несмотря на то что Эразм писал на латыни, он находился в постоянном контакте и с другими европейскими языками, перемещаясь из страны в страну, поэтому в его произведениях и письмах нет-нет да и наткнешься на наблюдения о разных народах и их языках. так, в трактате о том, как писать письма, он замечает:

🫠 sed sunt quaedam adeo barbara, ut stridores sint verius quam voces: praesertim nonnumquam apud ___ monosyllaba quinque conferta consonantibus, quae ne sonari quidem possint ab eius linguae rudibus.

🥴 но есть [слова] настолько варварские, что это какой-то скрежет, а не звуки. особенно у __ : подчас штук пять односложных слов так слепятся согласными, что нетренированные люди их даже произнести не могут.

уже догадались, о каком языке идет речь? ))))))

наткнулась на самый смешной анекдот из сборника филогелос:

‌Οζόστομος συνεχῶς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καταφιλῶν ἔλεγεν· ‌Η κυρία μου, ἡ ῞Ηρα μου, ἡ ‌Αφροδίτη μου. κἀκείνη ἀποστρεφομένη ἔλεγεν· ‌Οζεύς μου, ὀζεύς μου.

помогите перевести, чтобы сохранить шутку!

прочитала collatio laureationis Петрарки – “слово”, сказанное во время венчания его на Капитолии лавровым венком. цитаты из всех классических авторов, размышления о миссии поэта – такая своего рода нобелевская речь, просто 600 лет назад.

меня очень вдохновила структура "слова". состоит оно из таких частей:

3 трудности, с которыми столкнулся Петрарка;
3 средства, которые помогли ему эти трудности перебороть;
размышления о миссии поэта;
3 награды, которые может обрести поэт.

магия чисел 3+3+3+1 напоминает мне о структуре Божественной комедии (1+33+33+33), а расположение частей повторяет путь поэта: через преодоление трудностей к наивысшей награде, через тернии к звездам. такой восходящий характер пути подчеркивается повторяющимся образом Парнаса, горы Муз, страсть к которой захватила поэта: sed me Parnasi deserta per ardua dulcis raptat amor, говорит он словами Вергилия.

Петрарка уверен, что без страсти к своему делу у него не хватило бы усердия, чтобы добраться до вершины. он верит, что именно страсть (amor) является решающим фактором того, сможет ли человек продвигаться по желаемому пути:

❤️‍🔥 quisquis enim per ardua deserta Parnasi cupit ascendere necesse habet amare quod cupit.

❤️ ведь всякому, кто хочет взойти по пустынным кручам Парнаса, необходимо любить то, к чему он стремится.

только для того, кто любит то, что делает, путь и есть цель.

когда я в очередной раз за день переключаюсь с языка на язык, чтобы объяснить присутствие греческой цитаты в латинском тексте, хочется простого человеческого “вот бы все говорили на латинском, и не было бы жесткой необходимости учить еще сто языков”. . .

несмотря на то что во времена Эразма латынь еще удерживала статус общего языка, европейские языки уже обретали независимость, так что и принцу гуманистов наше “простое человеческое” было не чуждо:

🗣 Barbare loquendi mille sunt species, ac subinde exoriuntur nouae. Itaque simplicius est ac facilius, vt vnam emendate loquendi rationem discant omnes, quam vt omnes barbare dicendi formas singuli

🗣 варварских языков есть тысяча видов, и постоянно рождаются новые. поэтому проще и легче, чтобы все выучили один способ правильно говорить, чем все формы варварских наречий по отдельности

потому что зачем говорить на варварском, когда можно на антиварварском?

синдром самозванца по-латински

недавний переезд, смена рабочего коллектива и сферы деятельности заставляют меня время от времени чувствовать себя неуютно. хотя мне ужасно нравятся новый университет, активные люди вокруг меня и тексты, с которыми я теперь работаю, я все равно часто чувствую, будто я здесь не по праву, не к месту и вообще занимаю стол кого-то, кто справился бы лучше. кажется, это называется синдром самозванца. а вот сегодня мне встретилось латинское выражение (adagium), ёмко описывающее эти чувства: canis in balneo – пес в бане.

Эразм говорит, что впервые встретил это выражение в письме фризского гуманиста Рудольфа Агриколы (Agricola). конечно, 90% своего эссе о пословице Эразм ~~льет воду~~ рассказывает об Агриколе и своем учителе Хегие (Hegius), но в последнем абзаце все-таки говорит немного о том, у каких еще авторов он ее встречал и дает пример контекста, в котором ее можно употребить. не обошлось тут и без укола в адрес теологов (но к этому мы с вами как будто уже и привыкли, да?):

🦮 Nunc ad adagium, quod me quondam puellum Graecanicae linguae rudem adhuc memini ex epistola quadam longe doctissima Rodolphi mei, qua quidem ille senatui Hantverpiensi summa tum fide tum facundia suadere conatur, ut ludo literario praeficiant aliquem, qui bonas literas didicerit, nec (ut solent) infanti theologo aut physico id muneris committant, qui cum se quacunque de re dicere confidat, ipsum dicere quid sit, ignoret. Quid enim is faciet in ludo literario ? Profecto, ut Graeco proverbio utar, id ipsum quod canis in balneo.

🐩 теперь к пословице, которую я <… > запомнил из письма <…> моего Рудольфа, в которой он <…> пытался убедить, чтобы главой школы ставили того, кто уже освоил классиков (bonas literas didicerit), а не поручали этот пост какому-нибудь бессловесному (infanti) теологу или физику, как обычно <…> . и чего ему делать в школе? <…> то же самое, что и псу в бане.

так что о своей неуверенности и синдроме самозванца по-латински можно рассказать так: mihi canis in balneo videor.

надеюсь, вам не пригодится! ❣️

интересный факт ко дню святого валентина: начиная с 15 века, во Франции изданий Овидия выходило больше, чем изданий Вергилия. зато когда выбирали, чье собрание сочинений печатать первым, Вергилия предпочитали Овидию.

на семинарах ко дню всех влюбленных читаем только поэзию ну потому что сами понимаете 🥰🥰🥰

как грамматика стала гламуром 💅 (спойлер: не без помощи магии)

английскому языку слово glamour подарил Вальтер Скотт (1771-1832), англизовав шотландское gramarye, которое, в свою очередь, происходило от латинского grammatica и обозначало заклинание, под действием которого объекты кажутся красивее, чем они есть на самом деле.

такая ассоциация грамматики с заклинаниями формировалась веками. в античности понятие грамматика (γραμματική, grammatica) обозначало не столько совокупность языковых правил, как сейчас, сколько филологическую науку как таковую. в первом своем значении грамматика (от греч. γράμματα буквы) – это искусство чтения и письма, преподавание которых ложилось на плечи грамматиста (γραμματιστής) и с глубокими познаниями не ассоциировалось. однако развитие значения γράμματα до понятия “литература” привело к тому, что в эллинистический период ученые мужи, которые исследовали и упорядочивали письменные тексты, стали зваться грамматики (γραμματικός, grammaticus).

помимо прочего, грамматики занимались составлением комментариев к литературным произведениям. поскольку цель комментария – сделать текст понятным читателю, для этого нужно было и к редкому латинскому (или греческому) словечку синоним попроще суметь подобрать, и бытовые реалии суметь пояснить. эта объемная работа требовала самых разнообразных познаний, поэтому человек, занимающийся грамматикой, постепенно стал видеться как владеющий знанием, недоступным большинству. знание грамматиков стало сакральным – как и знание астрологов, алхимиков и проч.

со временем английский glamour избавился от магической коннотации, и сегодня это понятие ассоциируется с чем-то привлекательным, но иллюзорным, обладающим блеском, но только внешним.

так и заимели то, что имеем. вот бы с трендом на моду нулевых пришел еще и тренд на грамматику 🤤

завтра и послезавтра с полиной будем читать зимние тексты, ждём всех, кто хочет до нового года наговориться на латыни 💅