◼️"يا بَنِيّ، أصلحوا ألسنتكم، فإنّ الرجل يحبّ أن يتجمّل فيستعير من أخيه دابّته وثوبه، ولا يجد من يعيره لسانه.".

#قالت_العرب

◼️في ازديادِ العلمِ إرغامُ العِدى
وجمالُ العلمِ إصلاحُ العملْ

لامية ابن الوردي

◼️قيل لأعرابي -وقد أدخل ناقته في السوق ليبيعها- صف لنا ناقتك، قال: ما طَلَبتُ عليها قطُّ إلا أدركتُ، ولا طُلِبتُ إلا فُتُّ، وقيل له: فَلِمَ تبيعها؟ قال: لقول الشاعر:
وقد تُخْرِج الحاجاتُ يا أمَّ عامرٍ
كرائِمَ من رَبٍّ بهنَّ ضَنِيــــــــــنِ

منقول من قناة قيد الأوابد للشيخ طه الأزهري

⬛ ما يُغتَبَطُ به تُحتَمَلُ المَشَقَّةُ فيه.

الحافظ ابن حجر رحمه الله

◼️ رُضْ نَفْسَكَ على حُبِّ المعالي.
واجعل فيها: أحاوِلُ مَجْدًا أو أموتَ فأعذَرَا، فَإِن عِشْتَ عِشْتَ عزيزًا، وإن مِتَّ مِتَّ مَجِيدًا.

.. وَمُبلِغُ نَفسٍ عُذرَها مِثلُ مُنْجِحِ

- عروة بن الورد

منقول من قناة الشيخ طه الأزهري

◼️ من لم يتأدب فوق الأرض أدبه الله تحت الأرض

سيدي الشيخ أحمد محمد حاج عبدالله

- سُبحان الله ❄️

◼️إنا لله وإنا إليه راجعون

قال الفضيل بن عياض رحمه الله لرجل:كم أتت عليك؟
قال: ستون سنة.
قال: فأنت منذ ستين سنة تسير إلى ربِّك توشك أن تبلُغ.
فقال الرجل: إنّا لله وإنّا إليه راجعون.
فقال الفضيل: أتعرف تفسيره؟
تقول: أنا لله عبد.. وإليه راجع.. فمن عَلِمَ أنَّه لله عبد.. وأنَّه إليه راجع فليعلم أنَّه موقوفٌ.. ومن علم أنه موقوف.. فليعلم أنَّه مسؤول.. ومن عَلِمَ أنَّه مسؤولٌ.. فليُعِدَّ للسؤال جواباً.
فقال الرجل: فما الحيلة؟
قال: يسيرة.
فقال الرجل: ما هي؟
قال: تُحسِن فيما بقي .. يُغفر لك ما مضى .. فإنّك إنْ أسأتَ فيما بقي .. أُخِذْتَ بما مضى وبما بقي.
[ جامع العلوم والحكم لابن رجب۱/۳۸۳]

◼️{وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ(58) وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللّٰهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللّٰهُ سَيُؤْتِينَا اللّٰهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّٰهِ رَاغِبُونَ(59)}

◼️{بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا(16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ(17)}