وَفِيك أَحْسَنُ مَا تَسْمُو النُّفُوسُ لَهُ
فَأَينَ يَرْغَبُ عَنْكِ السَّمْعُ وَالبَصَرُ

يَطولُ عَلَيَّ اللَيلُ حَتّى أَمَلَّهُ
فَأَجلِسَ وَالنُوّامُ في غَفلَةٍ عَنّي

فَلا أَنا بِالراضي مِنَ الدَهرِ فِعلَهُ
وَلا الدَهرُ يَرضى بِالَّذي نالَهُ مِنّي

جحظة البرمكي

عَجِبتُ لَهُ لَم يُزهَ عُجبًا بِنَفسِهِ
وَنَحنُ بِهِ نَختالُ زَهوًا وَنُعجَبُ !

البُحتُريُّ

«سَلِ النجمَ عني في رفيعِ سمائِهِ
أشاهَدَ مِثلي مِن جليسٍ مُبايتِ؟»

- الأرجاني.

أَجابَ دَمعي وَما الداعي سِوى طَلَلِ..

المتنبي

والحربُ والعشقُ ينجو من يخوضهما
وليس ينجو الذي في ذَينِ يحترزُ

-تميم البرغوثي

‏مَن كانَ يَزعُمُ أَن سَيَكتُمُ حُبَّهُ
أَو يَستَطيعُ السَترُ فَهوَ كَذوبُ

الحُبُّ أَغلَبُ لِلرِجالِ بِقَهرِهِ
مِن أَن يُرى لِلسِرِّ فيهِ نَصيبُ

وَإِذا بَدا سِرُّ اللَبيبِ فَإِنَّهُ
لَم يَبدُ إِلّا وَالفَتى مَغلوبُ

أبو العتاهية

{يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ}

[Surah Āli-ʿImrān: 30]

والمرءُ تائهٌ بين إقبالِه على شرٍّ يظنُّه خيرًا وإعراضِه عن خيّرٍّ يظنُّه شرًّا ، والسّعيدُ مَن كانت خيرةُ الله له أحبَّ إليه من خيرتِه لنفسِه ...