فائدة: تعين الوقف (خلقها) للفصل بالمعنى

والابتداء ب(لكم فيها منافع)
وكذلك الابتداء ب(لكم منه شراب)

فائدة: تعين الوقف (خلقها) للفصل بالمعنى

★ ذكر لي بعضُهم أنه رأى امرأةً قد أوقفت سيارتها عند محل للمواد الغذائية، ثم نزلت تستبضع، وكان زوجها بجانبها، وظل في السيارة يحمل في حَجره طفلا صغيرا، قال: فهممتُ بالسخرية منهما ولمْزِهما، حتى فُتح باب السيارة من جهة الكرسي الذي فيه الزوج، فإذا هو بغير رِجْلين، قال: فاستحييتُ من نفسي ووبختُها، وحمدتُّ اللهَ أنْ لو كنتُ وصفتُها بالمُترجِّلة ووصفتُه بالدياثة، وها أنا أقول: لا أخوض في خصوصيات الناس بعد ذلك أبدا.
____
قلتُ: وهذا كثيرٌ في منشورات كثيرٍ ممن لا يعي أن للناس ظروفاً ومصائبَ قد مَنَّ الله عليه إذْ سلَّمه منها، نحو: فلانة تقود السيارة وزوجها في البيت، عمل المرأة كذا وكذا... إلى آخر ذلك من غير تفصيل ونظر في خصوصيات كل حالة، ولا يدري بأن المرأة قد تعمل (وظيفة محترمة بضوابطها الشرعية) مكرهةً؛ لأنها تعول أطفالا يتامى يتضاغون عند قدميها، أو أنها تقود السيارة (بضوابطها الشرعية) لأنها مضطرة إلى ذلك.

..«نُقل»

لا ليس كل خطإ يبطل الصلاة، فقط ما غيّر المعنى..
أما ما لم يغير المعنى فلا يبطل، وينبه صاحبه وينبغي عليه أن يجتهد في ضبط قراءته للفاتحة فهي ركن من أركان الصلاة وتعلمها واجب

سبحانك اللهم بحمدك أشهد أنْ لا إله إلاّ أنت أستغفرك وأتوب إليك..

الجواب يعدلون في الأولى والثانية أي يشركون مثل المعادلة والمساواة أي يجلعون لله شريك معادل له

الثالثة العدل هو القِسط معروف