...

قال فضيلة الشيخ عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم -رحمه الله تعالى-:

? إﻥ ﻣﻨﺔ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﺘﻮﻓﻴﻘﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﻄﻬﺮﺓ ﻭﺳﻠﻮﻙ ﺟﺎﺩﺗﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻣﻨﺔ ﻛﺒﺮﻯ ﻭﻧﻌﻤﺔ ﻋﻈﻤﻰ، ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺃﻳﻬﺎ اﻹﺧﻮﺓ ﺷﻜﺮا ﻭﺫﻛﺮا ﻛﺜﻴﺮا؛ ﺇﺫ ﺃﻥ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﻴﻮﻡ ﻋﺰﻳﺰ، ﻭاﻟﻤﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﻴﻮﻡ ﻏﺮﻳﺐ ﺃﻳﻀﺎ.

? ﻓﺎﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻣﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻐﺮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺃﺧﺒﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻮﻗﻮﻋﻬﺎ.

ﻓﺄﻛﺜﺮ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ اﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ ﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (( اﺳﺘﻮﺻﻮا ﺑﺄﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﺧﻴﺮا ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻏﺮﺑﺎء).

? ﻭﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ((اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﺃﻋﺰ ﻣﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﺩﻳﺎﻥ)).

? ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ((ﻟﻴﺲ ﺷﻲء ﺃﻏﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ، ﻭﺃﻏﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ)) (4).

? ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ ﺃﻳﻬﺎ اﻹﺧﻮﺓ، ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻫﺬا ﻛﻼﻡ ﺃﻭﻟﺌﻚ اﻷﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻬﻢ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎ ﺑﺰﻣﻨﻨﺎ ﻫﺬا ؟!

?ﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ اﻟﻐﺮﺑﺔ ﻗﺪ اﺷﺘﺪ اﺳﺘﺤﻜﺎﻣﻬﺎ، ﻭﻋﻈﻢ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻠﻴﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻔﻀﻞ، ﻭﻟﻴﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺜﺒﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ.

? ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻓﻴﺎ ﻟﺨﻴﺒﺘﻪ! ﻣﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﺼﻴﺒﺘﻪ! ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺪ ﺧﺴﺎﺭﺗﻪ! ﻓﻠﻴﻌﺪ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻭﻟﻴﺮاﺟﻊ ﺩﻳﻨﻪ ﻓﺈﻥ اﻹﺳﻼﻡ ﻫﻮ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻫﻲ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻡ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺇﻻ ﺑﺎلآخر

? الرد على منكري التصنيف (22-21-20).?

.

...

? ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺤﻜﺎﻡ ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟسنة

? - اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺣﻜﻢ اﻹﻣﺎﻣﺔ ،ﻭاﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ :?

- ﺛﺎﻟﺜﺎ: ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻹﻣﺎﻣﺔ :③

✍ ﻭﻗﺪ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺎﺻﺪ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻹﻣﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻄﻮﻝ ﻭﻣﺨﺘﺼﺮ، ﻭﺃﻟﻒ ﺻﺪﻳﻖ ﺣﺴﻦ ﺧﺎﻥ ( اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ 1307 ﻫـ ) ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺑﻌﻨﻮاﻥ: "ﺇﻛﻠﻴﻞ اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺒﻴﺎﻥ ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻹﻣﺎﻣﺔ".

?ﻭﻟﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﺑﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ – ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎلى – ﻗﺪ اﺳﺘﻮفى ﺟﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻘﺎﺻﺪ، ﻭﻋﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮﻕ اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ، ﺁﺛﺮﺕ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻫﺎ، ﺣﻴﺚ ﺫﻛﺮ اﻟﺤﻘﻮﻕ اﻟﺘﻲ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎﻥ ﻭاﻟﺤﻘﻮﻕ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻫﺬا ﻣﺴﺮﺩﻫﺎ (1):

✍ (( ﻟﻠﺴﻠﻄﺎﻥ ﺃﻭ ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﺣﻘﻮﻕ، ﻭﻟﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺸﺮﺓ ﺣﻘﻮﻕ:

ﺃﻣﺎ ﺣﻘﻮﻕ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ اﻟﻌﺸﺮﺓ :

? ﻓﺎﻟﺤﻖ اﻷﻭﻝ :

?ﺑﺬﻝ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻪ ﻇﺎﻫﺮا ﻭﺑﺎﻃﻨﺎ، ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﻪ ﺃﻭ ينهى ﻋﻨﻪ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﺼﻴﺔ، ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ – ﺗﻌﺎلى -: { ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﺃﻃﻴﻌﻮا اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻃﻴﻌﻮا اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺃﻭﻟﻲ اﻷﻣﺮ ﻣﻨﻜﻢ } [النساء: 59].
?ﻭﺃﻭﻟﻮ اﻷﻣﺮ ﻫﻢ : اﻹﻣﺎﻡ ﻭﻧﻮاﺑﻪ – ﻋﻨﺪ اﻷﻛﺜﺮﻳﻦ –، ﻭﻗﻴﻞ : ﻫﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎء.

? ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ : «اﻟﺴﻤﻊ ﻭاﻟﻄﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺣﺐ – ﺃﻭ ﻛﺮﻩ – ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﺮ ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ » .

? ﻓﻘﺪ ﺃﻭﺟﺐ اﻟﻠﻪ – ﺗﻌﺎلى – ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻃﺎﻋﺔ ﻭﻟﻲ اﻷﻣﺮ، ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﺜﻦ ﻣﻨﻪ ﺳﻮى اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻓﺒﻘﻲ ﻣﺎ ﻋﺪاﻩ ﻋﻠﻰ اﻻﻣﺘﺜﺎﻝ .

? اﻟﺤﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ :

?ﺑﺬﻝ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻪ ﺳﺮا ﻭﻋﻼﻧﻴﺔ؛ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ : « اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ » ، ﻗﺎﻟﻮا : ﻟﻤﻦ ؟ ﻗﺎﻝ : « ﻟﻠﻪ، ﻭﻟﺮﺳﻮﻟﻪ، ﻭﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ﻭﻷﺋﻤﺘﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻋﺎﻣﺘﻬﻢ » .

? اﻟﺤﻖ اﻟﺜﺎﻟﺚ :

?اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻨﺼﺮﺗﻬﻢ ﺑﺎﻃﻨﺎ ﻭﻇﺎﻫﺮا ﺑﺒﺬﻝ اﻟﻤﺠﻬﻮﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﺼﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﺣﺮﻣﺔ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻛﻒ ﺃﻳﺪﻱ اﻟﻤﻌﺘﺪﻳﻦ.

? اﻟﺤﻖ اﻟﺮاﺑﻊ :

?ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﻟﻪ عظيم ﺣﻘﻪ، ﻭﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻣﻦ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻗﺪﺭﻩ، ﻓﻴﻌﺎﻣﻞ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﺮاﻡ ﻭاﻹﻛﺮاﻡ، ﻭﻣﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﻠﻪ – ﺗﻌﺎلى – ﻟﻪ ﻣﻦ الإﻋﻈﺎﻡ؛ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻷﻋﻼﻡ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺔ اﻹﺳﻼﻡ ﻳﻌﻈﻤﻮﻥ ﺣﺮﻣﺘﻬﻢ، ﻭﻳﻠﺒﻮﻥ ﺩﻋﻮﺗﻬﻢ ﻣﻊ ﺯﻫﺪﻫﻢ ﻭﻭﺭﻋﻬﻢ، ﻭﻋﺪﻡ اﻟﻄﻤﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ، ﻭﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﺘﺴﺒﻴﻦ ﺇلى اﻟﺰﻫﺪ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻷﺩﺏ ﻣﻌﻬﻢ؛ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ.

? اﻟﺤﻖ اﻟﺨﺎﻣﺲ :

?ﺇﻳﻘﺎﻇﻪ ﻋﻨﺪ ﻏﻔﻠﺘﻪ ، ﻭﺇﺭﺷﺎﺩﻩ ﻋﻨﺪ ﻫﻔﻮﺗﻪ، ﺷﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺣﻔﻈﺎ ﻟﺪﻳﻨﻪ ﻭﻋﺮﺿﻪ، ﻭﺻﻴﺎﻧﺔ ﻟﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ ﻓﻴﻪ .

? اﻟﺤﻖ اﻟﺴﺎﺩﺱ :

?ﺗﺤﺬﻳﺮﻩ ﻣﻦ ﻋﺪﻭ ﻳﻘﺼﺪﻩ ﺑﺴﻮء، ﻭﺣﺎﺳﺪ ﻳﺮﻭﻣﻪ ﺑﺄﺫﻯ، ﺃﻭ ﺧﺎﺭﺟﻲ ﻳﺨﺎﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻪ، ﻭﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺨﺎﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻪ – ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼﻑ ﺃﻧﻮاﻉ ﺫﻟﻚ ﻭﺃﺟﻨﺎﺳﻪ – ﻧ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻛﺪ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﻭﺃﻭﺟﺒﻬﺎ .

? اﻟﺤﻖ اﻟﺴﺎﺑﻊ :

?ﺇﻋﻼﻣﻪ ﺑﺴﻴﺮﺓ ﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻮ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﻬﻢ، ﻭﻣﺸﻐﻮﻝ اﻟﺬﻣﺔ ﺑﺴﺒﺒﻬﻢ، ﻟﻴﻨﻈﺮ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺧﻼﺹ ﺫﻣﺘﻪ، ﻭﻟﻷﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﻠﻜﻪ ﻭﺭﻋﻴﺘﻪ.

? اﻟﺤﻖ اﻟﺜﺎﻣﻦ :

?ﺇﻋﺎﻧﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻋﺒﺎء اﻷﻣﺔ، ﻭﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﻘﺪﺭ اﻟﻤﻜﻨﺔ، ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ – ﺗﻌﺎلى -: { ﻭﺗﻌﺎﻭﻧﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮ ﻭاﻟﺘﻘﻮﻯ } [المائدة: 2]، ﻭﺃﺣﻖ ﻣﻦ ﺃﻋﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﻻﺓ اﻷﻣﻮﺭ.

? اﻟﺤﻖ اﻟﺘﺎﺳﻊ :

?ﺭﺩ اﻟﻘﻠﻮﺏ اﻟﻨﺎﻓﺮﺓ ﻋﻨﻪ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺟﻤﻊ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻷﻣﺔ، ﻭاﻧﺘﻈﺎﻡ ﺃﻣﻮﺭ اﻟﻤﻠﺔ .

? اﻟﺤﻖ اﻟﻌﺎﺷﺮ :

?اﻟﺬﺏ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﻭاﻟﻔﻌﻞ، ﻭﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭاﻟﻨﻔﺲ ﻭاﻷﻫﻞ، ﻓﻲ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭاﻟﺒﺎﻃﻦ، ﻭاﻟﺴﺮ ﻭاﻟﻌﻼﻧﻴﺔ .

ﻭﺇﺫا ﻭﻓﺖ اﻟﺮﻋﻴﺔ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺤﻘﻮﻕ اﻟﻌﺸﺮﺓ اﻟﻮاﺟﺒﺔ، ﻭﺃﺣﺴﻨﺖ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺠﺎﻣﻌﻬﺎ، ﻭاﻟﻤﺮاﻋﺎﺓ ﻟﻤﻮاﻗﻌﻬﺎ؛ ﺻﻔﺖ اﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺃﺧﻠﺼﺖ، ﻭاﺟﺘﻤﻌﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭاﻧﺘﺼﺮﺕ.

الصفحة: ( 50.. 53 ).

#معاملة_الحكام_في_ضوء_الكتاب_والسنة.

الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم رحمه الله تعالى.

... يتبع إن شاء الله تعالى ...

.

..

... تابـــع ....

ﻭاﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺎﺕ ﻭاﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﺃﻟﺒﺴﻮﻫﺎ ﻟﺒﺎﺱ اﻹﺳﻼﻡ ، ﻭﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﺎﺭاﺗﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﻟﻮاﺯﻡ ﺩﻋﻮﺗﻬﻢ اﻟﻀﺎﻟﺔ ﻓﺴﻤﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭاﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺎﺕ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ...

⚡️ﻭاﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﻜﺎﻓﺮﺓ ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ ﻣﻦ (( ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﺎﺕ )) ﻭ (( ﺗﺤﺰﺑﺎﺕ )) ﻭ(( اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ )) ﻭ (( اﺿﺮاﺑﺎﺕ )) ﻭ (( ﻣﻈﺎﻫﺮاﺕ )) ﺃﺳﻠﻤﻮﻫﺎ ﻭﺃﺩﺧﻠﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺰ اﻹﺳﻼﻡ .

ﻭﻫﻜﺬا ﻳﺘﻼﻋﺒﻮﻥ ﺑﻌﻘﻮﻝ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ . ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ اﻟﻐﺮ ، اﻟﺬﻱ ﺃﻓﺴﺪﻭا ﻋﻘﻠﻪ ﻭﺗﺼﻮﺭﻩ ، ﻭﺃﻭﻫﻤﻮﻩ ﺃﻧﻬﻢ ﺗﻘﺪﻣﻴﻮﻥ ، ﻭﻋﻠﻤﺎء ﻭاﻗﻊ ، ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ .

?ﻭﻣﺎ ﺗﺠﺪﻳﺪﻫﻢ ﺇﻻ اﺳﺘﻴﺮاﺩ ﻫﺬﻩ اﻷﺑﺎﻃﻴﻞ، ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ ﺇﻻ ﻣﻬﺎﺯﻝ ﻭﺃﺳﺎﻃﻴﺮ .

ﻭﺃﺧﻴﺮا ﺃﻗﻮﻝ : ﻟﻘﺪ ﺃﺟﺎﺩ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﺃﻓﺎﺩ ، ﻭﻗﺪ ﺃقصى ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻜﻪ اﻟﻨﺎﺻﺢ اﻟﻤﺨﻠﺺ ﻷﻣﺔ ﻳﺘﻼﻋﺐ ﺑﻌﻘﻮﻟﻬﺎ ﺃﻫﻞ اﻷﻫﻮاء ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻨﻮاﺻﻴﻬﻢ ﻭﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺇلى اﻟﺤﻖ ﻭﺇﺩﺭاﻛﻪ ، ﻭﺇلى اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺤﺒﻴﻦ اﻟﻨﺎﺻﺤﻴﻦ ﻭاﻟﻤﺨﺘﺎﻟﻴﻦ ﻭاﻟﻤﺨﺎﺩﻋﻴﻦ ، ﺇﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺪﻋﺎء ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ .
?ﻭصلى اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠﻢ على ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭعلى ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ .

✍ ﻗﺎﻟﻪ ﻭﻛﺘﺒﻪ : ﺭﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ اﻟﻤﺪﺧﻠﻲ
18/3/1413 ﻫـ

.