دراسة العقيدة الحنبلية بالسند المتصل لها ميزات كثيرة منها:
١- أن تجمع بين طريقة أهل الحديث وطريقة أهل الكلام.
٢- تعصمك من الوقوع في شواذ الأقوال التي وقع بها الحشوية وبعض المتكلمين.
٣- تعصمك من شبهات المعاصرين من الملاحدة والقرآنيين.
٤- الانضباط ظاهرا وباطنا مما يؤدي إلى استقامة عقلك وفكرك وحياتك.
٥- البعد عن الجماعات المتشددة.
٦- تفهم أقوال أهل السنة وعدم المسارعة إلى تبديعها.

[حلقة تقي الدين ابن تيمية رحمه الله ]
هذه الزاوية في جامع الحنابلة في الصالحية يقال : كان تقي الدين رحمه الله يجلس فيها للتدريس ..رحمه الله رحمة واسعة.

جامع الحنابلة [ جامع الصالحية ]
هذا المنبر في جامع الحنابلة في الصالحية بناه ابو عمر المقدسي الابن الأكبر للشيخ أحمد المقدسي.
هذا المنبر خطب عليه كل علماء آل المقادسة ومن جاء بعدهم من علماء الحنابلة .

قولُهُ عليه الصلاة والسلام في دعَاءِ الهمِّ والحُزْن :
" أنْ تجعل القُرْآن ربيعَ قلبي ونورَ صدري"
الربيعُ: المطرُ الذي يُحيي الأرض؛ شبَّه القرآن به لحياة القلوب به.
ولما كان الحُزْنُ والهمُّ والغمُّ يُضادُّ حياة القلبِ واستنارتَهُ؛ سألَ أن يكونَ ذَهابُها بالقرآن؛ فإنَّها أحرى أن لا تعود، وأما إذا ذَهبتْ بغير القرآن من صحةٍ أو دنيا أو جاهٍ أو زوجةٍ أو ولدٍ؛ فإنَّها تعودُ بذهابِ ذلك.
(الفَوَائِد لابن القيم رحمه الله)

ـ عندما يقال:
(الفقه الحنبلي) مثلًا، فمعنى ذلك:
الفقه الذي استنبطه الإمامُ أحمدُ بنُ حنبلٍ وجمهرةٌ كبيرةٌ مِن أصحابه وأتباعِ مذهبِه، وذلك من الكتاب والسنة والإجماع والقياس، وغيرِها من الأدلة الشرعية …

ـ وعندما يكتب مؤلفٌ معاصرٌ كتابًا ويُسميه بـ: (فقه الدليل)، أو (فقه الكتاب والسنة)، فمعنى ذلك:
الفقهُ الذي استنبطه هذا المؤلفُ من الكتاب والسنة، ولكنْ لم ينسبْه لنفسه، وإنما رَوَّج له بعبارةٍ يَميل إليها المثقَّفون، وتَستجلب العامةَ وبها يَنبهرون …

ـ فانتبه أخي المسلم: وعليك بمذاهب أئمة السلف المجتهدين، واحذرْ مِن دعاة الخلف الغابرين !

فكلُّ خيرٍ في اتباع مَن سلف
وكلُّ شرٍّ في ابتداع مَن خلف

#مفاهيم_يجب_أن_تصحح

محمد وائل الحنبلي

( فرق بين ثلاث شخصيات بارزة كلها من آل حميد )
وبيان ذلك كالتالي :
آل حميد من الأسر النجدية الحنبلية وأشهرهم ثلاث شخصيات بارزة :
أحدها :
الشيخ العلامة محمد بن عبدالله بن حميد ( ت : 1295 هـ )
وهو صاحب " حاشية ابن حميد على شرح منتهى الإرادات "
و صاحب كتاب " السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة " وقد تولى الإفتاء وأم بالحرم المكي وخطب ودرس وألف و هو شيخ حنابلة الحجاز في وقته .
أما الثاني : فهو الشيخ عبدالله بن علي بن حميد المتوفى سنة ( 1346 هـ ) صاحب كتاب " الدر المنضد في أسماء كتب مذهب الإمام أحمد " وهو حفيد صاحب كتاب " السحب الوابلة " و " الحاشية " .
والثالث : معاصر وهو الشيخ عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز بن حميد ( ت : 1402 هـ ) وهو صاحب كتاب " شرح الروض المربع " رأس مجلس القضاء الأعلى في المملكة والمجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي وهو والد الشيخ صالح بن عبدالله بن حميد إمام المسجد الحرام ووالد الأصولي الدكتور أحمد بن عبدالله بن حميد .

فائدة مهمة وعزيزة توضح بعض ما أشكل

منهجية العمل على الرحيق المشبع

1. ابتدأ العمل عليه بإذن الله 2012 وتمّ بفضل الله 2024.

2. قوبل على 13 مخطوطًا منها مخطوطة بخط الإمام البهوتي ومنها قُرئت عليه ومنها كتبت في زمانه ، زيادة على 8 مخطوطات زائدة روجعت عند الحاجة ، = 21 مخطوطًا

3. تفقير الكتاب إلى فقرات مهذّبة بحيثُ يتمكّن الطالب من الفهم وكأنّه شرحٌ.

4. ترقيمه بعلامات الترقيم.

5. إضافة حواشي المخطوطات

6. إضافة زيادات أهم مختصرات المذهب في الحاشية ، أخصر المختصرات ، ودليل الطالب ، وعمدة البهوتي ، وعمدة الموفّق ، والتّسهيل للبعلي ، بحيث تكون هذه المختصرات الضرورية بين يدي الطالب لا يحتاج الرجوع إليها بصعوبة.

7. إضافة أوجه المذهب في الحاشية

8. كثرة النّقل من الإنصاف والفروع والإقناع والمنتهى.

9. إضافة اختيارات أكبر مجتهدي المذهب ، أبي يعلى الفرّاء ، والموفق ابن قدامة ، وأبي الخطاب الكلوذانيّ ، والمجد بن تيمية ، وتقيّ الدين بن تيمية.

10. الكتاب تسعة مجلّدات
    السبعة الأولى الرحيق المشبع
    والثامن متن الروض مجرّدًا من الزيادات لمن يحتاجه
    والتاسع مخطوطة يد الإمام البهوتيّ لمن يحتاج الرّجوع إليها.

لخّصه العبد الفقير عمر زاهدة المقدسيّ الحنبليّ