب المتطوع الخبرة الكبيرة من المتطوعين الآخرين، فالجميع يتبادلون خبراتهم في الحياة من خلال الاحتكاك بين بعضهم البعض، فيبني شخصيته.
ـ ويكسبه بعض المهارات أيضا مثل: الثقة بالنفس وتحمل المسؤولية، والقدرة على مواجهة المشكلات المفاجئة، ومهارات التنظيم، والحوار، والتفاوض.
🟢 أنواع العمل التطوعي
-التطوع المالي وهو التطوع عن طريق دفع أموال لجمعية أو مؤسسة؛ لتستخدم هذه النقود في إتمام أعمالها الخيرية. ...
-التطوع عن بعد ...
-تطوع الإغاثة والطوارئ ...
-التطوع المؤقت ...
-التطوع في الدول الفقيرة ...
-التطوع الدائم ...
-التطوع المهني ...
-التطوع الثقافي وغير ذلك
🟢 اجمل ما قيل عن التطوع:
- المتطوعون لا يتقاضون رواتبهم ، ليس لأنهم لا قيمة لهم ، ولكن لأنهم لا يقدرون بثمن.
-على الرغم من أن العالم مليء بالمعاناة ، إلا أنه مليء أيضاً بالتغلب عليها.
-هنا لجميع المتطوعين ، هؤلاء الأشخاص المتفانين الذين يؤمنون بكل عمل وبدون أجر ...يساعد احدهما الاخر.

دَهشَة الذّاكِريــن:

💡قِيل: «من آثارِ ذكر اللّٰه التي أدهشت الذاكرين؛ جمعيةُ القلب وسكونه، وتركيزه وعدم تشتته، فالشعور بالصّفاء أثناء عملك على قدرِ حظّـك من الذكر مُفتتح اليوم»!

💡«ذكر اللّٰه روحُ الأعمال الصالحة، فإذا خلا العمل عن الذِّكر كان كالجسدِ الذي لا روح فيه».
• مدارج السالكين.

*📮هل هُناكَ علاقة بين ضياعِ الأوقات وقلّة الذّكر؟*
تقول: «تأمّلتُ في حالِ كثير من الأوقات التي تضيع بلا فائدة؛ وجدتُّ أنّ هذا الانفراط اللحظي وضياع أغلب الأوقات؛ سببُه قلّة الذكر أو عدمه، ذكر اللّٰه وسيلة لاجتماع النّقط بعد تفرّقها، وسيلة لاتّقاد الهمّة وعلوّ شأنها في تحقيق المهمّات، {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتّبع هواه وكان أمره فُرُطا}.. فمن نسى الله نسيَه؛ وخلّى بينه وبينه، ومن ذكر اللّه ذكره، فوفّقه للطّلب، توفيقًا يجد أثره في وقته، وفكره، وجلّ أمره»!

*📮اطمئنان القلب:*
يقول الحقُّ سُبحانه﴿ أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ﴾ ،فـالقلب إذا ابتعد عن ذكر ربّه وأنشغل بالمُلهيات تحلّ عليهِ ليالٍ عاتية يكاد منها الصبرُ يعيل، وتوشِكُ الروح من شِدتها وبؤسِها تهيم.

وإن القلوبَ لتضعف وتُظلِم بقلة الذكر وتُصبح مُهيئة لكل بأسٍ قد يعتريها ، ولا شيء بمقدوره أن يُطمئِن ويُنير هذا القلب ويُنعشة مثل ذكر اللّه!

*📮إنَّ شرائِعَ الإسلامِ قد كَثُرَتْ عليَّ، فأَخْبِرْني بشَيءٍ أتَشبَّثُ به؟*
ورد في الحديث ‏أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ شرائِعَ الإسلامِ قد كَثُرَتْ عليَّ، فأَخْبِرْني بشَيءٍ أتَشبَّثُ به؟ قال: "لا يَزالُ لِسانُك رَطْبًا من ذِكرِ اللهِ".
فتأمّل جواب النبي ﷺ!

*📮سَبق المفرّدون:*
أثناء مسير النبي ﷺ في طريق مكّة قال: «سبق المفرّدون».
‏قالوا يا رسول اللّٰه ما المفرّدون، قال: «الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات».

*📮أسهل عِبادة علىٰ الإطلاق:*
يقومُ المرء بها قائمًا وجالسًا ومضطجعًا وفي جميع أحواله، في فراغه وشغله، في قيادته لسيارته متوجّها لعمله، عبادةٌ يسيرةٌ بلا أيّ مجهودٍ يبذله غير تحريك لسانه بذكرِ ربّه، فيؤجر ويُثاب، وتهدأ روحهُ ويطمئنُّ قلبه، وسبحان من جعل للذكرِ ثمرةً عاجلةً في الدنيا يجدها الإنسان في سكون نفسه واطمئنانها، له الحمد والشكر سبحانه.

*📮ومن أعظم ما يستحثّ المؤمن لذكر ربّه:*
تذكّره شرف ذكر اللّٰه له، ﴿فَاذكُروني أَذكُركُم وَاشكُروا لي وَلا تَكفُرونِ﴾، وفي الحديث: «وإذا ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي».
«أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحرَّكت بي شفتاه».

*📮ماهو القدر الذي يصير به العبد من الذاكرين اللّه كثيرًا؟*
سُئل ابن الصلاح فقال: إذا واظب على الأذكار المأثورة صباحًا ومساءً، وفي الأوقات والأحوالِ المختلفة، ليلًا ونهارًا، كان من الذاكرين كثيرًا.

*📮الذِّكر الواعي:*
«ما ضَرَّكَ..

لو أخَذتَ بكلّ ذِكرٍ من أذكار يومك لوحده، تأمّلتَ حرفه و تشرَّبتَ معناه، ما ضرَّكَ لو انتبهت لمقصده، وفكرته ومضمونه، تعلّمتَ شيئًا جديدًا منه، واتّخذت منه شعارًا ليومك، ما ضَرَّكَ لو جعلت صباحك فكرًا، ومساءك ذكرًا، وبينهما لسانُ المُحبّ لا يَفتُر وعقلُ الشّغوف لا ينام.
نتّفق على ألّا يَمُرّ الذِّكرُ منّا دون فِكر؟ »

#قصة_صحابي
الزبير بن العوام بن خويلد..
الصحابي الجليل الزبير بن العوام ليس مجرد صهر لأول الخلفاء الراشدين أبي بكر الصديق أو ابن عمة رسول الله، أو أحد العشرة المبشرين بالجنة، فهو “حواري النبي” ﷺ، ومن الستة الذين قال عنهم عمر بن الخطاب إن الرسول توفي وهو راضٍ عنهم.

نسب الزبير بن العوام رضي الله عنه؟
هو أبو عبد الله الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي، من أوائل الصحابة وكبارهم. تكنى بعبد الله وكانت أمه صفية بنت عبد المطلب، عمّة رسول الله تكنيه بأبي الطاهر؛ بكنية أخيها الزبير ابن عبد المطلب.

والزبير بن العوام هو ابن أخ أم المؤمنين خديجة بنت خويلد، وزوجته أسماء بنت أبي بكر. وله العديد من الأولاد الذكور سمى عشرة منهم بأسماء صحابة استشهدوا، وهم عبد الله ومصعب وعروة والمنذر وعمر،وعبيد وجعفر وعامر وعميرة وحمزة. وأسماء بناته خديجة الكبرى وأم الحسن وعائشة وحبيبة وسودة وهند ورملة وخديجة الصغرى.

وُلد الزبير بن العوام في مكة، وتوفي والده وهو صغير، فتربى في كنف ورعاية أمِّه السيدة صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها وكانت تربيه تربية حازمة، كي يكون مقاتلا شجاعا، يستطيع أن يدافع عن قومه، كي يكون عوضا عن أبيه الذي قتل في حرب الفجار قبل الإسلام. وعندما بلغ عمر الزبير ست عشرة سنة أسلم وصار من أوائل من دخلوا في الإسلام، وتعرَّض للابتلاء في أول إسلامه، حيث تعرَّض لتعذيبٍ شديدٍ في سبيل دينه، وكان الذي تولى تعذيبه عمه، كان يلفه في حصير، ويدخن عليه بالنار كي تزهق أنفاسه، ويناديه وهو تحت وطأة العذاب: أكفر بربِّ محمد أدرأ عنك العذاب، فيجيبُه الزبير في تحد رهيب: والله لا أعود لكفر أبدا.

تزوج الزبير من “ذات النطاقين”، السيدة أسماء بنت أبي بكر الصديق أول أصحاب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وهاجر مرتين، الأولى إلى الحبشة والأخرى إلى يثرب، وبعد هجرته الأخيرة إلى المدينة المنورة، رزقه الله بمولوده الأول عبدالله بن الزبير، وكان أول مولود للمسلمين بعد الهجرة.

بماذا لقب الزبير بن العوام؟
تربى الزبير بن العوام رضي الله عنه في أحضان الدعوة على يدي النبي ﷺ، وتلقى الجرعات المطلوبة لتحمل أعبائها منذ شبابه الباكر، وموقف الزبير في غزوة الأحزاب يصور لنا شخصيته ونشأته على الجرأة والنصرة. قال رسول الله ﷺ يوم الخندق: “من يأتينا بخبر بني قريظة؟” فقال الزبير: أنا، فذهب على فرس، فجاء بخبرهم. ثم قال الثانية، فقال الزبير: أنا، فذهب، ثم الثالثة، فقال النبي ﷺ: “لكُلِّ نبيٍّ حواريّ، وحواريَّ الزبير”. ومعنى قوله ﷺ: “وحواري الزبير”: أي: خاصتي من أصحابي، وناصري، ومنه الحواريون أصحاب عيسى عليه الصلاة والسلام، أي خلصاؤه وأنصاره، فالحواري: هو الناصر المخلص، فالحديث اشتمل على هذه المنقبة العظيمة التي تميز بها الزبير رضي الله عنه، ولذلك سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنه رجلاً يقول: أنا ابن الحواري فقال: إن كنت من ولد الزبير وإلا فلا.

لقد نال الزبير في غزوة الخندق وساما خالدا باقيا على مر السنين، عندما وصفه النبي ﷺ الزبير بالحواري، وهو وصف عميق الدلالة واسع المفاهيم، والدارس لهذه المعاني يدرك أبعاد كلمة الحواري، ويتبين معالمها ويعرف أسرارها وأغوارها، وأكثر من يحتاج إلى العناية بهذه المفاهيم هم العلماء والدعاة والمربون، لأن الدعوة الإسلامية تحتاج إلى إعداد الحواريين ليقدموا نماذج حية في الأسوة والقدوة، لأن القدوة العملية أقوى وأشد تأثيرا في نشر المبادئ والأفكار، لأنها تجسيد وتطبيق عملي لها، يسهل مشاهدتها والتأثر والاقتداء بها، ولأن الحواريين يأخذون بسنة الرسول ﷺ ويقتدون بأمره، كما جاء في الحديث: “ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته، ويقتدون بأمره.

أول من سل سيفه في سبيل الله:
كان ابن العوام أول من سل سيفا في وجه المشركين، وشهد كل غزوات النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وكان في مقدمة الصفوف في غزوة بدر، وكان حاملا إحدى رايات المجاهدين الثلاث في فتح مكة، وشارك في فتح مصر، وكان من حراس المدينة في أثناء حروب الردة، وشهد غزوة خيبر، وغزوة الخندق، وكان من الذين انتدبهم النبي لمتابعة جيش قريش بعد انتهاء المعركة في غزوة أحد.

عن سعيد بن المسيب، قال: أول من سلّ سيفه في ذات الله الزبير بن العوام، وبينما الزبير بن العوام قائل في شعب المطابخ، إذ سمع نغمة: أن رسول الله ﷺ قُتِل، فخرج من البيت متجرداً السيف صَلْتاً، فلقيه رسول الله ﷺ كَفَّةَ كَفَّةَ، فقال: “ما شأنك يا زبير؟” قال: سمعت أنك قُتِلْت، قال: “فما كنت صانعاً؟” قال: أردت والله أن أستعرض أهل مكة، قال: فدعا له النبي ﷺ بخير. قال سعيد: أرجو أن لا تضيع له عند الله عز وجل دعوة النبي ﷺ.