قال الحسن: طلب العلم في الصغر كالنّقش في الحجر، وطلب العلم في الكبر كالنقش على الماء.

الحسن البصري دەفەرموێت: تەڵەبی عیلم لە بچوکیدا وەک نەخشە لەسەر بەرد، وە تەڵەبی عیلم لە گەورەیدا وەک نەخشە لەسەر ئاو.

«"عيون الأخبار لابن قتيبة" ٢/‏١٣٩»

الحسن البصری رحمە️ اللّٰه ئەفەرمووێت :
مونافیق هەواو ئارەزووی خۆی ئەپەرستی، حەز و ئارەزووی بۆ هەر شتێک بڕوات ئەنجامی ئەدات.

{صفة النفاق وذم المنافقين للفريابي /٤٦}"📚****

|شوێنڪەوتوانی سوننہ ـت .. ??|

السلام علیڪم ورحمة الله وبرڪاتة .

» ئەمـ ڪەناڵە ناوازانە لای خۆتانـ زیاد بڪەن بینەری بن إن شاء الله هەموویان بە سودن ...

~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•
• هەڵمەت عبداللە
?.|AL FURQAN17
•✻•✻•✻•✻•✻•
• العلم "
?.|AL EIM ATHAR
•✻•✻•✻•✻•✻•
• دەریای سەلەف
?.|DAREAESALAF
•✻•✻•✻•✻•✻•
• مەشخەڵی رێگا
?.|MASHXAIY REQA
•✻•✻•✻•✻•✻•
• بیروباوەڕ
?.|AL AQIDA
•✻•✻•✻•✻•✻•
• زانــا الڪردي
?.|KURDI 100
•✻•✻•✻•✻•✻•
• ڕێگای پاڪەکان
?.|REQAYPAKANN
•✻•✻•✻•✻•✻•
• سوننەت ڕزگار بوونە
?SUNAT_RZGARBUNA
•✻•✻•✻•✻•✻•
• خزمەتڪاری سوننەت
?.|KHADM ALSUNA
•✻•✻•✻•✻•✻•
• شەریعــــەت
?.|AL SHAREAA
•✻•✻•✻•✻•✻•
• الَـأثــــارَ
?.|ALSUNNA9
•✻•✻•✻•✻•✻•
•أَبُو تُراب الْحَنْبَلِي
?.|ABU TURAB ALHANBALY
•✻•✻•✻•✻•✻•
•مصباح السلف
?:MISBAH_AL_SALAF
•✻•✻•✻•✻•✻•
• وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلون 
✍? .|ALSUNN4H
•✻•✻•✻•✻•✻•
• فبشر عباد
?.|FABASHIR 3EBAD
•✻•✻•✻•✻•✻•
• ڕێگای سەلەف
?.REGAY_SALAF01
•✻•✻•✻•✻•✻•
• ڕێگای سوننەت
?.REGAY_SUNAT
•✻•✻•✻•✻•✻• 
•ئاسەواری سوننەت
?:SUNNAT40
•✻•✻•✻•✻•✻•
 • بازاڕی ئۆنلاین
BAZARI_ONLINE11
•✻•✻•✻•✻•✻•
• طریق نجاة
✍?SUNNAH_H7
•✻•✻•✻•✻•✻•

» ڪات : تا 10 ـی بەیانی دەمێنێتەوە .

» تێبینـی : ڪەناڵی بەسوود و باش نەبێت إن شاء الله ڪەناڵی بێ ڪەڵك لەم لیستە نابێت ، ئەوەش بۆ سوود گەیاندنە بە ئێوەی خۆشەویست ،️ الله تعالی بمان پارێزێ لە ریاء ڪردن و إخلاصمان پێ ببەخشێ ڪە ڪارەڪانمان بەتەنها لە پێناو خۆی بێت ، " آمـــین " .

» تێبینی : پۆست نابێ دوای لیست بڪرێ .

~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•
?    ?    ?

بسم الله الرحمن الرحیم وبە نستعین ..
والصلاة والسلام علی خیر خلق الله محمد وعلی آلە وصحبە اجمعین ، اما بعد...

بۆ / برایانی ئەهلی سوننەو جماعە 
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاتە
بەخشین لە ئیسلامدا پێگەیەکی بەرزی هەیە ، لەقورئان و سوننەت و ئەقوال و ئەفعالی صحابە و تابعین و تابعی تابعین وە هاندانێکی تایبەت هەیەو هەبوە بۆ بەخشین .

لەم ڕوانگەوە هەژارێکی نەدارو بێ موچەو کوچە ، نەخۆش و دەردەدار ، خێزاندارو مناڵدار ، هەیە عەرەبانەیەکی هەیە هەموو داهاتی ژیانی لەسەر ئەوەیە و لە دۆخێکی ناڕەحەتدایە ، داواتان لێدەکەم هەرکەسەو لەئاست خۆیەوە هاوکاربێت ئەگەر ١٠٠٠ دیناری تەبع یش بێت ، سا بتوانین ماتۆڕێکی سێ تایەی بۆ بکڕین و کەمێک لە ئازارەکانی کەم بکەینەوەو بیخەینە سەر ئیشی خۆی .

هەروەک پێشەوا المزني  دەڵێت گوێم لە شافعی بوو  دەیفەرموو : 

سەخی بوون و بەخشین عەیبی دونیا و دواڕۆژ دادەپۆشن بەمەرجێک بیدعە لەدوا نەبێت.

(طبقات الشافعيين لابن كثير (٢٥/١))

هاوکاریەکانتان لە ڕێگەی فاستپەی بنێرن  تا بتوانین ئەمانەتەکەتان بگەیەنینە جێگەی خۆی ..
٠٧٥٠١٢٩٨٦٩٣  فاستپەی 

خودا دەرووی خێر لە موسڵمانان بکاتەوە..

هەر کەسێک ئەم کەسە دەناسێت با ئەم پۆستەی بۆ بنێرێت

لەسەرەتاوە دەڵێت :
١ ئەوانەی پەیدا بوون ئەم جەهمی و حەمدانیانە جاهلن
نەوەوی تکفیر دەکات بەڵام دەسەڵاتداری پێ کافر نیە ، طاغوتی پێ طاغوت نیە ، کەسێک کە حوکمی اللە ی پەک خستوە و حەلاڵی حەرام کردوە ... بەس نەوەوی کافر کردوە جونکە تەئویلی صیفەتی کردوە

٢ نەوەوی بە بێ بەڵگە تەئویلی نەکردوە و بەڵگەکەی کەلامی عەرەبە و مەقبول نیە

٣ ئەم حمدانیانە جاهلن خۆشیان سەر لە خۆیان دەرناکەن

٤ ئێمە پێمان وا نیە هەرکەس ئەشعەری بێت کافرە ، ئەگەر قەبر پەرست بیت کافرە ، بەڵام کەسیک وەک نەوەوەی کە تەئولی کردوە کافر نیە .

لەوەلامدا دەڵێم :

وەک دەوترێت تاریکی شەو سەر لە ئێوارە دیارە ، تۆش پێوەت دیارە کە هەگبە بەتاڵیت و پریاسکەی علمت خاڵیە ، بەڵام پیم باش بوو لەسەر ئەم ڤیدیۆیەیت وەڵامێکت بدەمەوە و تۆزێک بە هۆشت بێنمەوە .

بۆ قسەی یەکەمت : ئەو کەسانەی تۆ پێیان دەڵێیت حەمدانی ، کە پێم وانیە بزانیت حەمدانی کێیە ، عقیدەیان وەک ئەو کەسە نیە کە تۆ دەیاندەیتەوە پاڵی ، بەڵکو عقیدەیان جیاوازە و خۆشیان خۆیان نادەنە پاڵی ، وە وەک ئەوە دؽتە بەر چاوم کە چۆن ئەهلی بیدەع بە ئەهلی سونەیان دەوت حەشوی یان موجەسیمە یان موشەبیهە ، بۆیە بۆ خۆتان جوانترە کەوا بزانن حەمدانی کێیە ، بۆ ئەوەی بە هەڵە خەڵک نەدەنە پاڵی ،

ئەوەیان شتێکی ئەوەندە گرنگ و جێی بایەخ نیە ، ئەوەی جێی سەرنجە دەڵێت : حەمدانیە جەهمیەکان !
بۆ جەهمین ؟ لەبەر ئەوەی دەسەڵات تکفیر ناکەن و طاغوت بە طاغوت نازانن ، جا لێرەوە پێت دەڵێم کە ئیمە وللە الحمد زۆرترین کەسین کە لەسەر مەسەلەی حکم و تحکام قسەمان کردوە و بەڵگەی سەدانی وەک تۆمان بە بادا داوە و توشی سەرشۆڕیمان کردوون ، وە هیچ کات طاغوتمان بە موسوڵمان نەزانیوە ، وە هەرکاتیک وتبێتمان مەسەلەی حکم بغیر ما انزل اللە ئەسڵ تێیدا کوفری بچوکە لەگەڵیدا وتومانە بە مەرجێک حاکمەکە موسوڵمان بێت و موەحید بێت و موقیڕ بێت بە شەرعی اللە ، نەک وتبێتمان حاکمی عەلمانی کافر موسوڵمانە ،
ئێمە جەهمین لەبەر ئەمە کە ئەسڵەن لە ئیمە تێنەگەیشتوە ، بەڵام نەوەویەک کە کەوتۆتە جەهمیەکانەوە و موافەقەی کردوون و تعطیلی صیفەتی اللەی کردوە جەهمی نیە ، بێ ئاگا لەوەی کە کوفری موعەطیلی صیفاتی اللە لە کوفری کەسێک گەورەترە کە حاکمێکی طاغوت بە موسوڵمان دەزانێت ، یان کەسێک کە قەبر دەپەرستێت ، بۆیە هەوڵبدە لەوە تێبگەیت ، تعطیلی صیفات لە شرکی قبور قورسترە و ئەششەدترە ، ابن قیم لە نونیەکەیدا دەڵێت :

واعلم بأن الشرك والتعطيل مذ ... كانا هما لا شك مصطحبان
أبدا فكل معطل هو مشرك ... حتما وهذا واضح التبيان

واتا :
بزانە و فێربە کە شرک و تەعطیل لەوەتەی هەبوو وابەستەی یەک بوون ، هەموو موعەطیلیک موشریکە بە بەێ گومان ، ئەمەش شتێکی ڕون و ئاشکرایە

وە دەڵێت :
لكن أخو التعطيل شر من أخي الـ ... إشراك بالمعقول والبرهان
إن المعطل جاحد للذات أو ... لكمالها هذان تعطيلان
متضمنان القدح في نفس الألو ... هة كم بذاك القدح من نقصان
والشرك فهو توسل مقصوده الزل ... فى من الرب العظيم الشان
بعبادة المخلوق من حجر ومن ... بشر ومن قبر ومن أوثان

واتا :
بەلام کەسی موعەطیل خراپترە لە کەسی خاوەن شیرک ، بە عەقڵ و بە بەڵگەی شەرعیش .

موعەطیل جحودی زاتی اللە یان کەمالی اللە دەکات ئەمەش دوو جۆرە تەعطیلن ،

پاشان دەڵێت : شیرک بریتیە لە هەوڵی نزیک بونەوە لە اللە ی پایە بەرز ، بە پەرستنی مەخلوق لە بەرد و بەشەر ق قەبر و ئەوثان

قسەی سەلەفیش زۆرە لەو بابەتادا کە فەرمویانە کوفری جەهمیە موعەطیلەکان لە کوفری یەهود و نەصارا گەورەترە ، بەڵام تۆ و ئەمسالە حەرەکیە جاهلەکانت دڵتان بە قسەی ابن قیم زۆر خۆشە وتم با قسەی ئەوت بۆ بێنم .

بۆ قسەی دوەمت کە دەلێیت نەوەوی بە بێ بەلگە تەئویلی نەکردوە دەڵێم : سەرەتا با ئەوەت لە خەیاڵ بێت کە شرکی تعطیل لە شرکی قبور زۆر گەورەترە ، تعطیل جحودی زات و کەمالی زاتە شرک لە عبادەت صرف کردنی حەقی اللە یە بۆ غەیری ئەو ، وە لای سەلەف تعطیل لە شرک گەورەتر بوە ،
بە پێی قسەکەی تۆ بێت دەبێت ئەو موشریکەی قەبریش دەپەرستێت مەعزور بێت و موسولمان بێت ، چونکە کوفرەکەی لە کوفری موعەطیلە خەفیف ترە ، دواتریش کابرا لەوانەیە بەڵگەی هەبێت ، ئیتر بۆچی کەسیک لە تعطیل بەڵگەی هەبێت موسولمانە بەلام لە عبادەتی غیری اللە بەڵگەی هەبێت موشریکە ؟ بۆیە ملزەمیت بە دوو شت سێیەمی نیە ، یان هەردوکیان تکفیر دەکەیت یان هەردوکیان بە موسولمان دەزانیت ، دواتر کەسێکی وەک نەوەی کە بەلگەی هەیەو پێت وایە جهمی نیە و عوزری دەدەیتێ ئەی بۆ عوزر نادەیت بەو حەمدانیانەی باسی دەکەیت خۆ ئەوانیشس بەلگەیان هەیە ؟

https://t.me/al_ath4ri

لای خۆتان زیادی کەن بارک اللەفیکم

بࢪبهاࢪي﴿و۲۳۳ ــ تـ ۳۲۹هـ﴾ئەڵێت :

✹وَلا يَحِلُّ أَنْ تَڪْتُمَ النَّصِيحَةَ لِلمُسْلِمِينَ -بَࢪْهُمْ وَفَاجِࢪِهُمْ- فِي أَمْࢪِ الدِّينِ، فَمَنْ ڪَتَمَ فَقَدْ غَشَّ المُسْلِمِينَ، وَمَن غَشَّ المُسْلِمِينَ فَقَدْ غَشَّ الدِّينَ، وَمَن غَشَّ الدِّينَ فَقَدْ خَانَ اللَّهَ وَࢪَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ.

وە حەڵاڵ نییە ئامۆژگاࢪۍ لە موسڵمانان بشاࢪیتەوە -چاڪەڪاࢪیان بێت یان خࢪاپەڪاࢪیان- لە ڪاࢪوباࢪۍ دیندا، جا هەࢪ ڪەسێڪ بیشاࢪێتەوە ئەوا فێڵۍ ڪࢪدووە لە موسڵمانان، وە هەࢪ ڪەسێڪ فێڵ لە موسڵمانان بڪات فێڵۍ لە دین ڪࢪدووە، وە هەࢪ ڪەسێڪ فێڵ لە دین بڪات خیانەتۍ لە️ اللّٰه و ࢪسولەڪەۍ و ئیمانداࢪان ڪࢪدووە.

? «شَࢪْحُ السُّنَّة لِلبَࢪْبهَاࢪِيُّ: ٧٩»

??