هَذِهِ البَشَرِيَّةُ لَا أَعْرِفُ كَيْفَ أُجَزِّئُهَا 
وَإِنْ جَزَّأْتُهَا كَمْ جُزْءٍ سَتُصْبِحُ 
وَتَحْتَ أَيِّ مُسَمًّى أَضَعُهَا 
الْقَلِيلُ مَنْ تَحْكُمُهُ 
مَبَادِئُهُ، أَخْلَاقُهُ، تَرْبِيَتُهُ، 
وَمَنْ يَحْكُمُهُ فَوْقَ كُلِّ ذَلِكَ اللَّهُ 
أَمَّا الجُزْءُ الآخَرُ لَا يَحْكُمُهُ سِوَى الشَّيْطَانِ.

- مُحَمَّد ناصِرْ

4:40

2:11

يالَها مِنْ أُمنيَةٍ
باتَت مُحَلِقةٌ في سَماءِ المُستَحيل
وَأَنا أكتُب لَكِ قُلتُ  " لو " .. وَسَّكتُ
قُلتُ"  لو " مَاذا ؟ وَحينَها
شَعرتُ  بِشفتَيكِ
خَلفَ أُذني تَهمِسُ بِصوتٍ رَقيق
لو كُنتُ أَنا بِقُربَكَ مَاذا سَتفعَل ؟
أيِّ شُعورٍ سَيُناوِبُكَ ؟ وَأَيِّ أُغنيَةٍ سَتُهديها إلَي؟
قُلتُ وَأَنا مُتَلَّعثِمٌ
وَأَعثَرُ بِأحرُفي : سَأُهديكِ
هَذهِ الأُغنية
الَتي كَلِماتُها تَقول :
وَبِي ضَمَأٌ
يَفنَى الزَّمَانُ وَيَنْقَضِي
وَلَيْسَ لَهُ يَوماً
سِوَى حُبَّكُمْ  حَسْبُ "
وأنْ لَمْ تُعجِبُكِ سَأُهديكِ
أُغنيةٌ لِأمُ كَلثوم
وَأُرَدِدُ مَعها وَهيَّ تَقول :
املي  .. حياتي .. عينيا "
ياغلى مني عَليّا
وَبَعدها تَبسَمتْ.. شَعرتُ حينَها
بِأنَ هَذا الكَون بِأكمَلِهِ يُقَبِّلُني ،
يُعانِقُني
وَكَأنَني أبنّهُ الوَحيد .

مُحَمَّد ناصِرْ

سِّن المُراهقة
وتحديدًا هَذهِ الفَترة تَكون حَساسة  ويُمكن أَنْ تَكون أساس لِلسَنوات القادِمة
دَا أشوف مُراهقين " وما أعرُف ليش هَذهِ الكَلِمة عِندنا نحسها إهانة بالرغُم إنُ الكُل مَر بِهذهِ المَرحلة مِنَ العُمُر
عَلى كُلٍّ
هواي مِن هَذهِ المَرحلة مِنَ العُمُر عندَهُم حسابات وينَزلون مُحتَوىٰ ، وغالبًا المُحتَوىٰ  يَنشَطر إلى تافِه أو تَعبان اخلاقيًا ،
والغَريب مو هنا الغَريب مِن تدخُل عَلى التَعليقات تَجد الغالبية العُظمىٰ تَنمُر وضحك وتَحشيش وسَب وألخ.. ومِنْ تدخُل عَليهُم واحد واحد تَجِدَهُم يا دكتور يا طالِب جامعي يا مُهندس وألخ .. " وهُنا أثبَتَ لََك بِأنَ الثَقافة لا تُطلق بِسَبب شَهادة وَلا أي وجه وشكل مِن ذنِّ
الثَقافة أنسانية وأخلاق .

زين ليش ما تنصحه ؟ وتكتب لَه كَلام حلو يأثر بيّ  بّدل ما تعَلق وتضحَك عَليه وتستَمتع بالمُشاهدة عَليه أو عَليها ، إلي دَا تستَعرض بِجسمها وهواي مِن الأنحطاط إلي دا نشوفه

مو رسول الله يگول أمُر بالمَعروف والنَهي عَن المُنكر
واجِبُك كَإنسان كَمُسلم كَـأَخ كَصَديق كَعراقي
تنصح وتترُك أثر طَيب لَرُبما يأخُذ بِكَلامُك ويتغَير عَلى أيدك بّدل ما نگول مُجتَمع تَعبان خلي نغير
بِتَعليق بِمَنشور بِأي شيء كان

وَلْتَكُنْ مِنكم أُمَّةٌ يَدْعُونَ إلى الخَيْرِ ويَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ ويَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ وأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ

وسلامتكُم .

لِماذا لَمْ تَشرُقي عِندي؟
لِماذا كُل هَذا الغُروب ؟
لِماذا لَمْ تُلوحي لي مِن بَعيدٍ
وأنتِ تَرحلين؟

قالَت وهيَّ تَضع رَأسُها بَينَ رُكبَتيها
تُخَبِئُ ذَلِكَ الوَجهُ البائِس الرَديئ
بَينَ ساقَيها وتُعانِقُ نَفسُها
كأنَها يَرقة ، وتقولُ بِصوتٍ شاحِبٍ
بِصَوتٌ يَبكي
: هَذهِ أقدارُنا هَذهِ
هيَّ الحَياةُ لِتَقبل بِهَذهِ
المَسئَلَةِ الصَعبة ولتكتفي
بقبلةٌ واحدة ولقاءٌ لدقيقةٌ واحدة أيضًا
وهذهِ هيَ معادلة الحياةِ الأزليه ،
لتقبل بِها وأفلتني من قبضتُك
أفلتني ، وعادة تبكي ك الأطفال
لم يفهم شيء ولا يعرفُ كيف يتدارك الأمر
لَمْ يَتحَدث سِوى كانَ يَلهَثُ حزنًا
وَباتَتْ مَلامِحَهُ تَتلاشى كَضوءٍ
عَلى وَشكِ الأنطفاء .
كانَتْ هَذه الخَيبة
اشبَهُ بِصَعقَةٍ كَهربائية لهُ
وَإلى الآن يُحاوِلُ دَثر هَذهِ
الحَقيقة بِخَلقِ أمَلٍ
يُعيدُ لَهُ الحَياة .

مُحَمَّد ناصِرْ

أنَكِ لَسْتِ كَمّا يَصِّفونَكِ
حَنونَةُ وَطَيبَةُ القَلب ، أ‌نتِ كُتلَةٌ حَجريَةٌ فَقط
أنتِ صَخرَةٌ لا أَكثَر أنتِ تُحبينَ ذَلِك
تُحبينَ أَنْ تَصهُريني صَدّقي أنتِ كَذلِك
تُعجِبُكِ هَذهِ الأَدوار وَهذا السّيناريو
تُحبينَ أنْ أكتُبَ لَكِ
وَتُحبينَ أنْ تَخوضينَ دَورَ الضَعيف ،
الَذي غَير قادِر عَلىٰ التَضحية
غير قادَر على مُبادلتِ الرسائل،
القراءةِ فقط
ضعيفةٌ إلى حد لا تلَفظِ أسمي حَتى
تُعجِبُكِ  هَذهِ النَشوَةُ مِنَ الحُزنِ ،
أَنا بَديلٌ لِأُغنيَةٌ تُبكيكِ لا أكثر
أَنتِ لَسْتِ غادة لِمَّ كُلُّ هَذا ؟!!
لِمَّ تَجعَليني أقولُ لَكِ
مِثلَّما قالَ غَسان لَها :
" أنتِ جَبانَةٌ تُريدينَ أنْ تَكوني نِصفَ الأشياء
لا تُريديني وَلا تُريدينَ غيابي  .

مُحَمَّد ناصِرْ