✨ صلة لمن لم يحضر درسي…

ذكر آية الله الشيخ محمد أمين المامقانيّ حفظه الله في مقدمته لكتاب غاية الآمال -وهو حاشية على كتاب المكاسب-
لآية الله العظمى الشيخ محمد حسن الشهير بالفاضل المامقاني قدس سره (١٢٣٨ - ١٣٢٣ هـ) ما يلي:

«وقد أخبرني أستاذي في المعقول -التجريد وحكمة المنظومة- المرحوم العلامة السيد مسلم الحليّ عن والده (رحمة الله عليهما) بمناسبة:

أنّه كان في عصر مرجعيّة الشيخ المامقاني الكبير مجتهد من الحلّة يعيش في النجف بضيق حال وشدة املاق، فجاءه مندوب الشيخ بمعونة (ليرتين) من الذهب، وهو قدر كبير يفي المرحوم وعائلته شهرين أو ثلاثة، فتعجّب من هذا المدد مع انتفاء العلاقة واستفسر؛ فأجابه المندوب:

أنّه قد وصل المولى من الحقوق الشرعيّة مقدار فأمرني بتوزيعها على أهل العلم والفضيلة والاجتهاد ممن (لم يحضر درسي ولم يشهد مجلسي ولم يشارك في جماعتي)؛ يعني صلاته جماعة.
وها أنا ذا أمتثل أمره فلا عجب»[١].

ـــــــــــــــــــــــــــــ

[١] غاية الآمال: ١ / ٦.
بتحقيق الشيخ محمد أمين المامقانيّ.

✨ جانب من عظمة الشيخ الأعظم قدس سره

قال العلامّة الشيخ محمد رضا المظفر قدس سره (١٣٢٢ هـ - ١٣٨٣ هـ) في معرض حديثه عن الحركة العلمية الواسعة في حاضرتي النجف وكربلاء في القرن الثالث عشر:

«ويكفي أن يكون من نتاج ذلك العصر حبر الأمّة، وإمام المحقّقين: الشيخ مرتضى الأنصاري المتوفى سنة ١٢٨١ ، الذي أنسى الأولين والآخرين؛ إذ تجدّد على يديه الفقه وأصوله التجدد الأخير، وخطا بهما شوطاً بعيداً قلب فيه المفاهيم العلمية رأساً على عقب، ولا يزال أهل العلم إلى يومنا هذا يدرسون على مدرسته العلميّة الدقيقة ويستقون من نمير تحقيقاته، ويتغذون بآرائه، ويتخرّجون على كتبه البارعة الفاخرة.

وكان شيخنا وأستاذنا العظيم ميرزا حسين النائيني المتوفى سنة ١٣٥٥ يفتخر بأنّه من تلامذة مدرسته، وأنّ كلّ ما عنده من تحقيق ومعرفة فهو فهم أسرار آراء الشيخ الأنصاري وتحقيقاته وعرضها عرضاً مبسطاً، وكم صرّح بهذا المعنى على منبر الدرس معتزاً بذلك.

وفي الحقيقة كان الميرزا النائينيّ يعد فاتحاً مظفّراً، ومجدّداً موصلاً لما انقطع - أو كاد - من المنهج البحثيّ للشيخ، وهو وتلاميذه يعتزّون بهذه الصلة والوصلة العلميّة بالشيخ»[١].

ـــــــــــــــــــــــــــــ

[١] جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام: ١ / ٢١.

✨ من أحوال العلّامة المجلسيّ قدس سره

قال المحدّث السيّد نعمة الله الجزائريّ قدس سره (١٠٥٠ هـ - ١١١٢ هـ) في معرض حديثه عن أستاذه العلّامة المجلسيّ [١] قدس سره (١٠٣٧ هـ - ١١١١ هـ):

«ولقد عاشرته أعواماً كثيرة ليلاً و نهاراً فما رأيت منه فعل مباح فضلاً عن المكروهات، لأنه كان ممتثلاً قول النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) «يا أبا ذر! ليكن لك في كل شيء نية حتى في النوم والأكل» [٢].

بل كانت أفعاله كلّها طاعات، وكان مع شباب سنّه الشريف قد تتبع العلوم تتبعاً لم يقاربه أحد من فضلاء عصره، سيّما علم الحديث، و ما كنت أسأله في حلّ حديث إلّا و قد أجابني بحديث مفصّل يشتمل على حلّ ذلك الحديث المجمل.

و قد كان يعظ الناس في مسجد الجامع في أصفهان، فما رأيت أفصح منه و لا أحلى منه منطقاً» [٣].

ـــــــــــــــــــــــــــــ

[١] قال عنه العّلامة المجلسيّ: «السيّد الأيّد، الحسيب الحبيب اللبيب الأديب الأريب الفاضل الكامل المحقق المدقق، جامع فنون العلم وأصناف السعادات، حائز قصبات السبق في مضامير الكمالات، الأخ الوفي والصاحب الرضي.. فقرأ علي وسمع مني وأخذ عني.. فاستجازني تأسيا بسلفنا الصالحين .. وكان ذلك بعد أن بلغ الغاية القصوى في الدراية، رقى العلوم ومناكبها ورمى بأرواقه عن مراكبها، وعقدت لافادته المجالس وغصت بمواعظه المحافل والمدارس، وصنف في أكثر العلوم الدينية والمعارف اليقينية مصنفات رائقة يسطع منها أنوار الفضل والعرفان».
انظر: تلامذة المجلسيّ: ١٤٠.

[٢] مكارم الأخلاق: ٢ / ٣٧٠ / ح ٢٦٦١ ، وفيه: لِيَكُن لَكَ في كُلِّ شَي‏ءٍ نِيَّةٌ صالِحَةٌ ، حتّى‏ في النَّومِ والأكل.

[٣] كشف الأسرار في شرح الاستبصار: ٢ / ٧٥-٧٦.

✨من النصائح:
روي عن مولانا نصير الدين قدّس الله سرّه:
(ينبغي لطالب العلم أن يوزّع يومه بين الكتابة والمطالعة والفكر والحفظ فيجد لذلك بركة عظيمة، وأن يتعبّد أنواع الخير كالمواظبة على الصلاة، والصيام في الأسبوع يوماً أو يومين، والصدقة ولو بفلس، ويتجنب الزور والخبائث على اختلاف أنواعها من الغيبة وغيرها).
تمّت النصيحة والحمد لله وحده.

المصدر:
مخطوطة غاية المأمول الجامعة بين المعقول والمنقول للسيد زين الدين علي بن دقماق الحسيني المتوفى سنة ٨٤٠ هـ كما قيل.

✨ ترجمة العلّامة الفقيه السيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر النائينيّ
المتوفى حدود ١١٤٠ هـ

? ميثم آل سنبل

? نصائح الأستاذ للعطلة الصيفيّة

أفاد سماحة الأستاذ (آية الله الشيخ حسين النجاتيّ البحرانيّ حفظه الله) يوم الأربعاء ٥/ذي الحجّة/١٤٤٥ هـ؛ في نهاية بحث الأصول السابق للتعطيل الصيفيّ مطالب ثلاثة لا يستغني عنها كلّ طالب علم وينبغي عليه مراعاتها:

المطلب الأوّل:
ينبغي لطالب العلم أن يهتمّ بتقرير دروسه، وعليه أن يغتنم فرصة التعطيل الصيفيّ لمراجعة ما تقدّم من دروس وإتمام تدوينها.
وقد نقل حفظه الله أنّه سأل ذات يومٍ آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزيّ قدس سره -وكان في زيارة له- عن سرّ تحمّله لعدم النوم ظهراً؛ إذ لم تكن من عادته قدس سره أن ينام بعد الغداء، فأجاب بأنّه من برنامجه أن ينام في الساعة التاسعة مساءً، ويكون استيقاظه قبل الفجر بمقدار وهذا المقدار من النوم يكفيه للراحة فهو يستغلّ الوقت الباقي للمطالب العلميّة.
وحين سأله عن برنامجه الخاصّ بتحضير الدروس والتأليف، خصوصاً وأنّه من أهل التوفيق في هذا الجانب وقد طُبعت له مجموعة من المؤلّفات في حياته، أجاب قدس سره بأنَّ برنامجه هو عدم ترك عمل اليوم للغد، وأنّه ملتزم بكتابة دروسه الفقهيّة والأصوليّة يوميّاً.
فسأله عمّا يصنع إن تأخّر ولم يكمل الكتابة، فقال بأنّه لا يترك هذا الموضوع مهما كلّف الأمر، وإن كان على حساب تأخير وقت النوم أو ترك الطعام لأجله.
وقد أفاد الشيخ الأستاذ دامت بركاته بأنَّه يعتبر أنَّ واحداً من أسرار النجاح الكبرى لطالب العلم هو الإلتزام بالعمل، وأنَّ هذا الالتزام توفيق ولطف من الله سبحانه وتعالى وعناية من أهل البيت عليهم السلام، وإنّ من أكبر أسباب الفشل هو تأجيل عمل اليوم إلى الغد، وهذا المعنى قريب ممّا ورد في كتاب أمير المؤمنين عليه السلام لمالك الأشتر: (وأمض لكلِّ يوم عمله؛ فإنَّ لكلِّ يوم ما فيه)، ومن الواضح أنَّ المقصود بالعمل في حديثنا هو العمل العلميّ لا أيّ عمل جانبيّ.
وقد حثَّ على الاستفادة من العطلة الصيفيّة في ذلك استفادة تامّة؛ ولا أقلّ بإكمال الأمور المتعلّقة والفائتة، فلا تبدأ السنة الدراسيّة الجديدة إلّا وقد أكمل الطالب كلّ متعلّقاته الماضية.

المطلب الثاني:
ينبغي أن يكون عند طالب العلم برنامجاً دقيقاً في الوقت وهو الأمر المفقود -للأسف- عند الغالبيّة العظمى من الناس، مع أنّه قد ورد في كلمات أهل البيت سلام الله عليهم الحثّ عليه، ومنها ما جاء في وصيّة أمير المؤمنين عليه السلام: (أوصيكما وجميع ولدي وأهلي ومن بلغه كتابي بتقوى الله ونظم أمركم)؛ حيث جعل سلام الله عليه من نظم الأمر الفقرة الثانية بعد التقوى، ممّا يدلّ على أهميّة نظم الأمر.
وإنَّ المتتبّع لحياة علمائنا الأعلام يجد أنَّ من ديدنهم نظم الأمر، وفيهم رضوان الله عليهم من تميّز بهذا الأمر فكان أعجوبة في ذلك قلَّ نظيره أو انعدم النظير له، حتى أنّه كانت لبعض الأعاظم جلسة ليليّة من الساعة الثامنة والنصف إلى التاسعة، وكان يلتزم بالقيام في الساعة التاسعة ليتّجه إلى زيارة أمير المؤمين سلام الله عليه؛ سواء قلّ الحضور في مجلسه أم كثروا.
وقد أشار حفظه الله إلى أنَّه قد يكون النظم في كثير من الأوقات موجباً لسخط طائفة من المعارف أو غيرهم وحنقهم، ولكن إن لم يكن الإنسان منظّماً في وقته فلن ينجح في حياته، وقد نقل عن مذكّرات زوجة السيّد أحمد الخمينيّ أنَّ عمّها قدس سره كان دائماً ما يقول لها: إن أردتِ النجاح في حياتكِ فلابدَّ وأن تكوني منظّمة.

المطلب الثالث:
ينبغي على طالب العلم أن يهتمَّ كثيراً بقراءة حياة العلماء الأعلام وسيرتهم؛ بل ودراستها، إذ أنَّ حياتهم عبارة عن دروس وعبر وعظات، فكما أنَّ الروايات الشريفة مربّية للإنسان فكذلك حياتهم مربّية؛ لأنّهم رضوان الله عليهم قد سعوا جاهدين لأن تكون حركاتهم وسكناتهم عبارة عن تطبيق عمليّ لما جاء في الروايات الشريفة.

وكتب:
ميثم آل سنبل
عصر يوم الخميس
٦ / ١٢ / ١٤٤٥ هـ