ثلاث مهلكات:
شدة حرص، وحسد، وكبر، فالأولى أخرجت الأبوين من الجنة، والثانية دفعت ابن آدم إلى قتل أخيه، والثالثة منعت إبليس من السجود فلعن فهو رجيم

من شغل نفسه بظنون كاذبة في الناس فقد عمي عن تحصيل ما يدعوا الناس إلى حسن الظن به فيخسر كلا الظنين، قال ﷺ :"إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث".

الوضوء لفظة مشتقة من الوضاءة، وهي الحسن والنظافة، سُمِّي الوضوء بذلك؛ لأن المصلي يتنظف به فيصير وضيئًا، وهو فرض من فروض الأعيان في الإسلام، بدلالة الكتاب والسنة وإجماع المسلمين قاطبة

بدايةَ طريق الوُصولِ من العُسر إلى اليُسر هو الفَأْلُ وحُسن الظنِّ بالله؛ فإنه يجعلُك تُحِسُّ بالنور ولو كنت أعمَى البصر؛ لأن التشاؤُم لا يُريك إلا الظلام ولو كنتَ أبصرَ الناس. ولذا فإن من سبَرَ حياةَ المُصطفى -صلى الله عليه وسلم- وجدَها مليئةً بالفَأْلِ والتفاؤُل، حتى في لقائِه مع عدوِّه اللَّدُود؛ فإنه -صلى الله عليه وسلم- لما كان في صُلح الحُديبية، وأقبلَ عليهم رجلٌ من قُريش -هو سُهيل بن عمرو-، قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "لقد سهُلَ أمرُكم".

إخوة يوسف كذبوا على أبيهم أول مرة فلما صدقوا بوجود صواع الملك في رحل أخيهم كذبهم أبوهم لأن الصدق قيمة مطلقة لا تقبل التجزئة

من أعظم مضار المسكرات والمخدرات، أنها تفسد العقل والمزاج.
وما قيمة المرء إذا فسد عقله ومزاجه؟
يتعاطى المسكرات والمخدرات، فيرتكب من الآثام والخطايا، ما تضج منه الأرجاء، وما يندم عليه حين يصحو، ولات ساعة مندم.

صلُّـــوا عبـادَ الله ثمـَة سلِّمــوا
إنَّ الصّـلاة علىٰ النَّبيِّ وسَــام

صلَّىٰ عليك الله يا علمَ الهـدىٰ
ما طلَّ إصبـــاح وناحَ حَمــامُ