📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

من حسنِ إسلامِ المَرءِ تركُه ما لا يعنيه

📚 أخرجه الترمذي (2317)، وابن ماجه (3976)

🌴قـ✑ــال الإمــام الـشافـعــي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

من أحب أن يَفتح الله لهُ قلبه أو ينوره فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه

📚 شرح المهذب 【 ١٣/١ 】
🌹جَزىْ اللَّه خَيِراً مْن قَرأَهَا وَنَشَرَهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات 📲
┈┉┅━━━•● 📘📕📗 ●•━━━┅┉┈
و ا تــسـ☟ــا ب
https://chat.whatsapp.com/Hlx8y7nteLF6ejvImjnewZ
الـتـَيلـِيـجــ☟ـــرَام
https://t.me/CallThegood
فـيـسـ☟ــبـوك
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share

📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚

🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

إنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ العَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا

📚 صحيح مسلم ٢٧٣٤

📚 شرح الحديث :

رِضا اللهُ عزَّ وجلَّ غايَةُ كُلِّ مُسلمٍ، وعندما يَستشعِرُ المسْلمُ نِعمَ اللهِ عليه، ويَمتلِئُ قَلبُه بالحمدِ، ويَنطِقُ لِسانُه بالثَّناءِ على اللهِ؛ فإنَّ هذا يَكونُ سَببًا لنَيْلِ مَحبَّةِ اللهِ ورِضاهُ.
وفي هَذا الحديثِ يُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحدَ الأُمورِ الَّتي يَستَطيعُ المُسلِمُ أنْ يَحظَى فيها بِرِضا اللهِ، فأخبر صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ اللهَ لَيَرْضَى عنِ العَبْدِ أنْ يَأكُلَ الأَكْلَةَ» وهِيَ المرَّةُ الواحدَةُ مِنَ الأَكْلِ كالغَداءِ والعَشاءِ، ويُروى «الأُكْلةَ» بضَمِّ الهمزةِ، أي: اللُّقمةَ، وهي أبلَغُ في بَيانِ اهتمامِ أداءِ الحمْدِ. «فيَحمَدَه عليها»، فيقولَ: الحمدُ للهِ، «أو يَشْرَبَ الشَّربَةَ» مِن الماءِ ونحوِه مِن المشروباتِ «فيَحمَدَه عليها»، وقدْ ورَدَ عندَ البُخاريِّ بَيانُ إحْدى صِيغِ الحمدِ الَّتيِ كان يقولُها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ وهي: «الحمدُ للهِ حمْدًا كثيرًا طيِّبًا مُباركًا فيه، غيرَ مَكفِيٍّ ولا مُودَّعٍ ولا مُستَغنًى عنه ربَّنا».
والرِّضا منه تَعالَى على هذا الفعلِ اليسيرِ إنَّما هو مِن عَظيمِ فَضلِه؛ فسُبحانَه ما أَكْرَمَه! أَعْطَى المَأْكولَ وأَقْدَرَ على أَكْلِه وجَعَلَه سائغًا وساقَه إلى عَبْدِه، وأَوْجَدَه مِنَ العَدَمِ ثُمَّ أَقْدَرَه على حَمْدِه، وأَلْهَمَه قَولَهُ وعَلَّمَه النُّطْقَ به، ثُمَّ كان سَببًا لرِضائِه.
وفي الحديثِ: تَنويهٌ عَظيمٌ بمَقامِ الشُّكرِ؛ حيث رُتِّبَ عليه هذا الجزاءُ العظيمُ الَّذي هو أكبَرُ أنواعِ الجزاءِ، وهو رِضا اللهِ.
وفيه: دَليلٌ على أنَّ رِضا اللهِ عزَّ وجلَّ قدْ يُنالُ بأَدْنى سَببٍ؛ مِثلُ الحمدِ عندَ المرَّةِ الواحدةِ مِن الأكلِ أو الشُّربِ.

🌴قـ✑ــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

كانوا يُسمون الشُكـر الحافظ، الجالب، لأنه يَحفظ النِّعَم الموجودة، ويَجلُب النِّعَم المفقودة

📚 عدة الصابرين ١/١٢٠
🌹جَزىْ اللَّه خَيِراً مْن قَرأَهَا وَنَشَرَهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات 📲
┈┉┅━━━•● 📘📕📗 ●•━━━┅┉┈
و ا تــسـ☟ــا ب
https://chat.whatsapp.com/Hlx8y7nteLF6ejvImjnewZ
الـتـَيلـِيـجــ☟ـــرَام
https://t.me/CallThegood
فـيـسـ☟ــبـوك
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share

📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

مَن سرَّه أن يَستَجيبَ اللهُ له عند الشَّدائدِ والكُربِ فليُكثِرِ الدُّعاءَ في الرَّخاءِ

📚 الألباني صحيح الترمذي 3382
📚 التخريج : أخرجه الترمذي (3382)، وأبو يعلى (6396) واللفظ لهما، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2004) باختلاف يسير.

• قال الصحابي الجليل
عمران بن حصِين رضي الله عنه :

ثلاث يدرك بهن العبد رغائب الدُّنيا والآخرة : الصبرُ عند البـــــلاء، والرضا بالقضــــــاء، والدُّعــاء في الرخـاء

📚 الزهد لأبي داود (صـ٣٩٢)
🌹جَزىْ اللَّه خَيِراً مْن قَرأَهَا وَنَشَرَهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات 📲
┈┉┅━━━•● 📘📕📗 ●•━━━┅┉┈
و ا تــسـ☟ــا ب
https://chat.whatsapp.com/Hlx8y7nteLF6ejvImjnewZ
الـتـَيلـِيـجــ☟ـــرَام
https://t.me/CallThegood
فـيـسـ☟ــبـوك
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share

? حــــــ نـــبـــوي ــــــديث?

?عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

ليس شيءٌ أكرمَ على اللهِ تعالى من الدعاءِ

? صحيح الجامع للألباني
? التخريج : أخرجه الترمذي (3370)، وابن ماجه (3829)، وأحمد (8748)

? شرح الحديث :

الدُّعاءُ هو العبادةُ، وقد أمَر اللهُ به عِبادَه، وجعَل له الفَضلَ العظيمَ، ومن فَضائلِ الدُّعاءِ ما يُخبِرُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في هذا الحديثِ بقولِه: "ليس شيءٌ أكرَمَ على اللهِ تعالى مِن الدُّعاءِ"، أي: لا يُوجَدُ شيءٌ في العباداتِ أفضلُ عِندَ اللهِ سبحانه وتعالى مِن الدُّعاءِ؛ لأنَّ الدُّعاءَ فيه إظهارُ العَجْزِ والخُضوعِ والفَقرِ إلى اللهِ، والاعترافُ بقوَّةِ اللهِ سبحانه، واللهُ سبحانه يُكرِمُ عَبْدَه بالإجابةِ، فيَستجيبُ الدُّعاءَ مِن صاحبِه، ويَنبغي على العبدِ الحِرصُ على العباداتِ الأكثَرِ ثَوابًا أوَّلًا، ثمَّ الَّتي تَليها.
وفي الحديثِ: بيانُ تَفاضُلِ العباداتِ.

?قـال شـيخ الإسـلام ابـن تيـمـية
رحــمه الله تـعالـــﮯ :

إذا أراد الله بعبد خيرا ألهمه دعاءه والاستعانة به، وجعل استعانته ودعاءه سببا للخير الذي قضاه له، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "إني لا أحمل هم الإجابة، وإنما أحمل هم الدعاء، فإذا ألهمت الدعاء فإن الإجابة معه".

? اقتضاء الصراط المستقيم
?جَزىْ اللَّه خَيِراً مْن قَرأَهَا وَنَشَرَهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات ?
┈┉┅━━━•● ??? ●•━━━┅┉┈
مجموعة في الواتـسـ☟ـاب
https://chat.whatsapp.com/LjooGhtcZvuGbagbmfTLAd
تـَيلـِيـجــ☟ـــرَام
https://t.me/mercb
فـيـسـ☟ــبـوك
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share

? حــــــ نـــبـــوي ــــــديث?

?عن النعمان بن بشير رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

الدُّعاءُ هوَ العبادةُ

? صحيح الجامع للألباني 158
? التخريج : أخرجه الترمذي (3247)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11464)، وابن ماجه (3828)، وأحمد (18436)

? شرح الحديث :

الدُّعاءُ مِن العِباداتِ الجليلةِ التي حثَّ عليها الشرعُ ورغَّبَ فيها، وفيها يَكونُ العبدُ قريبًا مِن اللهِ تعالى؛ ففي الدُّعاءِ يَقِفُ العبدُ بينَ يدَيِ اللهِ سائِلًا حاجتَه متوسِّلًا إليه بأسمائِه وصِفاتِه، مُتوجِّهًا إليه بقَلبِه، مُثنِيًا عليه بلِسانِه لا واسطةَ بينَه وبينَ اللهِ عزَّ وجلَّ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "الدُّعاءُ هو العبادةُ"، أي: مِن أجلِه تَكونُ العبادةُ؛ لأنَّ العبدَ في دُعائِه لربِّه يَكونُ مُعترِفًا بكَمالِ رُبوبيَّتِه وأُلوهيَّتِه، ويَكونُ مُقبِلًا على اللهِ مُعرِضًا عن غيرِه، يَدْعوه بأسمائِه الحُسْنى لا يَدْعو أحَدًا غيرَه مِن نبيٍّ أو وليٍّ، مُستعينًا به في قَضاءِ حَوائجِه في الدُّنيا والآخرةِ

?قـ✑ــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

اعلم أن أصل الدعاء في اللغة: الطلب، فهو استدعاء لما يطلبه الداعي ويؤثر حصوله، فتارة يكون الدعاء بالسؤال من الله عز وجل والابتهال إليه، كقول الداعي: اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، وتارة يكون بالإتيان بالأسباب التي تقتضي حصول المطالب، وهو الاشتغال بطاعة الله وذكره، وما يحب من عبده أن يفعله، وهذا هو حقيقة الإيمان

? فتح الباري ٢٠/١
?جَزىْ اللَّه خَيِراً مْن قَرأَهَا وَنَشَرَهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات ?
┈┉┅━━━•● ??? ●•━━━┅┉┈
مجموعة في الواتـسـ☟ـاب
https://chat.whatsapp.com/LjooGhtcZvuGbagbmfTLAd
تـَيلـِيـجــ☟ـــرَام
https://t.me/mercb
فـيـسـ☟ــبـوك
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share

? حــــــ نـــبـــوي ــــــديث?

?عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:

من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته

?【صحيح البخاري 2442 】
?【صحيح مسلم 2580 】

? شرح الحديث :

بَنى الإسلامُ مُجتمَعَ المسلمين على أساسٍ مَتينٍ منَ الأُخوَّةِ والتَّآزُرِ فيما بيْنهم، فقال اللهُ تعالَى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: 10].
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما يَنْبغي أنْ يكونَ عليه المُسلِمُ تُجاهَ أخيهِ المسلمِ، فيُبيِّنُ أنَّ المسلِمَ -سواءٌ كان حرًّا أو عبْدًا، بالغًا أو غيرَ بالِغٍ- أخُو المسلِمِ في الإسلامِ، لا يَقومُ بظُلمِه؛ فإنَّ اللهَ سُبحانه حرَّمَ قَليلَ الظُّلمِ وكَثيرَه، وفي الوقتِ نفْسِه لا يَترُكُه إلى الظُّلمِ دونَ أنْ يُعِينَه، ولا يَترُكُه مع مَن يُؤذِيه دونَ أنْ يَحمِيَه قدْرَ استطاعتِه.
ويُخبِرُ أنَّ مَن سَعَى في قَضاءِ حاجةِ أخيه المسلمِ، أعانَهُ اللهُ تعالَى وسَهَّل عليه قَضاءَ حاجتِه. ومَن ساعَدَ مُسلِمًا في كُربةٍ نزَلَت به مِن كُرُباتِ الدُّنيا، أي: في غمٍّ يُؤثِّرُ في نفْسِه، أو في مُصيبَةٍ مِن مَصائبِ الدُّنيا حتَّى يَزولَ غَمُّه ومُصِيبتُه؛ أزالَ اللهُ عنه مُصيبةً وهَوْلًا مِن أهْوالِ يومِ القيامةِ. ومَن اطَّلَع مِن أخِيه على عَوْرَةٍ أو زَلَّةٍ، فسَتَره ولم يَفْضَحْه، سَتَره اللهُ يومَ القيامةِ. ولا يَعني هذا أنْ يَسكُتَ عن مَعصيةٍ إنْ رآهُ مُتلبِّسًا بها، بلْ يَجِبُ عليه نُصْحُه والإنكارُ عليه بما شُرِعَ مِن وَسائلِ الإنكارِ حتَّى يَنتهِيَ عن مَعصيتِه، فهذا مِن النَّصيحةِ الواجبةِ .

?قـ✑ــال العلامـة بـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

يعني أنك إذا كنت في حاجة أخيك تقضيها وتساعده عليها ، فإن الله تعالى يساعدك في حاجتك ويعينك عليها جزاء وفاقا

? شرح رياض الصالحين٥٦٧/٢
?جَزىْ اللَّه خَيِراً مْن قَرأَهَا وَنَشَرَهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات ?
┈┉┅━━━•● ??? ●•━━━┅┉┈
مجموعة في الواتـسـ☟ـاب
https://chat.whatsapp.com/LjooGhtcZvuGbagbmfTLAd
تـَيلـِيـجــ☟ـــرَام
https://t.me/mercb
فـيـسـ☟ــبـوك
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share

? حــــــ نـــبـــوي ــــــديث?

?عن إبن عـباس رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:

المُهْلِكَاتُ ثَلَاثٌ: شُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ المَرءِ بِنَفْسِهِ

? المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/321
? التخريج : أخرجه البزار (6491) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/447) باختلاف يسير .

?قـ✑ــال الإمــام إبـن حـزم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

إن العُجْب من أعظم الذنوب وأمحقها للأعمال. فتحفظوا، حفظنا الله وإيَّاكم من العُجْب والرياء

? 【 رسائل ابن حزم 】
?جَزىْ اللَّه خَيِراً مْن قَرأَهَا وَنَشَرَهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات ?
┈┉┅━━━•● ??? ●•━━━┅┉┈
مجموعة في الواتـسـ☟ـاب
https://chat.whatsapp.com/LjooGhtcZvuGbagbmfTLAd
تـَيلـِيـجــ☟ـــرَام
https://t.me/mercb
فـيـسـ☟ــبـوك
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share

? حــــــ نـــبـــوي ــــــديث?

?عن ضمرة بن ثعلبة رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :

لا يزالُ النّاس بخير ؛ ما لم يتحاسدوا

? المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3386 خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات رجال التهذيب
? التخريج : أخرجه الطبراني (8/369) (8157)

?قـ✑ــال العلامـة بـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

ولا يجوز الحسد حتى للكافر لأن الحسد فيه نوع اعتراض على قضاء الله وقدره

? شرح البخاري (٢٧٦/١)
?جَزىْ اللَّه خَيِراً مْن قَرأَهَا وَنَشَرَهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات ?
┈┉┅━━━•● ??? ●•━━━┅┉┈
مجموعة في الواتـسـ☟ـاب
https://chat.whatsapp.com/LjooGhtcZvuGbagbmfTLAd
تـَيلـِيـجــ☟ـــرَام
https://t.me/mercb
فـيـسـ☟ــبـوك
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share

? حــــــ نـــبـــوي ــــــديث?

?عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:

واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يُسرًا

? أخرجه الإمـام أحـمد ٢٨٠٣
مجموع فتاوى بن عثيمين ٩٨/٢١

?قـ✑ــال العلامــة الـسعـدي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

واعلموا أن أفضل العبادة انتظار الفرج من الرب الرحيم، وقوة الرجاء والطمع في فضله العظيم، فاجعلوا رجاء ربكم نصب أعينكم وقبلة قلوبكم، فإنه نعم المولى والمرتجى لمغفرة ذنوبكم وكشف كروبكم

? مجموع مؤلفاته ٢٣ /٣٩-٤٨
?جَزىْ اللَّه خَيِراً مْن قَرأَهَا وَنَشَرَهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات ?
┈┉┅━━━•● ??? ●•━━━┅┉┈
مجموعة في الواتـسـ☟ـاب
https://chat.whatsapp.com/LjooGhtcZvuGbagbmfTLAd
تـَيلـِيـجــ☟ـــرَام
https://t.me/mercb
فـيـسـ☟ــبـوك
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share

?قـ✑ــال الحــسن الـبــصري
            رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

أكثروا من الاستغفار فى بيوتكم، وعلى موائدكم، وفى طرقكم، وفى أسواقكم، وفى مجالسكم، وأينما كنتم ، فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة .

?【أسباب المغفرة لابن رجب】
?جَزىْ اللَّه خَيِراً مْن قَرأَهَا وَنَشَرَهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات ?
┈┉┅━━━•● ??? ●•━━━┅┉┈
مجموعة في الواتـسـ☟ـاب
https://chat.whatsapp.com/J0YFdacUCyXK8Uwckv4UPt
تـَيلـِيـجــ☟ـــرَام
https://t.me/mercb
فـيـسـ☟ــبـوك
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share