قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنبل رحمه الله تعالى - إمامُ أهلِ السُّنةِ الذي صبر تحت المِحنةِ - :

⏪ أَجْمعَ تسعون رجلاً من التابعين
🔸و أَئمةِ المسلمين،
🔸و أَئمةِ السلف،
🔸و فُقهاءِ الأمصارِ
عَلَى أنّ السُّنةَ التي تُوفي عنها
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

١- أولها: الرِّضا بقضاء اللَّه عَزَّ وَجَلَّ،
↙ و التسليم لأمره ،
↙ و الصبر عَلَى حكمه ،
↙ و الأخذ بما أمر اللَّه به ،
↙ و الانتهاء عما نهي اللَّه عنه ،

٢- و الإيمان بالقدر خيره و شرّه ،

٣- و ترك المِراء و الجدال فِي الدين ،

٤- و المسح عَلَى الخُفّين ،

٥- و الجهاد مع كل خليفة ، بَرّ و فاجر ،

٦- و الصلاة عَلَى من مات من أهل القبلة ،

٧- و الإيمان:
⭕ قول ، و عمل ،
⭕ يَزِيد بالطاعة ،
⭕ و ينقص بالمعصية ،

٨- و القرآن:
▫كلام اللَّه ،
▫مُنزّل عَلَى قلب نبيه مُحَمَّد ﷺ.
▫غير مخلوق من حيثما تُلِيَ ،

٩ - و الصبر تحت لواء السلطان عَلَى ما كان فيه من عدل ، أو جور ،

١٠ - و أن لا نخرج عَلَى الأمراء بالسيف ،
و إن جاروا ،

١١- و أن لا نُكفّر أحداً من أهل التوحيد ، و إن عملوا الكبائر ،

١٢ - و الكفّ عما شَجَرَ بين أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ،

١٣ - و أفضل الناس ، بعد رَسُول اللَّهِ ﷺ:
🔻 أبو بكر الصّدّيق ،
🔻 و عمر الفاروق ،
🔻 و عثمان ذو النورين ،
🔻 و علي ابن عم رَسُول اللَّهِ ﷺ ،

١٤- و الترحُّم عَلَى :
↙ جميع أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ،
↙ و على أولاده ،
↙ و أزواجه ،
↙ و أصهاره ،
رضوان اللَّه عليهم أجمعين .

↑↑← فهذه السُّنة؛
الزموها تَسلموا ،
أَخْذُها هُدى ،
و تَرْكُها ضَلالة .

📕 طبقات الحنابلة ؛ ج : (١) . ص : ( ١٣٠ - ١٣١ )
(- منقول -)

‏«رمَضان يَدنو والقلوب تشوَّقت
‏ونسائِمُ الذِّكرى يَفيضُ حَنينُهـا»

أصبح المنهج ألعوبة بين يدي أغيلمة حمقى ، لا علم ولا أدب ولا حلم، فريق يطعن على الشيخ جمعة، وآخر يطعن على الشيخ لزهر سنيفرة،

فإذا أردت النجاة بنفسك ومنهجك، فاجعل كلام الفريقين تحت قدميك، وإياك أن ترضى أو تقبل في الشيخين غمزا
أو لمزا أو طعناً ،

فإذا رأيت من ينتقص منهما تلميحا أو تصريحا ، فحذر منه على رؤوس الأشهاد ثم لا تلتفت ،فهؤلاء أضر على المنهج من غيرهم ،

ولا تتعامل مع كلا الفريقين بالرفق ، وكن شديداً على هؤلاء، كشدتك على أهل الأهواء،

فمن لا يعرف للشيخين قدرا وعلما ، فلا قدر له عندنا
ولا كرامة،

واعلم أخيرا يا طالب العلم ، أن الدفاع عن أهل السنة حق وواجب ، لأن في إسقاط أهل السنة ، إسقاط للسنة،

وفي الدفاع عن أهل السنة ، دفاع عن منهج أهل السنة،
الذي يحملونه ويحرصون على نشره وتعليمه للأمة

وكتب
الفقير إلى عفو ربه
عماد رفعت المصري

‏الذنوب تحرم العبد الطاعة

‏قال الإمامُ ابن القيّم رحمه الله:

‏قال بعض السلف: أذنبت ذنباً فحرمت قيام الليل سنة.
‏وقال آخر: أذنبت ذنباً فحرمت فهم القرآن.
‏قال ابن القيم رحمه الله :فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع رجعت إليه أو مثلها

الذي لم يرقب لك ذمّة
ولم يعرف لك قدرا
ولم يحفظ لك ودّا
ولم يذكر لك خيرا
ورحل
فدعه
ولا تبك عليه
بل لا تفتقده
ولا تأسف على رحيله
فإنه لا يدمع على العشق إلا النساء
ولا يعتدّ إلا النساء
المهم الا تخسر الله تبارك وتعالى

طارق سماحي وفقه الله

‏"ما ضرب عبدٌ بعقوبة أعظم
‏من قسوة القلب وذهاب الحياء"

‏الإمام ابن القيم- رحمه الله-

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

? قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :

« هؤلاء القوم المسمون بالنصيرية هم وسائر أصناف القرامطة الباطنية أكفر من اليهود والنصارى، بل وأكفر من كثير من المشركين، وضررهم على أمة محمد أعظم من ضرر الكفار المحاربين »

◂? |【   «مجموع الفتاوى.   (
/٣٥) 】

ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ، وَحِمْيَرَ، أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ، وَبُصْرَى ".

رواه البخاري برقم 4712

في البخاري ومسلم، قوله ﷺ:
«ستكون فتن، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، من تشرَّف لها تستشرفه، ومن وجد ملجأ أو معاذًا فليَعُذ به»

وفي صحيح مُسلم: قال ﷺ: «تُعرَض الفتن على القلوب كالحصير عودًا عودًا، فأيّ قلب أُشرِبَها نُكِتَ فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نُكِتَ فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين: على أبيض مثل الصفا، فلا تضره فتنة، ما دامت السموات والأرض، والآخر: أسود مُربادًّا كالكوز مُجخِّيًا لا يعرف معروفًا ولا يُنكر منكرًا، إلا ما أُشرب من هواه»

وقال: «بادروا بالأعمال: فتنًا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنًا، ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا، ويصبح كافرًا، يبيع دينه بعرض من الدنيا»

اللهمّ قِنا شرّ أنفسنا، وخذنا إليك غيرَ خزايا ولا مفتونين.