мои дорогие подписчики!
26-го сентября буду вот тут. всячески и вам рекомендую.
интересная перфолекция-спект в камерном независимом театре по одному из самых важных текстов мировой культуры. приходите - увидимся.
если что спект будет и 25-го, но я иду в четверг.

пост НЕ ОПЛАЧЕН??

https://sreda21.ru/kapital/

sreda21.ru

Капитал. Спектакль по К. Марксу

В театре есть определенные Правила игры. Это законы, по которым существует условный мир, создаваемый на сцене. Капитал Карла Маркса - книга, изменившая мир, - описывает правила игры, которые определяют существование людей в этом мире. И в нем, оказывается

MODERN TIMES: Just smile and sing, или Как Бродяжка встретил Джокера

Теперь о параллели с Джокером: ведь вообще же не случайно, что там именно Modern Times идет в кино и песня Smile становится лейтмотивом всего сюжета – только с противоположной Чаплину стороны.

Джокер – это же некая вариация, продолжение образа Бродяжки, если говорить о Джокере именно Хоакина Феникса – там наиболее острое именно социальная тема. Та же кризисная эпоха, только вместо Великой депрессии депрессивные 70-е. Оба героя не являются протестными фигурами, бунтарями: они отчаянно пытаются вписаться в мир, но все время балансируют на его краю – маргиналы в буквальном значении слова: они где-то на полях, хотя и не на самом дне (Джокер в итоге там оказывается).

В этом смысле можно сравнить все те неудачи, которые оба терпят, все вот эти шлепки, тычки окружающей жизни. И Джокер и Бродяжка – маленькие люди, но проблема ещё и в том, что они неуклюжие по отношению к этому миру. Самый очевидные примеры, когда герой Чаплина машет упавшим красным флагом и становится зачинщиком митинга, с точки зрения полиции, а Джокер не понимает, насколько нелепый и даже жуткий его юмор.

При этом они оба имеют какое-то расплывчатое и странное представление о хорошей жизни, которую они как-то где-то урывками видели. Для Джокера – это ТВ, выступление там – пик его мечтаний. В Наших временах есть сцена, где Бродяжка мечтает о будущей жизни. И кажется, что это просто какая-то мещанская радость, но на самом деле она наполнена такими странными деталями, которые явно говорят о том, что у него просто нет самостоятельно сформулированного видения прекрасного будущего,
своих идеальных дней.

Понятно, что в случае с Джокером речь идет и психической болезни, которая накладывается на болезнь социальную. Но ведь тема безумия актуальна и для героя Чаплина. И помимо сцены на заводе, в конце которой он буквально сходит с ума и оказывается в лечебнице, есть ещё и изначальный финал, а там он тоже в итоге должен был снова оказаться в психиатрической клинике. Так что эти параллели кажутся вполне убедительными.

Окружающая реальность и социальная неустроенность ломает психику обеих героев. Они оказываются неспособными противостоять ей привычными попытками найти свое место. Опять же неслучайно песня становится своеобразным выходом-терапией для обоих героев. Причем для Джокера такой песней становится как раз оптимистичная и мажорная Smile, окончательно погружающая его в недра безумия. А для Бродяжки такой становится песня на выдуманном (тоже мотивы безумия) языке в концовке фильме. Смысл оказывается не важен – на первый план выходит интонация, мимика, пластика: это гипнотизирует людей и приводит их в восторг, эйфорию. Так же и Джокер получается власть над толпой в том числе через пластику и телесность (грим).

Вот и получается, что улыбка и песня для Чаплина – символ какой-то неопределенной, но надежды. Финал фильма не дает четкого ответа, как и когда жизнь наладится, а герои хоть и вместе, живы, но никаких особых перспектив нет, кроме опять же надежды, которую согревает их любовь. А для Джокера улыбка и песня – это окончательное погружение в мир безумия, мизантропии, которая окончательно обнажает его трикстерную природу и этическую амбивалентностью. Там уже нет никакой надежды – только ненависть и страсть вместе с грандиозной амбицией стать героем, пусть и с приставкой анти.

MODERN TIMES: Just smile and sing, или Как Бродяжка встретил Джокера

На киноклубе посмотрели Modern Times Чаплина. Великий фильм, конечно. Очевидные, но яркие и запоминающиеся метафоры: механизация человека и общества и тейлоризм, ставший не освобождением, а настоящим раем для поехавших кукушечкой на эффективности и продуктивности менеджерах. Классные гэги не только про автоматизацию сознания и отчуждение, когда работа сводится к однообразным и максимально примитивным действиям, но и ещё про тотальный надзор. И насколько это всё провидчески, учитывая современные системы слежения не только через камеры, но, например, и за экранами ноутбуков сотрудников, временем, которые они тратят на туалет и т.д. Нужно больше денег, it’s just best for business.

Сцена на заводе - мини-фильм, по сути. Тут и иерархия внутри самого рабочего коллектива, когда одни работают до полного безумия, а другие просто надзирают или выполняют команды босса о повышении скорости работы. Тут и самая, наверное, известная сцена с машиной для кормления, где рабочий оказывается не только обездвижен, но и лишен возможности даже выбрать еду. Сразу вспоминается становление фаст-фуда: еда должна быть очень доступной, недорогой, быстро приготовляемой и очень сытной – все рационально, эффективно и основано на точнейших расчетах. Разумеется, всё не для рабочего, а для директоров и менеджеров высшего звена: сэкономили минутку – заработали лишний доллар.

Это социальное высказывание, которое точно вышло за пределы своей эпохи: вообще ведь отличная иллюстрация современного гиперкапитализма с его культом надзора, математической сверхэффективности и бредовой рациональностью. Так легко представить себе на месте директора завода какого-нибудь упоротого маска или любого другого визионера-технократа.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ⬇️⬇️⬇️

Кто спрашивал тексты про Барби и Зеленее травы??
Вот, в юбилейном десятом номере Пира вышла довольно большая статья (с картинками) про сравнение этих фильмов. Не претендую на всеохватный анализ, но о каких-то аспектах попробовал поразмышлять.

https://pir-magazine.ru/?p=8589

Философский журнал "Пир" - Журнал, анализирующий события современной культуры

Мужское/женское в эстетике кэмпа: от игры до трансгрессии - Философский журнал "Пир"

ПАВЕЛ ПРОХОРЕНКО В 2023-м году одним из самых обсуждаемых фильмов стала картина Греты Гервиг «Барби». О фильме очень много писали, хвалебные рецензии превалировали, встречались и критические мнения, причем критика была как с позиций радфема, так и с точки…

Подборка из двух песен на тему школы. В музыкальном плане вторая очень интересная, но и первая хорошая

SUPERTRAMP
School

I can see you in the morning when you go to school
Don't forget your books, you know you've got to learn the golden rule
Your teacher tells you stop your playing, get on with your work
And be like Johnnie-Too-good, don't you know he never shirks
He's coming along
After school is over, you're playing in the park
Don't be out too late, don't let it get too dark
They tell you not to hang around and learn what life's about
And grow up just like them, won't you let it work it out
And you're full of doubt
Don't do this and don't do that
What are they trying to do?
(Make a good boy of you)
And do they know where it's at?
Don't criticize, they're old and wise
Do as they tell you to
Don't want the devil to
Come and put out your eyes
Maybe I'm mistaken expecting you to fight
Or maybe I'm just crazy, I don't know wrong from right
But while I'm still living, I've just got this to say
It's always up to you if you want to be that
Want to see that, want to see that way
You're coming along

GENTLE GIANT
School days

The bell rings
And all things
Are calling
The days past
The play's cast
Remember
September
When we were
Together
Together
Together

Schooldays the happy days when we were going nowhere
Schooldays the happy time when we were feeling no care
Schooldays when three said that we'd better be friends forever
How long is ever isn't it strange
Schooldays together why do they change

Did kites fly
And I spy
And you cry
To run fast
Or come last
You know how
We made vows
They're gone now
We made friends
We broke friends
No more friends
Remember
Remember when we
Together
Went to the sea

Was it real or did we dream.
The days of children gone
Seagull's scream and pink ice cream and the deep blue sky
And the waves seem high and golden sand and the town
Brass band play on

Wait for me
Wait for us always
Wait for me
Wait for us to come
Homework's dull.
It's worth the pain to go out when I want
Mister Watson wants to see you in the master's room.
It's
About the work you should have done and I think you
Must go now

Вот подборка пары стихотворных текстов про школу от дружественного канала!

РАЗГОВОРЫ О ВАЖНОМ-11. УЧАТ В ШКОЛЕ

Schooldays, the happy days
When we were going nowhere

Само словосочетание «торжественная линейка» довольно тошнотное, подразумевающее очевидный и вынесенную на самый верх дисциплинарную практику. Стоим ровно, по линейке. Как стояли на физре, рассчитываясь на первый-второй или упражняясь в строевой подготовке («В жизни пригодится»). Была и торжественная часть. Правда, всегда было загадкой, кто целевая аудитория торжества. Родители, приведшие первоклашек и удовлетворенные тем, что всё как у людей? Учителя, надзирающие за порядком, на что уходило вся их энергия и все внимание? Мы, тоскливо переминающиеся с ноги на ногу – ни поболтать друг с другом, никаких других активностей в ближайшие час-полтора – надо, чтобы все построились, чтобы аппаратуру настроили, и даже в телефон не позалипаешь.

Физрук выносил на стадион колонки, подключал их, подключал микрофон, старательно проверяя его словом «раз», причем «р» у него как-то смягчалась и получалось что-то типа «ряс». Стадион представлял из себя типа футбольное поле с тщательно натоптанной землей вместо травы и полуржавыми воротами – без сетки, разумеется, а по краям небольшие загончики типа для легкой атлетики с различными перекладинами и бревнами – всё суровое, железное с потеками казенной краски. Обязательно играла до дрожи жуткая песня Учат в школе с каким-то Лещенко или Кобзоном и неестественно бодрыми голосами каких-то пионеров. Директор и завуч говорили что-то маловразумительное, но социально одобряемое. Дети – черный низ, белый верх – выстраивались какими-то квадратами по кромке поля. Было невероятно скучно и тоскливо, и были все: от началки до выпускников.

И я даже плохо помню, что было потом. Вроде выдача учебников, классный час, какие-то типа уроки и даже неироничные сочинения на тему Как я провел лето (не каждый год, но бывало). Была радость от встречи одноклассников вплоть до старших классов. От встречи с учителями было равнодушное ощущение, разве что новые учителя вызывали неподдельный интерес, а к остальным было то же чувство рутины: ну вот, опять они, всё то же самое. Не было никаких особых ожиданий: просто ещё один учебный год начинался, следующий учебный год. Ну кроме, может, выпускного года: там было какое-то ощущения конца, последнего года.

А сейчас – по ту сторону процесса – всё очень похоже. Только нет ощущения, что ты стал старше. Просто начинается ещё один год. Готов ли ты к нему? ждешь его? есть какие-то особые планы на него? думаешь ли про уроки? Много новых людей. Надо будет запоминать имена, знакомиться, выстраивать диалог. Хочется, чтобы всё было рефлексивно и эмпатично. С обеих сторон. Ой, а что сделать, чтобы высокие баллы поставили? а чтобы коллеги? я должен про это думать? хороший ли я учитель? кто это сказал? а кто сказал, что нет? знаю ли я, что делать? какими будут первые слова на первых уроках? почему? куда и к чему мы идем в этом юните? какой навык развиваем? а какой метапредметный? ты уверен в своих знаниях в День Знаний? ты несешь эти знания? куда? а ты уверен в незнании? в незнании чего? кому нужно это знание или незнание?

Первое сентября по-хорошему должен быть днем не-знания. Если ты идешь с установкой, что в школе тебе дадут знания, готовишься их получать, то это пассивная позиция: ты просто идешь на фабрику, на конвейер, причем неважно, учитель ты или ученик. А вот если идешь с позицией не-знания и говоришь себе: а чего именно ты не знаешь, рефлексируешь над своим не-знанием – не столько фактов (сколько поэм написал Пушкин и где родился Тургеньев?), сколько процессов, взаимосвязей, идей – это активная позиция, позиция соучастника, подразумевающая гораздо более горизонтальные и неиерархичные отношения.

Полезно иногда рефрешить вопросы: Я ученик – что это значит? Я учитель – и что это значит (и кто виноват?)? На каких действиях/событиях/вопросах/практиках будет выстраиваться моя идентичность? Хотя бы на ближайшие полгода.

Всех с началом у.г!?

РАЗГОВОРЫ О ВАЖНОМ-10. ЧТО ДЕЛАТЬ?

Понимаете, каждый год мы с друзьями и коллегами ходим в баню (зачеркнуто) на Свободные встречи. Это у нас такая традиция, такой чит-код: Свободные встречи. Свободных учителей. В свободное от работы время. Это не конференция, не набор мастер-классов, хотя они есть, как и лекции. Это именно встречи разных людей из разных школ и городов с разным бэкграундом, разными запросами. И это возможность ощутить себя внутри комьюнити, частью большого целого.

Это важно с точки зрения выстраивания собственной идентичности, особенно когда есть сложности с тем, кто я и куда двигаться дальше. Это одновременно методическое и терапевтическое пространство, где говорят о разном, а не только о школе и уроках литературы. Место, где можно обсудить какие-то локальные приемы и концептуальные методические шаги, а можно и просто повалять дурака с кем-нибудь, причем одно не исключает другое.

То, что с 2020-го как минимум такие встречи проходят в конце августа – просто супер. Это уже стало важной частью настройки на будущий год, подзарядки и поиска мотивации. Проходят в разных городах (Питер, Новгород, Нижний Новгород Екатеринбург), что тоже супер. В общем, эту встречу ждешь, она становится значимой частью лета: планируешь поездку, заранее билеты покупаешь, бронишь жилье, договариваешься о встречах.

В этот раз был Нижний. И было круто. Эффектное пространство школы, где все происходило, немного пугало своими размерами, но в остальном была отличная организация. Ну и самое главное – коллеги, а нередко и даже друзья/подруги. Было круто увидеть коллег и друзей из других школ Москвы: на самом деле не так часто удается увидеться в течение учебного года из-за расписания, а летом из-за отпусков. Было очень круто увидеть коллег из других городов: их-то как раз и видишь на Свободных да разве что ещё на каких-нибудь редких литературных сменах. Было здорово увидеть совсем начинающих учителей, даже, как я понял, студентов.

Форматы тоже очень удачные: и мастер-классы по 45 минут с развернутыми концепциями уроков или даже модулей, и пятиминутные выступления с какими-то локальными приемами и находками. Самое главное, что все на энтузиазме и мотивации, но при этом одновременно и на чиле.

Что ещё было важно. Прекрасное выступление Антона Скулачева. Не вдаваясь в детали его мастер-класса, могу сказать, что для меня ключевая идея его мастер-класса – это совмещение на уроках трех разных практик: собственно, литературоведческой, терапевтической и я-высказывания. Я бы ещё добавил игровую в широком смысле. Это тот вызов, который я вижу для себя. Совмещать эти практики грамотно, в правильной дозировке. Конечно, слова «грамотно» и «правильной» здесь условность, потому что речь о том, как их совмещать в каждом конкретном классе.

В общем, мощный заряд перед первым сентября! Немного подышать тем самым, чего у нас так мало и чего нас так стараются лишить ещё больше.