Балулра: xlу рагьайчи
Ну сукъурли калира,
Рангла салмагуначил
Дунъя чехӀебаира.

Дургулра илди нуни
Гьарил бархӀи сагати,
Чисалра чинаралра
Ца наб ахӀи агарти.

Ранг хӀела хӀерла, гьанкӀла,
Гьигьла ва някъла гьакІла
Ранг — гьавла разидешла,
Гьимила, гІясидешла...

Гъайлара иргъхӀергъира
Нуни хӀу цугрикайчи,
Шурдухъи сар ванза-зак
Гьанна наб далуйтачи.

ДучӀули сар агурби
Зубартала ва забла,
Пякьдиркути кӀинчӀбала.
Гьела, гъаршла ва гъабла.

ЦӀедешла ва тӀутӀила —
Шинни, нурли дирцӀути,
Манзилтала гунзрала
Ванзакадли кайцӀути.

Макьамти хӀела хӀила,
Пишряхънила, нудбала,
Агурби хӀела ганзла,
Тумала ва тӀулбала...

Дила хӀулби ва уркӀи
Саркъахъибти хӀуни сар,
Азир ранг, азир аги
Мурталра набчил дарх сар.

Амир Гъази

Иб ибн аль-МугӀтазли:

«Дагьри ункъбикӀухӀели – гъай камдикӀар».

•Сказал Ибн аль-Му'ътаз:

«Когда совершенствуется разум - разговор уменьшается»

См. "аль-Факих ва аль-Мутафакких", 2/52.

Басран ХӀясан (رَحِمَهُ الله) икӀуле ирхе:

"Духхусе адим сай лимцци сунела уркӀилий гьитти бахьусе, сикӀал и(й) сала гьил сарсар пикриулхъан, ва яра багаласе бурсу яра лехӀкахъибле угу.

"СикӀал хӀӀабалханна уркӀи сунела лимцций гьитти бахьар, сенаккорану гьилили пикриухъи сала бурсу, бурсай багалсеял авара акколле".

Хасан аль-Басри (رَحِمَهُ الله), говорил:

”Разумный человек это тот, чей язык следует за его сердцем, и, прежде чем что-то сказать, он сначала думает и либо говорит полезное, либо хранит молчание.

Сердце же невежественного человека следует за его языком, так как он говорит прежде чем думает, не заботясь о пользе сказанного”.

См. «аль-Муджалясах уа Джауахир аль-‘Ильм»

Оклахомала хӀинтӀин хъугера гъурш хъугала диихълумера чахьгьуна даркьибде беъла гьиттите маркнали, бегъийле аккиде гьил бергъубле кьямкьямгьабигибсе ванза кӀантӀибихахъий. ГӀянччилицце хӀӀатӀунте щинни кагъибте щохӀрумали дицӀибте хъугаярка дурацуне детерххур.…

Даргинские диалекты скрывают в себе много интересного:

В говоре села Герх, есть слово чевамхьи «отдохнуть», сегодня от гергинца услышал этот глагол без преверба — вамхьес.

Образуется милая пара глаголов:

Бамхьес/бумхьес — отдохнуть/отдыхать
Бамсес/бумсес — устать/уставать

В литературном даргинском в значении «отдохнуть», чаще употребляется сложной глагол бамсриахъес, который дословно можно перевести, как «преодолеть усталость».

Гьарая хIушаб ца-гьатIи дев, имцIали думхьахъес хIуша!

16 май, 2021

Иб Абу ИсхӀякь Аль-Къайрауанили:

ЦабехӀ гӀякьлукартали буриб:

«Гьалакдешлизивад мяхӀкамии. Марлира гӀярабуни гьалакдеш пашмандешла неш саби бикӀутири.
СенахӀенну, гьалакикӀанни
- буру багьес гьала
- жаваб чарбалта аргъес гьала
- кьасбиру пикриухъес гьала
- чеббирхъу умцес гьала
- гапбиру ахтардибарес гьала
- балтӀа гӀевваэс гьала
Чизиб биаллира ил хасдеш, иличил чараагарли пашмандеш бархбашар».

Захру аль-адаб уа самару аль-альбаб» 4/942

Сказал Абу Исхакъ Аль-Къайрауани:

Некоторые мудрецы сказали:

«Остерегайся спешки. Поистине арабы называли спешку, матерью сожаления. Потому что тот, кто спешит
- говорит прежде чем узнаёт
- отвечает прежде чем понимает
- решается прежде чем подумает
- отрезает прежде чем отмеряет
- хвалит прежде чем проверит
- порицает прежде чем познает
И в ком бы не было это качество, того непременно будет сопровождать сожаление».

? «Захру аль-адаб уа самару аль-альбаб» 4/942

Бурули саби, тӀабигӀин Басран ХӀясанни, Аллагьли уркӀецӀи бараб сунечи, иб или:

*«[Вирар адам] 1000 дусла гӀергъи Жагьаннабла ЦӀализивад дураухъунси.

Ил адам ну вирниличи хьуликӀулра».*

•Передаётся, что Хасан аль-Басри, табиин, да помилует его Аллах, сказал:

*«[Будет человек, который спустя] 1000 лет выйдет из Адского Огня.

Надеюсь, этим человеком буду я».*
См. "Аз-Захр-уль-фаих", 1/92.

ЗайбикIули лебалли
Дила уркIи чугурван,
ХIеръили дигахъира
ХIела хIулба гьалабван.

Ит манзилла гьав гьанни
Пикриухъасли гьанна,
Дусмала дуцI ахIенси
ХIебургулра багьана.

Гьаннара хIела кIялгIя
Дила михъири саби,
Наб бегIла кьутIкьул бялгIя
ХIу чехIериъни саби.

Дунъя даршна умцIурли,
Бара хIилхIи раргибси,
Набчи хIяндеш чертIили,
Шинна кIантIван регъубси.

ХIердизахъес гьатIира,
Гьай-аман, хIела хIулби,
ХIердизахъес, бацIесли
ГIурра уркIила хIяли.

Айдамир Каймаразов

Абдал кӀел лишан хӀясибли вагьес вирар: ил сунес пайда агарти секӀайчила вахъхӀи гъайикӀар, ва сунези хьархӀебаибси буру.

Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают.

Платон