تجربة شخصية ومجرّبة من قبل عدد كبير من الناس ومبنية أكيد على طرح علمي:
من يعاني من آلام في الرقبة والظهر، وليس لديه مشاكل عصبية أو أمراض عضوية، وقد قام بتغيير كرسيه وفراشه ومارس تمارين لتقوية العضلات ولكنه ما زال يعاني، فمن الأفضل أن يجرب تناول المغنيسيوم.

قرأت دراسة أمريكية تشير إلى أن نصف الناس قد يعانون من نقص في المغنيسيوم داخل الخلايا، وهو نقص قد لا يظهر في التحاليل. ويعود ذلك غالبًا إلى عدم الحصول على كمية كافية من المغنيسيوم من الغذاء.

المغنيسيوم مهم جدًا لعمل العضلات بشكل طبيعي.

مع العلم أن المغنيسيوم يزيد من طرح الصوديوم من الجسم، مما قد يسبب انخفاضًا في ضغط الدم. لذلك، يُفضل تناوله قبل النوم والبدء بجرعة صغيرة حتى يعتاد الجسم عليه.

كذلك، قد يسبب المغنيسيوم الإسهال لدى بعض الأشخاص، لذا يُنصح أيضًا بالبدء بجرعة صغيرة. ومن هنا، يُستخدم المغنيسيوم بصفته ملينًا في بعض حالات الإمساك.
ويُنصح أيضًا أن يوضع في بروتوكول علاج الشقيقة.

ملحوظة: لا أحب كتابة أي شيء طبي موصوف على وسائل التواصل، ولكن أجد أنه لا سبيل لنشر الفكرة إلا بهذه الطريقة. وإن شاء الله، لن يكون هناك ضرر عند اتباع النصائح، ومع ذلك، يُفضل دائمًا استشارة الطبيب لضبط الجرعة بما يناسب الحالة الفردية.

تصور بعض الناس أنهم أعلم بشؤون سوريا من أهلها، وأنهم يبصرون ما لا يبصره أهلها من أمرهم، نابع من أمور عدة:

أولها: التصور الذاتي المشوه، الذي يضخم للإنسان عقله وخبرته على غير واقعها. فيظن، وهو لم تطأ قدمه أرض الشام، ولم يحمل السلاح، ولم يذق الأهوال، أنه قادر على رؤية ما لا يراه أهلها. وهذه حالة معقدة من تعويض الإنسان بالقول عما يدرك في قرارة نفسه أنه غير قادر عليه بالفعل.

ثانيها: لم تنضب الشام من أهل الثقافة، والعلم، والمعرفة، والديانة، والخبرة الممتدة عبر سنوات من الأهوال، حتى نعتقد بعدم أهليتهم للنظر في أمورهم. ليس من الحكمة أن نتبرع لهم بعلم لم يطلبوه، ولن يطلبوه إلا بما يتوافق مع واقعهم وظروفهم.

ثالثها: يعيش بعض الناس في عالم متخيل، بعيد عن الواقع. في حالة من المثالية الغائبة، يظنون أن الأمور تسير وفقًا لما يتمنون، لا وفقًا لما يفرضه عليهم الواقع. وبين هذه الخيارات الصعبة، يبقى العامل الأهم هو توفيق الله ودفاعه عن عباده المؤمنين.

وأخيرًا، ما على الإنسان إلا أن يدعو لأهله، وأن يطلب رحمة الله له ولهم. وإن كان “عالمًا” في مجاله، فليقدم نصيحته بتواضع يصل إلى أهل الاختصاص منهم. أما التعالي والتضخم الذاتي الذي لا يخدم إلا صورة الإنسان أمام نفسه، فلا نفع فيه ولا خير.

أتذكر المرة الأولى التي رأيت فيها الكعبة الشريفة، بيت الله، وقد أثقلني الإرهاق، فأُلجِم لساني عن الدعاء لنفسي، وغاب ذهني عن كل دعوة أردتها في حياتي، وغفل قلبي عن أمنيات الحياة الدنيا، ولم يحضر لساني، ولا ذهني، ولا قلبي إلا بالدعاء على بشار ومن شاكلته ممكن يعذبون الناس وينزعون منهم الروح وهم على حياة.
وأتذكر، في خضام الثورة السورية، وكيف كنّا شبابًا مفعمين بالأمل، صغارًا على قسوة الحياة، وكيف كُسِرت آمالنا وأحلامنا، نستيقظ من النوم بكاءًا على أخبار قتل الأطفال بالكيماوي، وتغييب البشر في سجون علمها عند ربها، وتداول قصص اغتصاب النّساء بها، وعُقد السجانين وكفرهم بالله، وهم يجبرون الناس بالسجود لبشار، لكسر آخر ما يملكون في أرواحهم من إيمانٍ بالله.
ثم يأتي الفرج والفرح، وأستيقظ بالأمس فجرًا على دخول دمشق وكأنه فتحٌ جديد لهذه البلاد، وتحرير أهل السجن لنور الله، وعودة الأذان في المساجد المباركة، وتنسّم شيئًا من رحمة الله الواسعة، التي أتت مع العمل، والدعاء، والصبر لأهلنا في سوريا.

وإن كنا نغار من أهل سوريا لمخارج حروفهم تارة، ولحلاوة وجوههم مرة أخرى، فحقٌ لنا نشاركهم، دون غيرة منّا، فرحتهم بالأمس واليوم وكل يوم. فرحة كل مؤمن يبغض الظلم والاستعباد ونزع الأرواح ومقاسمة الله في مُلكه وحُكمه على خلقه.

وندعو الله أن يتمم أمرهم على خير، ويوحد صفوفهم، ويجمع رايتهم، ويهديهم سبيل الرشاد، ويريهم الحق حقًا ويعينهم عليه، ويخيب ظن كل متربص جاهل، أوحاقد، أوظالم لهم.
والله ولي المؤمنين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

لا تمت قبل أن تكون ندًا.
أوصى بها غسان كنفاني، ومات بها السنوار.

تصور بعض النّاس أن التربية قادرة على إخراج قادة، بغض النظر عن الفكرة وحسنها من قبحها، هو تصور خاطىء.
القيادة سمات ثابتة يولد بها الطفل، غير مكتسبة، چينات بحتة، ومهما وضعت الشخص القائد في ظروف سيئة، سيخرج زعيمًا حتى لو في البلطجة والمخدرات والسوء، ومعاركه في الحياة تنطوي على صراعات القوة ورغبته في الزعامة.
دور التربية هو توجيه سمات الطفل لأفضل توجّه حياتي، فإن كان قائدًا؛ على التربية أن تهذب هذا الطبع وتضعه في الخير ، وتهذب النزعات التي ستصاحبه مثل الغرور وسرعة التصدّر والعجب بالرأي والعجلة، وإن كان لا يحب الصدارة، علمته ما ينفعه ألا يُذل، وكيف يستخدم سماته في نفع نفسه وغيره.

لكن أن تستيقظ وبالدراع تظن أنك ستصنع من طفلك قائدًا، فهذا ظلم للطفل ومحاولة لتحقيق أحلامك به غالبا، وتجاهل لطباعه التي تنفعه في مساحات أخرى شتى في الحياة
وتنفع غيره، وغالبا ينتهي ذلك بطفل فاقد الثقة في نفسه، مغترب، لا يعلم كيف يتسق مع طباعه ويُحسن استغلالها.

والقيادة في حد ذاتها ليست أمرًا مطلوبًا، وحياة البشر ومتطلباتها أوسع من أنك تريد تفريخ قادة كأنه شيء يُصنع في المنزل ويباع للعالم.

وقد رأينا آباءًا وأمهات أميين، لا يعلمون من التربية علمًا إلا بما أملته عليه قلوبهم من عطاء الحبّ والرحمة، فخرج من أصلابهم علماء صالحون، ورأينا سادة القوم الذين أعطوا لأبنائهم كل شيء، فخرج من أصلابهم تافهون، لا يعلمون من الحياة شيئًا.

لا أحد يملك أن يصنع من طفله شيئًا ما كما يظن، بل ما يملكه أن يقدم له ما في مقدرته من حبّ ورعاية وتهذيب وأدوات يحتاج إليها في عصره من علمٍ وغيره، ثم حُكم الله نافذ، ولا معقب لحكمه.

الشيكولاتة الداكنة:

من الأفضل استخدام الشيكولاتة الداكنة باعتدال وليس يوميًا، لأن الكاكاو الخام والأماكن التي تزرع به تحتوي على معادن ثقيلة مثل الرصاص والكادميوم، والأفضل للحامل تحدد استخدامها لها وللكاكاو الخام بشدة، وينطبق الأمر بدرجة أقل على بقية أنواع الشيكولاتة غير الداكنة لاحتوائها على كم أقل من الكاكاو، ولكن هذا لا ينفي احتوائها.

ويقال بعض الشركات العالمية تقوم باختبارات لنسب المعادن في الشيكولاتة الداكنة، ولكن ما من سبيل للتأكد من ذلك.

لمَ حزنت أنفسنا على إسماعيل هنية كما لم يتوقع أحدنا حزنه من نفسه؟
لا أظن لأنه قائدٌ، أو ارتبط اسمه بالمقاومة منذ الصغر فحسب، ولكن لأننا رأينا في وجهه صلاحًا وصدقًا نادرًا ما يسطع في وجوه البشر ، لأننا صدّقنا عنه الخير، ورفضنا أن تُسال دماء أهل الخير غدرًا، كأن قلوبنا تتعلّق بأهل الصلاح وتنظر إليهم بعين السماحة والرفق، وكأن وجهه وجه السلام الحقّ الذي يدّعيه أهل الحروب.
فقد فقدتْ الأرض وجه من أوجه السلام، وأبقيتْ وجوه الحروب، وبقيت نفوسنا حزينة.

اللهم تقبله شهيدًا وأخلف المسلمين خيرًا منه.

زفافي كان يوم 6 يوليو، 30 ذو الحجة

العقبى لأفراحكم وأمانيكم جميعًا??

https://www.facebook.com/share/p/4WZ9YLpuaemnbuHn/?mibextid=WC7FNe

الدنيا ملخبطة معي قليلًا، لو تذكرني أحد بالخير؛ فليدع لي بصلاح الحال وخير الدنيا والآخرة وهداية الله عزوجل.