للشيخ ابي الحارث المشهداني حفظه الله

اخرج الحاكم في المستدرك (4/ 555) عن عبد الله بن حوالة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ستجندون أجنادا جندا بالشام و جندا بالعراق و جندا باليمن قلت : يا رسول الله اختر لي قال : عليكم بالشام فمن أبي فليلحق بيمنه و ليسق من غدره فإن الله عز و جل تكفل لي بالشام و أهله
صححه الالباني في الترغيب

وقال الألباني في تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق (ص: 9)
عن عبد الله بن حوالة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
"ستنجدون أجنادًا، جُنْدًا بالشام، وجُنْدًا بالعراق، وجندًا باليَمَنِ", قال عبد الله: فقمت، قلت: خِرْ لي يا رسول الله! فقال: "وعليكم بالشام، فمن أبى فليلحق بيمنه، وليستق من غُدُرِه، فإن الله -عز وجل- قد تكفَّل لي بالشام وأهله".
قال ربيعة: فسمعت أبا إدريس يحدث بهذا الحديث، يقول: ومن تكفَّل الله به فلا ضيعة عليه.
قلت (الالباني):حديث صحيح جدًّا.

وحدُّ الشام من الغرب البحرُ المالح وعلى ساحله مدائنُ عدَّة، وحدُّه من الجنوب رملُ مصرَ والعريش ثم تِيهُ بني إسرائيل وطورُ سيناء ثم تبوك فدومة الجندل وحدُّه من الشرق بعد دومة الجندل برية السماوة وهي كبيرة ممتدة إلى العراق ينزلها عرب الشام، وحدُّه من الشمال مما يلي الشرق: الفرات.
وطولُه من العريش إلى الفرات عشرون يومًا.
وفي "المسالك": أنه خمسة وعشرون يومًا.
وعرضه: أكثره ثمانية، وأقله ثلاثة، كما في العلقمي .
وقسمت الأوائلُ الشامَ خمسةَ أقسام:

الشام الأولى: فلسطين، وسُميت بذلك؛ لأن أولَ من نزلها فلسطينُ بن لوسخين بن معطي بن تومان بن يافث بن نوح - عليه السلام -، وهي - بكسر الفاء وفتح اللام -، وأول حدود فلسطين من طريق مصر أصح وهي العريش، ثم يليها غزة، فالرملة فلسطين.
ومن مدنها: إيلياء، وهي بيت المقدس، وهي دارُ ملك داود، وسليمان- عليهما السلام -، ومنها عسقلان، وهي الآن خراب. وَلُدّ، ونابُلُس، وهي الآن أعمرُها.
قال في "المسالك": طول فلسطين للراكب يومان من العريش إلى حد اللجون.

وعرضًا من يافا إلى أريحا .
الشام الثانية: حوران ، ومدينتها العظمى طبرية، ومن مدنها كان الغور، واليرموك، وبيسان، وهما بين فلسطين والأردن، وهي الشريفة المعنية بقوله: {إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ} .

الثالثة: الغوطة، ومدينتها العظمى دِمَشْق
قال ابن عساكر: هي أمُّ الشام، وأكبرُ بلدانه، وهي من الأرض المقدسة .

الشام الرابعة: حِمْص .

الخامسة: قِنَّسرين، ومدينتها العظمى حلبُ الشهباء.

الآن
على قناة الطائفة الناجية المنصورة
https://t.me/abcdhashimi
التعليق على كتاب الفتن من صحيح البخاري.

أبو الحارث المشهداني العراقي

أكثر من أن نستطيع الإتيان عليها في هذه العُجالة, ومن أراد التوسُّع

✅ فليرجع إلى كتب الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله التي ردَّ فيها عليه مثل كتاب أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب و فكره, و كتاب الحد الفاصل بين الحق والباطل. والله أعلم.

https://t.me/abcdhashimi
موعدنا الليلة بإذن الله على قناة الطائفة الناجية المنصورة الساعة العاشرة بتوقيت بغداد
التعليق على كتاب الفتن من صحيح البخاري

الشيخ أبو حارث المشهداني حفظه الله
إستقبال رمضان

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:

مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ.

صحيح البخاري (7 / 115)

قال الإمام ابن عبد البر رحمه الله:

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَاهُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاضِحٌ وَذَلِكَ أَنَّ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا‏ وَخَيْرُ اللَّهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ رَحْمَتُهُ ابْتَلَاهُ بِمَرَضٍ فِي جِسْمِهِ وَبِمَوْتِ وَلَدٍ يُحْزِنُهُ أَوْ بِذَهَابِ مَالٍ يَشُقُّ عَلَيْهِ فَيَأْجُرُهُ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ وَيَكْتُبُ لَهُ إِذَا صَبَرَ وَاحْتَسَبَ بِكُلِّ شَيْءٍ مِنْهُ حَسَنَاتٍ يَجِدُهَا فِي مِيزَانِه‏ لَمْ يَعْمَلْهَا أَوْ يَجِدُهَا كَفَّارَةً لِذُنُوبٍ قَدْ عَمِلَهَا فَذَلِكَ الْخَيْرُ الْمُرَادُ بِهِ فِي هَذَا الْحَدِيث.

?التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (13 / 119)