موسي بن جعفر هاليوم طايح صبح بالشده
****عالكاظم اهموم الحزن مجتمعه
روحه ابمآسي النايبه متصدعه
و ابسجن ابن شاهك يهل الدمعه

الدنيا و أحزانه هاي ياوسف صارن ضده ********و اشگد مرار امن الدهر یتحمل؟
يوميه من سجن السجن يتنقل
هاذه الي كل الكون بي يتوسل

و الما يخاف الله گام و اعليه يظل يتعده *****صار ابدمعته هالمحن يرويها
و اجروح گلبه محد ایداویها
من یا مصیبه ‌و ‌نایبه یبدیها

و ایصیح عذبوني اهواي و الدمعه تجري ابخده ******آنه الأمام الکاظم العذبوني
وحدي ابمطامیر العده خلوني
عن شیعتي و عن کل هلي بعدوني

و اشحاله ذاکه ابهل حال یجرع غصص بس وحده *******سابع الیمه ما تهید اجروحه
ثگل السلاسل عذبتله روحه
و ایناجي ربه ابدمعته و ابنوحه

خلصني یاربي ایصیح بس الهظم ظل عنده ******مات ابن جعفر و انكسر دلاله
و اعله الجنازه شاهدو اغلاله
و الرضا شافه و دمعته هماله

يجري المدامع و ايصيح منهو الي صوب چبده *******خادم الحسین علي فلاح الواسطي
۲۰رجب
۱۴۴۶هــ۲٠۲۵مــ

اهل الحقد ظلموك و ابلا ذنب چتلوك
تحت الأرض سجنوك والله مصیبه *****موسي بن جعفر حزينه قصتك
جبل يَذبُل ينهدم من محنتك
بالسجون المظلمه اتهل دمعتك
و السلاسل تحز ظلت رگبتك

حاير صرت وحدك بس الحزن عندك
يچوي الدمع خدك والله مصیبه ********خلصت عمرك عله اعيالك تحن
و اعله حالك تبچي حيطان السجن
تكظم ابغيضك و گلبك ممتحن
وحشة الطاموره شايل عالمتن

يا سابع الأنوار يا حامل الأسرار
تسري ابمهجتك نار والله مصيبه *****ابحالك اشسوه هارون الا رشيد
حيلك انهد من ثگل وزن الحدید
يبن جعفر عن هَلك صاير بعيد
بالسجون المظلمه عايش وحيد

يا علة الأيجاد و ابچفك الأصفاد
حزنك صبح يزداد والله مصيبه ******اخمسطعش عام العشتها ابلا وطن
يبن جعفر مارحم بيك الزمن
ياغريب الضگت انواع المحن
و الفرج گرب و ایامك گضن

بیك اشعمل دهرك يالمنحجب بدرك
بالهم خلص عمرك والله مصيبه ******يا امام الكون يا سر الحيات
أسم الأعظم بيك عندك معجزات
مثل حيدر حاربت اهل الطغات
و ارتفع منك هتاف التضحيات

ونته رفعت الصوت الذله لو الموت
والدنيا صارت حوت والله مصيبه ******ونته یالكاظم صرت تجري الدمع
السَم جرعته انهدم دین الله الشرع
أتعالج ابروحك بقيت ابهل وضع
خلص عمرك ونته جرحك متسع

ینعه الرضا یمك و ابدمعته ايضمك
یشبگ بقه جسمك والله مصیبه ******خادم الحسین علي فلاح الواسطي
۲۱رجب
۱۴۴۶هــ۲٠۲۵مــ

من شَم الهوه محروم ساگه ظل یفیض ادموم
والناظر یدیره و اجروحه چثیره *******موسي بن جعفر وحده ظل يجرع ابكاس الهم
للباري يرفع شكوته امن اگیوده یتسایل دم
ابطاموره ظلمه ابلا هوه وابجسمه ظل يسري السَم
و ايصيح يارب العُله و ابحالي انته التعلم

هاذه سابع اليمه ماواحد حظر يمه
ظل ابلا عشيره و اجروحه چثیره ******متعوب‌من ضیم السجن و ايحن يظل لحبابه
تحترك روحه جالشمع ميطيب جرح اصوابه
والفرج عنه منحجب دمعاته بس سچابه
بعيونه مذبوح الضوه و صار الألم محرابه

ما واحد رحم حاله گلبه ایحن عله اعیاله
وحده والله حیره و اجروحه جثیره ******بن شاهك اشگد عذبه عایش بقه ابیا حاله
ارباطعش عام ابألم و ادموعه بس هماله
سابع العصمه ابیا ذنب ابرجلیه تحز اغلاله
مشتاگ باویلي اشکثر مایدري وین اعیاله

گضه عمره بالمدمع صوت النایبه یسمع
واتوضح مصیره واجروحه چثیره ******هاذه الي بچفوفه الفلك ماتنحب آثاره
ابطاموره شمس الله انحجب محد يعرف اخباره
وابحاله شمسوي الدهر بالگلب تلهب ناره
مارحمته الدنیا ابد و ابعید عن ادیاره

یصیح ابصوته یاربي یمته ینگضي نحبي
نایم عالحصیره و اجروحه چثیره *******مغلوله ايده و منجرح منحني و صاير محزون
اشسوه الحديد ابرگبته و ابچتله یفرح هارون
نحلان جسمه من الوجع و ایضربه ذاکه الملعون
موسي بن جعفر وحده شاحب صبح منه اللون

ظل کل لحظه یتلوه بالسم تالي اتروه
السندي ابلایه غیره و اجروحه چثیره *****تالي گرب منه الأجل صوت الونین انسمعه
مات ابن جعفر بالغرب تبچي املاك‌ السبعه
والرضا یم نعشه حظر راسه یلطمه و ینعه
بعدك عله الدنیا العفه یصرخ و یجري الدمعه

و املاك السمه حزنت و ابهل فاجعه أنت
و اتناثر عبیره و اجروحه چثیره *******خادم الحسین علي فلاح الواسطي
۲۲رجب
۱۴۴۶هــ۲٠۲۵مــ

یَا بَقِیَة  تَالِي  مِن  إشبَالهَا
الزَهرَه اُمَك وِنتَه أدرَه ابحَالهَا

یَبِن مَن لَلدِین أصبَح طُودهَا
سِیفَه لِرگَابِ الزِلَم حَاصُودهَا
لِلمِسَامِي  بِالحَرُب  صَایُودهَا
إشلْون هِجمَت عَالوِدِیعَه إنذَالهَا

ج**َدَكِ   المَعرُوف  لِیثِ  إکوَانهَا
شَاف   اُمَك  یِنکِسِر   ضِلعَانهَا
وَ أعلَه خَدهَا مَا وِگَف جِروَانهَا
أونِینهَا اتهِد لِلأرُض  وَ اجبَالهَا

ال**گُوم  یِالمَهدِي سَبَب تَچتِیلهَا
هِیَه  خَادِمهَا الوَحِي  جِبرِیلهَا
خَلِصَت  بَاجِي العُمُر  بِعوِیلهَا
گَامَتِ  الزَهرَه  اتعَثُر  بِخیَالهَا

ی**ِنچِتِف   فَارِس  بَدُر  وِحنِینَهَا
إیشُوف طِیحَة فَاطِمَه وِجنِینهَا
تِخفِي عَنّه السَطرَه ذِیچِ ابعِینّهَا
شَاف   بَس    النَایِحَه    تِبرَالهَا

وَ** الأشَد  یَالمَهدِي  طَبُو   دَارهَا
صَبُو أعلِیهَا   الصِحَابَه  أشرَارهَا
یِنسِطُر  خَدهَا  و تِشِب ابــ نَارهَا
انقِلبَتِ الأمُه اعلَه شَر  اعمَالهَا

البَچِي وِ الحَسرَه ظَل مُوضُوعهَا
لِئن  مِنهَا   امکَسِرَات   إضلوعهَا
مَاتَتِ الزَهرَه  و   تِهل   ادمُوعَهَا
غَایِبِ ابــ بُرجِ   الأجَل   إهلَالهَا ***یَابُوصَالح  شِنهِي نَاوِي  النِیَه
یِمتَه  چَفَك  یِسِل بَس مَاضِیَه
عِین هَاي  الشِیعَه  لِیكِ  اربِیّه
وِ الظِلُم  یِرمِي ابحِشَاهَا انبَالهَا

لخا**دم الحسین علي فلاح الواسطي
۱۱جمادي الثاني
۱۴۴۶هــ۲٠۲۴مــ

یَا حَلاةِ اُمِي و ذِکرهَا رِیحَةِ الجَنه عِطرهَا
فِدوَه إندَارِ العُمرهَا اُمِي اُمِي

اُمِي کِوکَب دُري بِالذَروَه العَلیّه
صَاغهَا البَارِي مِنِ إنوَارهِ البَهِیّه
تِشِع چَانَت بَالکُنُوزِ الجُوهَرِیّه
فَاطِمَه چَالشَمِس عَالعَالِم مُضیِه

اُمِي سِر هَالجَاذِبیَه رَحمِة اللّه إعلَه البَرِیَه
لَچِن مَا عِرفُو قِدُرهَا اُمِي اُمِي *{إنَّها لإحْدَی الکُبَر}:۱ هَالآیَه تِشهَد
نِزلَتِ ابحَقِ الطُهُر بَضعَة مُحمّد
دَعوَةِ البَارِي و فِلا یِحصِیهَا أحَّد
إبفَضِل اُمِي فَاطِمَه العَالم تِمَهّد

مِن تِطُب إسمَعهَا بِالدَار قَبِل کُلشِي تِدعّي للجَار:۲
إشگَد رِحیمَه اشکُبُر سِرهَا اُمِي اُمِي *****سُمِیَت زَهرَاءُ تِزهِي ثَلَث مِرَات:۳
اُمِي مِشکَاةِ القِدَاسِه و کَل الآیَات
صَاحِبَت جَاه و بِخَت مَصدَرِ الدَعوَات
بِسِم اُمِي اتقَبلَن کَلِ النُبُوَات

اُمِي حُجَه اعلینَه کَلنَه هِیَه الــ امنَورَه شَمِلنَه
یِشِع عَالعَالِم خَبَرهَا اُمِي اُمِي **اللّه أمهَر فَاطِمَه رُبعِ الأرُض هَاي:۴
نَفَس یِصعَد بِیَه عَاشَت اُمِي وَیّاي
إبلایَه اُمي مَا إریدَن هَایَه دِنیَاي
زِینَب آنَه و فَارَگِت الهَوه وِ المَاي

وِالدَهَر حَارُمنِي مِنهَا إستِمِع لِیهِسَه وَنهَا
اللّه لا یِنطِي السِطَرهَا اُمِي اُمِي ***الفَارَگه اُمَه یِگضِي لِیلَه یِبچِي سِکتَه
عُمرَه مَا یِسوَه و یِحِس ذِبحُو ضِحِکتَه
لُو خِطَه خُطوَه تَرَه اتبَیِن عَثِرتَه
یِشِم بِثیَاب اُمَه وِ ایعَاشِر صَفِنتَه

وَ آنه ظَلعِ اُمِي تِکَسَر وِ الدَمِع مِني تِفَجر
السَامِري شِفتَه عِصَرهَا اُمِي اُمِي **مَا خِطَر عَالبَال إشَیِع بِیدِي الأحبَاب
إزغِیرَه خَمسِ إسنِین عُمرِي و شِفتِ الأمصَاب
عَله الزَهرَه جِفِن عِینِي مِن البَچِي ذَاب
وَ الظِلع مِنهَا انکِسَر یَم عَتبَةِ البَاب

صَار إزرَگ کَل بَدَنهَا طِحِت یَاویلِي ابحِظَنهَا
بُقَه یِتلاهَب جِمُرهَا اُمِي اُمِي ***لخادم الحسين علي فلاح الواسطي
۱۰جمادي الأول
۱۴۴۶هــ۲٠۲۴مــ

۱:فِي تِفسیر القُمي: بِإسناده عَن أبي جَعفر عَلیهِ السَلام قَالَ فِي قُوله تِعالی،
{إنَّها لإحْدَی الکُبَر*نَذیراً لِلْبَشَر} المُدثر، ۳۵و۳۶
یَعنِي بِهَا فَاطِمة سِلامُ اللّه عَلیهَا

المصادر: تفسیر القمي، ج،۲،ص، ۳۹۶
بحار الأنوار، ج، ۲۴،ص، ۳۳۱
البرهان في تفسیر القران، ج، ۴،ص، ۴۰۲

۲:فِي علل الشِرائع قَالَ الشِیخ الصِدوق،
کَانَت فَاطِمَة سِلام اللّه عَلیهَا، إذا دَعت تِدعُو للمُؤمنین وَ المؤمِنات وَلا تَدعُو لِنفسِهَا، فَقِیل لِهَا، یَا بِنتِ رَسولِ اللّه إنّك تَدعینَ للنَاسِ وَلا تَدعینِ لِنفسُك؟ فِقَالت، الجَار ثُمَ الدَار

المصادر: علل الشرائع، ج، ۱،ص، ۱۸۲
بحار الأنوار، ج، ۴۳،ص، ۸۲
وسائل الشيعة، ج، ٧،ص، ١١٣

۳:عَن الأمام الصَادق عَلیهِ السَلام قَال،
سُمیت الزَهراء لأنَهَا کَانَت تِزهَر لإمیرِ المؤمنین علي عَلیهِ السَلام فِي النِهَارِ ثلاثِ مَرات بِالنُور

المصادر: علل الشرائع، ج، ۱،ص، ۱۸۰
بحار الأنوار، ج، ۴۳،ص، ۱۱
الأسرار الفاطمیه للشیخ المسعودي، ص، ۴۲۴
بیت الأحزان، للشیخ عباس القمي، ص، ۲۵

۴:فِي أمالي الشیخ: بِإسنَاده، عَن أبي عبداللّه عَلیهِ السَلام قَال، إنّ اللّه أمهَر فَاطِمَة رُبعَ الدُنیا، فَربع لِهَا وَ أمهَرها الجَنة وَ النَار تَدخُل أعداءها النَار وَ تدخل أولیاءها الجَنة وَ هيّ الصِدیقَة الکُبري

المصادر: أمالي الطوسي، ص، ۶۶۸
بحار الأنوار، ج، ۴۳،ص، ۱۰۵
مستدرك سفینة البحار، ج، ۸،ص، ۲۴۸

بسم الله الرحمن الرحيم

أتقدم بالشكر الجزيل الي الرادود الحسيني الحاج باسم الكربلائي عله كرمه و الهديه الي أرسلها اليه اسئل من الله عزوجل ينطي الصحه و العافيه و طول العمر في خدمة محمد و آل محمد و کذالك الشکر موصول الي اخي و الحبيب شاعر أهل البيت مجتبي الورسي

یَا مَحلَه مُولِدهَا روحِ القُدِس عِدهَا
مِن نُور زِینَب بِت عَلي هَالعَالم اینُور

اللیلَه نُورِ الحُرَه عَالکُونِ انتِشَر
جَدَهَا طَاهٰا المُصطَفَه خَیرِ البَشَر
إتّضَح الفَرَح بِت عَلینَه
الزَهرَه اُمهَا وَ الأبُو فَارِس مُضَر
سَاجِد الجِیتهَا ظَل وَجهِ الدَهَر
الشَرِع وَ النَبِع بِت عَلینَه

حَایِر شِوَصُفهَا وَالبَارِي شَرَفهَا
الجُوهَر عَلَه مِهدِه العَقِیلَه انشَاف مِنثُور ***زِینَب وْ نَالَت کُنوزِ إمنِ العِلِم
اللّه صَاغِلهَا وْ نِطَاهِه هَالإسِم
الأصِل وِ العَدِل بِت عَلِینَه
إسِم زِینَب بِالگَلب ظَل مِرتِسِم
ثَغَر حِیدَر وِ الزِچِیَه مِبتِسِم
القَصِد وِ المَجِد بِت عَلِینَه

بِالعِفَه مَعروفَه بِالزَهرَه مُوصُوفَه
فُرحَتِ ابمِیلاد العَقیله الجَنَه و الحُور **الدِنیَا بِوجُودِ العَفِیفَه مِزهِرَه
زِینَبِ الحُرَه العَلِیمَه الطَاهِرَه
وِ الإبَه المَرتِبَه بِت عَلِینَه
وِ المِلَائك کَلهَا یِمهَا حَاضِرَه
للشَرَف وِ العِفَه زِینَب مَصدَرَه
دَایِمَه عَالِمَه بِت عَلِینَه

وِ الدِنیَا ضُوَتهَا لیلة وِلادَتهَا
وِ اعلِیهَا املَاكِ السِمَه یَم زِینَب اتّدُور **زِینَب ابفُلكِ القِدَاسَه اتظَل تِشِع
یِطفَحِ ابچَف بِت عَلي أطیَب نَبِع
تِنوُصُف بِالشَرَف بِت عَلِینَه
زِینَب الحُرَه کِیانِ إمنِ الشَرِع
الأصِل اُمهَا فَاطِمَه وْ هِیَه الفَرِع
النَاصِعَه لَامِعَه بِت عَلِینَه

تِتسَاطَعِ الأنوَار یَالحَاوِیَه الأسرَار
وِ اعلَه الغُصِن طَیرِ السَعَد هَالیلَه مَسرور *بَدر زِینَب هَالمِسَه نِتأمَله
کِل مُحِب صُوتَه ابوِلادَتهَا عِلَه
ابهَل شِکِل نِمتِثِل بِت عَلِینَه
الفَرحَه کَل وَاحِد ابگَلبَه شَاملَه
وَ الحَفِل بِسِم العَقِیلَه اشگَد حِلَه
بَالسِلَام بِت إمَام بِت عَلِینَه

إحنَه الي نِتبَاهَا وِ الحُرَه نِهوَاهَا
وَ الوَرِد طِشو عَالمَهَد نُورُن عَلیٰ نُور **لخادم الحسین علي فلاح الواسطي
۴جمادي الأول
۱۴۴۶هـ۲۰۲۴مــ

یَا سُورَةِ الشَمسِ و ضُحَه:۱
أعیُونِ الزِچیَه شَابِحَه
وِاتنَادِي یَبنِ العَسکِري أظهَر و أجبُر خَاطِرِي

جَلَت البَارِي قُدرِتَه بَس هُوَه وَجهَ الدَائِم
أسمَائَه أنتُو و حِکمِتَه،۲ وِ الجِحَد بِیکُم ظَالِم
یِمتَه نِشَاهِد طَلعِتَك بِیدَك یِلوحِ الصَارِم
وِ الضُحَه بِیكِ إتصَرِحَت یَعِني خُروجِ القَائم

یَبنِ الغُصونِ الیَانِعَه
ذِیچِ الشِمُوسِ الطَالِعَه
چَم لُوعَه تِسرِیلَك سَرِي أظهَر و أجبُر خَاطِرِي

السَبعِ المِثَانِي انتَه صِرِت۳ وَاضِح صُبَح تأوِیلَك
یِمتَه یِبُوصَالِح بعَد نُورَك یِبَدِد لِیلَك
یَایُوم وِ أعلَه اهلِ الظُلُم تِسرِج عَلیهُم خِیلَك
و أتقِیم مَحکَمةِ العَدِل فَجرِ الحَرُب یِبدِیلَك

یَالمِهَدِي چَم ثَارَاتِ ألك
وِ إبخِدمِتَك هَذَه الفَلَك
نَادِه البَقِیعِ اوِیَه الغَرِي أظهَر و أجبُر خَاطِرِي

مِن قَبِل تَکوِین الخَلِق بَالعَرِش ظِلَك مُوجُود:۴
کَالکُوکَبِ الدُرِي تِشِع وِنتَه العَظِیمِ المُوعُود
کَلِ الأئِمَه صَرِحَت وِ ابطَلعِتَك کَلهَا أشهُود
وِالصِیحَه تُصبَح بِالسِمَه یِالمَهدِي وِالحقِ إیعُود

وِ الزَهرَه اُمَك تِنتِظُر
وِ ایطِیب مِن عِدَها الکِسُر
عَزمَك حُسَینِي و حَیدَري أظهَر و أجبُر خَاطِرِي

إبهَاي اللَیَالِي المُؤلِمَه أشلُونَك یَبِن دَاحِي البُوب
هَمِ البگَلبَك شَایِلَه لُو عَالجِبَل چَانِ إیذُوب
تِنظُرِ البِسمَار و طَفِل بِالبَاب ظلعِ المَصیُوب
إتنَادِي الزچِیَه فَاطِمَه تِظهَر مِتَه یَالمَحجُوب

وِ المِحسِن اگبَالِي هُوَه
چَف إیدِي بِالنَارِ انچِوَه
وِ اختِلَف تِدرِي مَنظَرِي أظهَر و أجبُر خَاطِرِي

اُمَك تِحَشمَك بِالدَمِع یَالمَهدِي یَا رَاعِي الثَار
هَاي الوِدیعَه فَاطِمَه صَوَب صِدُرهَا البِسمَار
وِ اسیَاطهُم فُوگِ المَتِن ظَلِت عَلیهَا الأثَار
وِالنَار صِعدَت للسِمَه گِیدو عَلي حَامِي الجَار

صَاحَت دِخَلو حَیدَرَه
وِ اضلوعِهَا مِتکَسَره
رَدِ و صُفَعهَا السَامِري أظهَر و أجبُر خَاطِرِي

یَالمَهدِي اُمَك فَاطِمَه مِنِ الفَدَك حِرمُوهَا
زِینَب مِثِلهَا ابکَربَله أهلِ الظُلم ضِربُوهَا
أخوَتهَا ظَلو عَالثَرَه هِیَه أبقِهَر یِسروهَا
عُگبِ الگُمَر رَاعِي الفَضِل اُم الخِدِر سَبُوهَا

زِینَب تِنَادي ابکَربِلَه
إنهَض یَبِن عَقدِ الوِلَه
یَارِیت گِطعُو مِنحَرِي أظهَر و أجبُر خَاطِرِي

لخادم الحسین علي فلاح الواسطي
۷ربیع الثاني
۱۴۴۶هــ۲٠۲۴مــ

۱:عَنْ الفَضلِ بِن العّبَاس، عَن أبي عَبدِاللّه عَلیهِ السَلام قَال،
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}،سُورة الشمس،۱/۱۵
الشَمِس أمیرالمؤمنین، وَ ضُحَاهَا، قِیامُ القائِم

بحار الأنوار، ج، ۲۴،ص، ۷۲
إلزام الناصب، في حجة الغائب، ج،۱،ص۹۴
البرهان في تفسير القران، ج، ۶،ص٢٩٩
تأویل الأیات، ص، ۸۴۷

۲:{ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا} سُورَة الأعراف ١٨٠

{وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا} قَالَ أبوعَبدِاللّه عَلیهِ السَلام، نَحنُ وَاللَّه الأسماءُ الحُسنَيٰ ألذّي لا یَقبَل مِن أحَدِ إلا بِمَعرَفَتِنَا

المصادر: البرهان في تفسیر القران، ج، ۲،ص، ۲۴۹
تفسیر نور الثقلین، ج، ۲،ص، ۵۴۰
الکافي، ج، ۱،ص، ۱۴۳
المرجان في تفسیر القران، ج، ۲؛ص، ۲۲۷
تفسیر العیاشي، ج، ۲،ص، ۴۲

۳:{وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ}:سُورة الحجر آیة۸۷

عَنِ القَاسم بن عُروَة، عَن أبي جَعفر عَلیهِ السَلام فِي قُولهِ تَعالي،{وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ}
قَال سَبعة الأئِمَه وَ القائِم

المصادر: بحار الأنوار، ج، ۲۴،ص، ۱۱۷
البرهان في تفسیر القران، ج، ۲،ص، ۳۵۴
اثباة الهداة، ج،۳،ص، ۵۲
تفسیر العیاشي، ج، ۲،ص، ۲۵۰

۴:عَن أبي عَبداللّه عَلیهِ السَلام قَال،
لَمّا کَانَ مِن أمرُ الحُسینِ بنِ عَلي عَلیهِ السَلام،
مَا کَانَ ضَجَت المِلائکة إليٰ اللّه تَعَالي، وَ قَالَت،
یَارَب یُفعَلُ هَذَا بِالحُسینُ صَفِیَك وَ إبنُ نَبِیك،
قَال، فَأقَامَ اللّهُ لَهُم ظِلَ القَائم، قَال، بِهَذَا أنتَقِم مِن ظَالِمیهْ

المصادر: الزام الناصب في حجة الغائب، ج،۱،ص۱۵۳
بحار الأنوار: ج، ۵۱،ص، ۶۸
الکافي: ج، ۱،ص، ۴۶۵
اللهوف في قتلي الطفوف لأبن طاووس: ص، ۷۵
مكيال المكارم: ج، ۱،ص۶۲

بِیكِ البَارِي یُومیَه   یِتبَاها عَله الأملاك
{أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصِّدِّيقُونَ}:١ علي یامحور الأفلاك

آنَه    فَاطِمَه   الزَهرَه    وِنتَه المُصحَفِ النَاطِق
[مِقدَام]:٢ الحَرب  انتَه  یِسَاحِگ کَل شَخُص مَارِق
وَ ابیُومِ[الهَرِیر]انشَاف  سِیفَك    عَالعِدَه    بَارِق

وِنتَه  بَالشِدَد  مَندُوب   إسمَك عَالعَرِش مَکتُوب
وِ ابعَزمَك دِحِیتِ البُوب  البَارِي ابشَخصَك أتبَاها
                سُبحَانَ   الذِي  سَواك

إسمِ   الأعظَم  ابصَدرَك:۳  الدِنیَا و کُلشِي حَاکمهَا
کُل مَا بِالوِجُودِ ایکُون     تِطویهَا   الــ   عَوَالِمهَا
الوَجهَك تِخضَع الفِرسَان  یِکَاسِر  کَل   صَوَارِمهَا

وِنتَه   ثَانِي  الأشبَاح     نُورَك عَالعَوالِم لاح
کوکَب دُرِي بِالمِصبَاح    رَبِ العَرِش مِن عِلمَه
                 یُبوالحَملَه العَلي غِذَاك

البَارِي إسمَه مِن إسمَك  وِنتَه آیِةِ العُظمِه
{وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ}:۴  عَلي یَا مَنبَعِ الرَحمِه
مِن تِغضَب یِحَامِي الجَار   تِنزِل بَالحَرُب نِقمِه

عَظِیم و تِمتِلِك کُلشِي   أبکیفَك هَالفَلك یِمشِي
یـِ أقرَب لَیِه مِن رِمشِي   بَعلِي و هَم أبُو بِیتِي
              کَل عُمرِي صِرِت بِحمَاك

یِحیدَر إنتَه {جَنبِ} اللّهْ:۵  بِیكِ أمصَرِحَه الأیَات
مِنُو المِثلَك یِبُوالسِبطِین  بِفرَاشِ النَبِي مِن بَات
اصعَدِت مَتنِ النَبِي الهَادِي  بِالکَعبَه أکسَرِت إلَات

یَالِمدَرِس الوَحِي تَدرِیس  یِالمحَضِر عَرِش بَلقِیس
شِهَاب و تِنزِل اعلَه ابلِیس  اویِه الهَادي أصعَدِت للکُون
               عِد عَرشَ اللّه چِنت أهنَاك
**
یِالشَاطِر جَسِم مَرحَب  یَالموَصفِ ابلِیثِ الغَاب
بِوجُودَك یَصِل یَاحِید   ظِلعِ اُم الحَسَن یِنصَاب
عَجِیبَه یِندِفِع بَابَك     یِظَل دَمعِ الحِزِن سِچَاب

آنَه ام الحَسن وِ حسِین  یِسطِرنِي العَدو عَالعَین
وَ اشسَوَه ابدِلیلي البِین  وِ ابصَدرَك صُبَح بُرکَان
                  بِلوَایِه  مِثِل  بَلوَاك

لو وِکتِ المِصَادَم صَار     تِسلَب اروَاحهُم بِالکِیف
إگبَالِك   یِنکِسِر  ظِلعِي    یُوگَع مِحسِنَي یَاحِیف
مِن صَدرِي الدِمَه یِنزِف   وِنتَه المَا تِجُر السِیف

صَابُر یَاعلي و مِحتَار   دَارَك تِحتِرگ بِالنَار
ظِلعَي صَوَبِه البِسمَار   الحَالِي أبچِي لو حَالك
               گِلت مُوتِي یِصیر اویَاك
**
لخادم الحسین علي فلاح الواسطي
۴ربیع الثاني
۱۴۴۶هــ ۲٠۲۴

{أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصِّدِّيقُونَ} ۱:سورة الحدید، الآیه۱۹
عَن أبي أیُوبِ الأنصَارِي، قَالَ رَسُواللّهِ صَلّي اللّه عَلیهِ وَ آلهِ وَ سلم، الصِدّیقُون ثِلاثَة: حَبیب النّجار، وَ مُؤمن آل فَرعُون وَ عَلي بن أبي طَالب عَلیهِ السَلام وَ هُوَه أفضَلَهُم

المصادر: البرهان في تفسیر القرآن، ج، ۶،ص۴۴۹
تأویل الآیات: ج، ۲،ص، ۶۶۴
عوالم العلوم ج ۱،ص، ۶۳
بحارالأنوار:ج،۲۴،ص،۳۸

۲:الــ مِقدَام فِي اللُغةِ العَرَبِیَةِ هُوَه أسمُ فَارِس الشُجاع

۳:عَن فَضّال،عَن عَبداللّه بِن بَکِیر،عَن أبي عَبدَاللّه عَلیهِ السَلام قَال،کُنتُ عِندَه،فَذَاکِروا،سُلیمانَ وَ مَا اُعطي،مِنَ العلمِ وَ مَا اُوتي مِنَ المُلك،قَال،فَقَالَ،وَ مَا اُعطِيّ سُلیمَانَ بِن دَاود؟إنَمَا کَانَ عِندَه حَرف وَاحِد مِنَ الأسمِ الأعظَم،
وَ صَاحِبَکُم ألذّي قَالَ{ قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} سورة الرعد،الآیه۴۳
وَ کَانَ وَاللّهِ عِندَ علي بن أبي طَالب عَلیهِ السَلام عِلمُ الکِتَاب، فَقُلت، صَدَقتَ وَ اللّه جُعِلتُ فِدَاك

المصادر:بصائر الدرجات،ج،۱،ص،۴۱۶
تفسیر المیزان: ج، ۱۱،ص، ۳۸۸
بحار الأنوار: ج، ۳۵،ص۴۲۹

۴:{وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ} سورة الذاریات، الآیه۵و۶
عَن مُحَمد بِن الفَضِیل، عَن أبي حَمزَة قَالَ،
سَمِعتُ أبا جَعفَر عَلیهِ السَلام یَقُول فِي قُولِ اللّهِ عَزَ وَجَل
:{وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ} یَعِني عَلیّاً وَ عَلیّاً هُوَ الدِین

المصادر: تأویل الآیات، ج،ص۶۱۴
اللوامع النورانيه:ص،٦٧٨
بحار الأنوار: ج، ۳۵،ص۳۵۱
البرهان في تفسیر القران، ج، ۵،ص، ۱۵۷
تفسیر القمي: ج، ۲،ص، ۳۲۹

۵:عَن عَبدُاللّه بِن سُلیمان قَال: قُلتُ لأبي عَبداللّه عَلیهِ السَلام قُولُ اللّهِْ عَزَوَجَل،
{أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ}سورة الزمر،الآی۵۵
قَالَ عَلي بنُ أبي طَالِب عَلیهِ السَلام،جَنْبِ اللَّهِ

المصادر: بصائر الدرجات، ج، ۱،ص، ۱۴۰
کمال الدین: ج، ۱،ص، ۲۰۶،الباب۲۱
الكافي:ج،١،ص،١١٣
مناقب آل أبي طالب ج، ٣،ص، ٣١٤

قصیدة في حق أربعین الأمام الحسین علیه السلام

وینکم یهل المحنه گومو ردونه الأهلنه
الکربله جینه ابألمنه
من عگبکم انهضمنه

بقت کل وحده الدمع من دم تهلها
من الیسر و الضیم متغیر شکلها
ذیچ تنحب وگفت اعله اگبور اهلها
ذیچه تصرخ یبني و اتخیب املها

ناحن ابونه شجیه نصبن الیوم العزیه
بالیسر محد رحمنه
من عگبکم انهضمنه

الکربله ابنوح و حزن هالیوم اجینه
اشگد مآسي بالیسر مرت علینه
یاحسافه و فرجه للوادم صفینه
روسکم یهل الشیم تبره الضعینه

ظلت اتنادي الشماته وینه المدلل خواته
امذبحه ننظر زلمنه
من عگبکم انهضمنه

لنها لحظه و صاحت ابــ همها العقیله
اتعاتب العباس و المدمع تسیله
اتگله من عگبك صرت آنه الــ کفیله
و اعله راسي اتراب گبرك صرت أهیله

خاف اجرحك یابوفاضل رحنه خویه ابلا محامل
عالنهر واگع علمنه
من عگبکم انهضمنه

اتگله چلمة خویه من حرگة گلبها
زینب اختك منها اسمع کل عتبها
ابلا اخو للیسر گطعت کل دربها
ذاکه الي ایسبها و هذاکه الي ضربها

و ابن مرجانه یسبني والوکت بهمومه ذبني
من السیاط الیجري دمنه
من عگبکم انهضمنه

اتوجهت لــ حسین ابوالیمه ابــ حزنها
اتگله عن بنتك فلا تنشدني عنها
اسیاط امیه بالیسر خویه ولنها
بالخرابه ماتت و أزرگ متنها

عالطشت ماتت رقیه ابشام وافتها المنیه
خویه و امصایب حملنه
من عگبکم انهضمنه

هاذه راسك خویه بس هوه الــ یخبرك
من الذبح حد ما اجینه فوگ گبرك
الیوم صادف اربعینك و آنه اعذرك
بالگبر نایم و انه ابدمعي انظرك

ایردنه یاهو للمدینه!! گوم انهض یاولینه
و الدهر منکم حُرمنه
من عگبکم انهضمنه

لخادم الحسين علي فلاح الواسطي
12صفر
1446