📌خطورة التزوج من امرأة ذات فكر منحرف

عمران بن حطان  قد ادرك بعض الصحابة وروى عنهم كابن عباس وأبي موسى الأشعري، ثم أصبح خارجيًا
…..

قال يعقوب بن شيبة: أدرك جماعة من أصحاب رسول الله ﷺ وصار في آخر أمره أن رأى رأي الخوارج وكان سبب ذلك فيما بلغنا

أن ابنة عم له رأت رأي الخوارج فتزوجها ليردها عن ذلك فصرفته إلى مذهبها

وقال محمد بن رجاء: اخبرني رجل من أهل الكوفة أن عمران بن حطان

تزوج امرأة من الخوارج ليردها عن دين  الخوارج  فغيرته إلى رأي الخوارج وكانت من أجمل الناس

وكان هو من اسمج الناس وأقبحهم وجهًا“

📚 [تهذيب الكمال للمزي: (٣٢٢/٢٢)]

*📌 [فِرنسا أحيت الاحتفال بالمولد!]*

قال الجبرﺗﻲ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-:
”ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺣﺘﻞ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮﻥ ﺑﻮﻧﺎﺑﺮﺕ ﻣﺼﺮ، ﺍﻧﻜﻤﺶ ﺍﻟﺼّﻮفية ﻭﺃﺻﺤﺎﺏُ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟِﺪ، ﻭﺿﻌُﻒ ﻧﺸﺎﻃُﻬﻢ.

ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ (١٧٩٨م)، ﺳﺄﻝ ﻗﺎﺋﺪَ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪِ ﺍﻟﻨّﺒﻮﻱ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮﻩ ﻛﻌﺎﺩﺗﻬﻢ؟ ﻓﺎﻋﺘﺬﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱّ ﺑﺘﻮﻗُّﻒ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ، ﻭﺗﻌﻄُّﻞ ﺍﻷﻣﻮﺭ، ﻭﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻳﻒ.
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ: ﻻبد ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻓﺄﻣﺮ ﻟﻪ ﺑﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺭﻳﺎﻝ ﻓﺮﻧﺴﻴّﺔ، ﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪ.

فعلَّقوا ﺣِﺒﺎًا ﻭﻗﻨﺎﺩﻳﻞَ، ﻭﺍﺟﺘﻤﻊ ﻣﻌﻬﻢ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮﻥ، ﻭﺩﻗُّﻮﺍ ﻃﺒﻮﻟَﻬﻢ، ﻭﺃﺣﺮﻗﻮﺍ ﺍﻟﺤﺮّﺍﻗﺎﺕ، ﻭﺃﺷﻴﺎﺀ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺼﻮﺍﺭﻳﺦ ﺗﺼﻌﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ“.

👈 ﻓﺈﺫﺍ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻦ ﻫﺪﻑ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮﻥ ﻭﺟﻨﻮﺩِﻩ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻚ كله؟
ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺠﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏَ ﻟﺪﻯ المؤرخ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
”ﻭﺭﺧَّﺺ ﺍﻟﻔﺮﺍﻧﺴﺎﻭﻳﺔ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﻨّﺎﺱ؛ ﻟِﻤَﺎ ﺭﺃﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ: ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﺸّﺮﺍﺋﻊ، ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻨّﺴﺎﺀ ﺑﺎﻟﺮّﺟﺎﻝ، ﻭﺍﺗّﺒﺎﻉ ﺍﻟﺸّﻬﻮﺍﺕ، ﻭﺍﻟﺘّﻼﻫﻲ ﻭﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﺤﺮّﻣﺎﺕ ...“.

📚 [ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ ﻭﺍﻷﺧﺒﺎﺭ: (٢٠١/٢)، ﻭﻣﻈﻬﺮ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺲ ﺑﺰﻭﺍﻝ ﺩﻭلة ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺲ: (صـ ٤٧)]

▪المصدر:
مجموعة الإمام أحمد بن يحيى النجمي على الواتساب بإشراف الشيخ: محمد بن عبدالجبار حفظه اللّٰه.

|[ إقامة الموالد وذكريات الأيام مما شرعه اليهود والنصارى ]|

✍ قال العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله تعالى :

إقامة الموالد وذكريات الأيام والاحداث والوقائع مما شرعه النصارى واليهود، وقد نهينا عن أعياد أهل الكتاب والأعاجم، لما في ذلك من الإبتداع ومشابهة الكفار، وسائر ما استحدث من الأعياد والمواسم منكر مستكره، حتى وإن لم تكن فيه مشابهة لأهل الكتاب والأعاجم، لدخوله في مسمى البدع والمحدثات، حتى ولو كانت إقامتها لذكرى " مولد الرسول صلى الله عليه وسلم " ذلك لأن الأصل في العبادات أن لا يشرع منها إلا ماشرعه الله تعالى .

والأصل إنما قام على اتخاذ دين لم يشرعه الله أو تحريم مالم يحرمه ومن هنا بنى الأئمة انقسام الأعمال إلى عبادات تتخذ دينا وعادات ينتفع بها، والأصل في العبادات أن لا يشرع منها إلاّ ما شرعه الله، والأصل في العادات أن لا يحظر منها إلاّ ما حظره .

والمواسم المحدثة إنما استكرهت وأنكرت ونهي عنها لما يحدث فيها مما يتقرب به كدين، ولدخولها في مسمى البدع والمحدثات .

📚"فتاوى ورسائل"(٤٩/٣).

*? لماذا بنو أميّة تحديدًا؟؟*

يقول ابن كثير -رحمه الله-:

(كانت سوق الجهاد قائمة في بني أميّة، ليس لهم شغل إلّا ذلك، وقد أذلّوا الكفر وأهله، وامتلأت قلوب المشركين من المسلمين رعبًا ولم يتوجّه المسلمون إلى قطر من الأقطار إلّا أخذوه) أ ه‍.
ولا يُعلم لعائلة حكمت دولة الإسلام كان لها فضل على بني الإنسان مثل عائلة بني أميّة رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم أجمعين فلبني أميّة أيادٍ بيضاء على أمّة الإسلام منذ فجر الدّعوة وحتّى يوم القيامة،
فعثمان بن عفان الأمويّ هو الّذي جمع القرآن،
وأمّ المؤمنين الأمويّة أمّ حبيبة بنت أبي سفيان -رضي الله عنها- يكفيها ما نقلته إلينا من سنن المصطفى ﷺ،
ومعاوية بن أبي سفيان الأمويّ هو الّذي كتب الوحي من صدر رسول الله ﷺـ، وعبدالله بن سعيد ابن العاص بن أميّة كان أحد شهداء بدر الثّلاثة عشر،
ويزيد بن أبي سفيان الأمويّ هو فاتح لبنان وقائد جيوش الشّام،
ويزيد بن معاوية الأمويّ هو قائد أوّل جيش يغزو القُسطنطينيّة (مدينة قيصر)، وقد قال النّبيّ ﷺ: (أوّل جيش يغزو القسطنطينيّة مغفور له)،
وبنو أميّة فيهم خالد ابن يزيد الأمويّ مكتشف علم الكيمياء،
وبنو أميّة فيهم فاتح الشّمال الإفريقيّ عقبة ابن نافع الأمويّ -رحمه الله-،
وبنو أميّة فيهم عمر ابن عبدالعزيز الأمويّ،
وقبّة الصّخرة بناها عبدالملك بن مروان الأمويّ،
والأندلس فتحها الأمويّون،
وأرمينيا،
وأذربيجان،
وجورجيا فُتحت على أيدٍ أمويّة،
وتركيا فتحها الأمويّون،
وأفغانستان،
وباكستان،
والهند،
وأوزباكستان،
وتركمانستان،
وكازاخستان كلّها دخلت في الإسلام على ظهور خيول أمويّة، وحمل بنو أمية الإسلام الى أوروبّا، فالأندلس فتحها الأمويّون،
وجنوب فرنسا أصبح أرضاً إسلاميّة فقط في زمن مجاهدي بني أميّة،
وأنقذ عبدالرّحمن الدّاخل الأمويّ الأندلس من الدّمار وكان عبدالرّحمن النّاصر الأمويّ من أعظم ملوك الأرض، ونشر بنو أميّة رسلهم في أصقاع الأرض يدعون النّاس الى دين الله سبحانه وتعالىٰ، فوصلت رسل الأمويّين الى الصينيّين الّذين أسموهم بـ (أصحاب الملابس البيضاء)، وفي عهد بني أميّة انتشر العلم وساد العدل أرجاء الخلافة،
وبدأ جمع الحديث النّبويّ في حكم بني أميّة،
وبنو أميّة هم الّذين عرّبوا الدّواوين،
وهم الّذين صكّوا العملة الإسلاميّة،
وهم أوّل من بنى أسطولًا إسلاميًّا في التّاريخ،
ووصلت الخلافة الإسلامية في عهد الوليد ابن عبدالملك الأموي الى اكبر إتّساع لها في تاريخ الإسلام،
فكان الأذان في عهد بني أميّة يرفع في جبال الهملايا في الصّين، وفي أدغال أفريقيا السّوداء، وفي أحراج الهند، وفوق حصون القسطنطينيّة، وعند أبواب باريس، وفوق مرتفعات البرتغال، وعلى شواطئ بحر الظلمات، وعند سهول جورجيا، وعند سواحل قبرص،
وترفرف على قلاع تلك البلدان رايات بيضاء مكتوبٌ عليها (لا إله إلّا الله، محمدٌ رسول الله)،
هي رايات بني أمية، فجزاهم الله خيرًا لما قدّموه للإسلام والمسلمين.

▪المصدر:
مجموعة الإمام أحمد بن يحيىٰ النجمي علىٰ الواتساب بإشراف الشيخ: محمد بن عبدالجبار حفظه اللّٰه.

? ‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

" وليس في دين المسلمين أن يجعلوا يوم قتل أحدهم مأتمًا، و كذلك اتخاذه عيدًا بدعة، وكل ما يروى عن النبي ﷺ في يوم عاشوراء غير صومه، فهو كذب ".

? [جامع المسائل: (١٥١/٥)].

? منقول ...

⤴ ⤴ ⤴

?س/ ما حكم من يذكر الصحابة بذكر حسناتهم وسيئاتهم عند التحدث في بعض الأحداث التاريخية؟

?ج/ الشيخ العلامة الدكتور:
      صالح بن فوزان الفوزان
          حفظه اللّٰه تعالىٰ

? مدة المقطع: ? ٠٢:٢٢ ⏰

◉من خطيب جمعة إلى حارس أحذية نسأل الله السلامة والعافية◉

قال الله تعالى: ﴿‏وَمَنْ يُهِنِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ ۚ إِنَّ الله يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ﴾

❉ ذكر العلامةُ المحدثُ أحمد محمد شاكر -رحمه الله-: عن أحد خطباء مصر وهو محمد المهدي خطيب مسجد عزبان، وكان فصيحًا متكلمًا مقتدرًا، وأراد ذلك الخطيب أن يمدح أحد أمراء مصر، عندما أكرم (طه حسين) الأديب الأعمى بإرساله للدراسة في فرنسا..

◉ فقال الخطيب في خطبته:
(ما عبس وما تولى لما جاءه الأعمى)..
أي: أن الملك فؤادًا الأول أفضل من الرسول ﷺ؛ لأن الرسول ﷺ عبس وتولى عندما جاءه الأعمى (ابن أم مكتوم) لكن هذا: ما عبس ولا تولى، بل بعثه إلى فرنسا، فأخذ الدكتوراة وأتى..

◉ وكان الشيخ محمد شاكر، والد الشيخ أحمد شاكر حاضرًا لخطبة الجمعة، فلما سمع هذه الكلمة ما تحملها، فما كان منه إلا أن قام بعد صلاة الجمعة، وقال: "أيها الناس!،
*أعيدوا الصلاة فإن صلاتكم باطلة!،
والخطيب كفر! بما شتم الرسول ﷺ.."
أي: تعريضًا لا تصريحًا، وأمرهم أن يعيدوا الصلاة، فأعادوها ظُهرًا..
يقول العلامة أحمد شاكر: لكن الله لم يدع لهذا المجرم جرمه في الدنيا، قبل أن يجزيه جزاءه في الآخرة، فأُقسم بالله لقد رأيته بعيني رأسي بعد بضع سنين، وبعد أن كان عاليًا منتفخًا مستعزًا بمن لاذ بهم من العظماء والكبراء، رأيته ذليلاً خادمًا على باب مسجد من مساجد القاهرة يتلقى نعال المصلين، يحفظها في ذلة وصغار، حتى خجلت أن يراني، وأنا أعرفه وهو يعرفني، لا شفقة عليه فما كان موضعًا للشفقة، ولا شماتة فيه، فالرجل يسمو على الشماته ولكن لما رأيت من عبرة وعظة..

❒ سرعة العقاب لمن خالف السنة والكتاب ❪322❫.

? منقول ...

لمن أراد أن يحجّ هذا العام وحزن لمّا سمع بارتفاع تكاليف الحج.

روى #الذهبي في -سير أعلام النبلاء-

أن #حاتم_الأصم وهو من كبار الصالحين
حنّ قلبه للحج في سنة من السنوات ولا يمتلك نفقة الحج

- فلما أقبل الموعد رأته ابنته حزينا باكيًا
وكان في البنت صلاح..

فقالت له: ما يبكيك ياأبتاه؟
قال: الحج أقبل.

قالت: ومالك لاتحج؟
فقال: النفقة.
قالت: يرزقك الله.

قال: ونفقتكم؟
قالت: يرزقنا الله.

قال: لكن الأمر إلى أمك.
ذهبت البنت لتذكر أمها..
وفي النهاية قالت له الأم والأبناء:
اذهب إلى الحج وسيرزقنا الله.

فترك لهم نفقة 3 أيام وذهب هو إلى الحج وليس معه مايكفيه من المال، فكان يمشي خلف القافلة

وفي أول الطريق لسعت عقرب رئيس القافلة، فسألوا من يقرأ عليه ويداويه، فوجدوا #حاتم فقرأ عليه فعافاه الله من ساعته.

فقال رئيس القافلة: نفقة الذهاب والإياب عليّ.

فقال حاتم:
اللهم هذا تدبيرك لي فأرني تدبيرك لأهل بيتي.

مرت الأيام الثلاثة، وانتهت النفقة عند الأبناء، وبدأ الجوع يقرص عليهم، فبدؤوا بلوم البنت، والبنت تضحك...!!!!

فقالوا:
ما يضحكك والجوع يوشك أن يقضي علينا؟!

فقالت: أبونا هذا رزاق أم آكل رزق؟

فقالوا: آكل رزق؛ وإنما الرزاق هو الله.
فقالت: ذهب آكل الرزق وبقي الرزاق.

وهي تكلمهم وإذا بالباب يُقرع..

فقالوا: من بالباب؟
فقال الطارق: إن أمير المؤمنين يستسقيكم.
فملأت القربة بالماء، وشرب الخليفة فوجد حلاوة بالماء لم يعهدها!

فقال: من أين أتيتم بالماء؟
قالوا: من بيت حاتم.
فقال: نادوه لأجازيه
فقالوا: هو في الحج.

فخلع أمير المؤمنين منطقه -وهي حزام من القماش الفاخر المرصع بالجواهر- وقال: هذه لهم.

ثم قال: من كان له عليّ يد -بمعنى «من يحبني»- فخلع كل الوزراء والتجار منطقهم لهم، فتكومت المناطق *فاشتراها أحد التجار بمال ملأ البيت ذهبًا يكفيهم حتى الموت، وأعاد المناطق إليهم.

فاشتروا الطعام وهم يضحكون...
فبكت االبنت..!!!

فقالت لها الأم:
أمرك عجيب يا ابنتي؛ كنا نبكي من الجوع وأنت تضحكين، أما وقد فرج الله علينا فمالك تبكين؟!

قالت البنت:
هذا المخلوق الذي لايملك لنفسه ضرًا ولا نفعًا «الخليفة» نظر إلينا نظرة عطف أغنتنا إلى الموت، فكيف بمالك الملك؟

? [سير أعلام النبلاء: (487/11)].

رزقنا الله وإياكم حجًا مبرورًا عاجلًا غير آجل نحن وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات.

? منقول ...

موضوع جميل أعجبني فنقلته لكم.

|[البوّالون في وسائل التواصل الإجتماعي]|

روى الحافظ ابن الجوزي رحمه الله، حادثة وقعت أثناء الحج في زمانه :
إذ بينما الحُجّاج يطوفون بالكعبة ويغرفون الماء من بئر زمزم، قام أعرابي فحسر عن ثوبه، ثم بالَ في البئر والناس ينظرون !!
فما كان من الحُجّاج إلا أن انهالوا عليه بالضرب حتى كاد يموت، فخلّصه الحرس منهم، وجاؤوا به إلى والي مكة !
فقال له الوالي : قبّحك الله، لِمَ فعلت هذا ؟
قال الأعرابي : حتى يعرفني الناس
ويقولون : هذا فلان الذي بالَ في بئر زمزم .
ومع شناعة هذا الفعل وغرابته، إلا أن هذا الأحمق قد سطَّر اسمه في التأريخ رمزاً للسخافة والخَرَق !!
وإلا فما الداعي لهذه الفعلة الشنيعة، إلا الحرص الشديد على بلوغ المجد والشهرة ؟!

? وفي وقتنا الحاضر كثر البوالون في وسائل التواصل الاجتماعي:
- فتجد أحدهم يسعى الى الشهرة بقدر ما يروِّع ويخوِّف الآخرين.
- والآخر بقدر ما يُفسد وينتهك من الأخلاق والعادات.
- وآخر بقدر ما يلهو ويلعب ويستهزئ بالِنعَم.
- وأخرى بقدر ما تتعرى وتتكشف وتبدي من جسمها ومكنونها !
مشاهير الحُمق والفَلَس في زماننا هذا هم وباء وشرٌّ وفتنة ..
ذلك أن كثيراً من أبنائنا وبناتنا؛ بل وبعض الكهول الذين بلا عقول، قد تأثروا بهم ويتابعون جديدهم؛ بل قد اتخذوا منهم قدوات .
هؤلاء المشاهير قد أفسدوا علينا الماء المبارك، والهواء المبارك، والأرض المباركة، فاستحقوا أن يُسمَّوا ‏:
( البوّالون في وسائل التواصل الاجتماعي )

لا كثَّر الله من أمثالهم ...

? ذكر الإمام الذهبي -رحمه الله- في ترجمة "عبدالساتر بن عبدالحميد المقدسي" -رحمه الله-: أنّ بعض المتكلمين قال له:

أنت تقول إنّ ﷲ استوى على العرش؟!

فقال: لا والله ما قلتهُ،

الله قاله، ورسوله ﷺ بلَّغَ،

وأنا صدَّقتُ، وأنت كذَّبتَ!!"

فأفحم الرجل.

? [تاريخ الإسلام: (٣٧٣/١٥)].

▪المصدر:
مجموعة الإمام أحمد بن يحيى النجمي على الواتساب بإشراف الشيخ: محمد بن عبدالجبار حفظه اللّٰه.