Екі адам өзін ғайбаттап жатқанын естіген ғалым үйінің терезесін ашып зәр шаптырыпты.

Сонда әлгі екеуі: әй шейх, бұны істеген сенбісің?! - деп таңданыпты.

Оларға: етін жеуге болса зәрі таза болады - деп жауап беріпті жарықтық.

Алла Тағала жамандықты, күпірлікті қалайды. Алланың қалағаны разы болғаны, жақсы көргені деген сөз емес.

Алла Тағала перғауынға иман келтір деп бұйырған, алайда оның кәпір болғанын қалаған.

Яғни перғауын күпірлікті қалаған және Алла Тағала оның қалауын жаратқан.

Күпірлік, жамандық деген ұғымдар жаратылған. Алла Тағаладан өзге Жаратушы жоқ. Алла Тағала қалауымен жаратады, еріксіз жаратудан (мәжбүрлі орындаудан) пәк.

Шайтан адамды соңғы сәтке дейін күпірлікке түсіруге тырысады, имансыз болып кетуін қалайды. Түрлі жолдармен ой салады.

Алланың рақымынан үміт үзуге итермелейді. Алладан үміт үзу күпірлік болатынын көп адам мән бере бермейді.

Ұстазымыз айтпақшы: бір кісі қырық жыл шамасындай қажылық орындаған. Әр жылы оған келіп:

Сенің қажылығың қабыл болған жоқ - деп түрлі адамдар хабар беріп отырған.

Сонда ол: менің басқа барар есігім жоқ, мен Алладан ешқашан теріс айналып кетпеймін - деп табанды тұрған....

Ардақты Пайғамбарымыз صلى الله عليه وسلم кімдердің артында тұрып намаз оқыған?

Ақидаға үйренушілерге: Ғалым Никсәридің (Алла Тағала рақымына бөлесін) "бәд'ул әмәли" - ге жазылған шархы бойынша аудио дәрістері сатылады.
Кері байланыс болады
@Abduhyy жазыңыз.

Шейх Саид Фуда (Алла Тағала жамандықтан сақтасын):

- Имам Ашғари адамда таңдау бар деп айтады.
- Ашиғария мен Мәтуридия арасында таңдау мәселесінде талас жоқ.
- адамның таңдауы әмір иғтибәри нәрсе.
- жәуһәра таухид кітабында келген
адам сырттай ерікті іштей мәжбүрлі - деген сөз зоһири мағынада емес.

Халыққа сөз ұқтыралмаймын. Қанша адам болсақта сөз ұқтыралмаймыз. Өйткені Халықтың дін, руханият дерті жоқ. Әркім күн көру дертімен айналысуда...

Аллаға дағуат қылу тауфиқ пен ғана болады

قال أبو حنيفةَ لأبي يوسف:
والشافعيُّ للربيع:
وأحمدُ لولده عبد الله:
ومالكٌ لابن القاسم:
"إذا صح الحديثُ فخذْ به واتركْ قولي"
فظنَّ العاميُّ أنَّ الكلامَ له!

"Көп умра жасаған адам кедейліктен құтылады" — деген хадис бар ма?

Умраға реклама жасау үшін оңбағандықты қою керек қой.

Досың сені сапарға шақырса оған жауап бер, онымен сапарға шық — дейді. Досың сені умраға шақырып жатыр — деп айтқысы келеді.

Поделитьсяда тұрған екінші адам сені умраға апарсын — демесе болды енді.

Гидтік — иттік.... деген сөздің жаны бар ғой