السعيد تالله من صان لسانه عن الغيبة وكفه عن الحرام واستشعر أن ما قاله مكتوب ويوم القيامة معروض، فاستبدل ذلك بذكر الله علام الغيوب فنال على الأجر في الدنيا قبل الآخرة ومنها صفاء القلوب وسلامة الصدور.

لن يخذل الله قلب عبد تعلق به ووكل أمره إليه واحسن الظن به ﴿ اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾

"…ومنها أنه ينبغي للإنسان أن يزيل أسباب الوساوس في القلوب ، فمثلا إذا خشي أن أحدًا يظن به شرا ،ً فإنه يجب عليه أن يزيل ذلك عنه ويخبره بالواقع حتى لا يحدث في قلبه شيء ."

-ابن عثيمين رحمه الله

وبالاسلوب الحسن وبالكلام الجميل تكسب قلوب الكثير

ولو أذنبت وكررت وأسرفت في المعاصي فاعلم أن هناك ربًا رحيمًا بعباده يقبل التوبة منهم ولو تنوعت ذنوبهم وكثرت فلا تيأس وتقنط بل اقبل إلى الرحمن بقلب ندمان {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

إن السعيد من يحسن للناس ابتغاء ما عند الله والفوز برضاه، فلا يحزن لفوات شكر ولا لنكران جميل لأنه في احسانه يرجو ما عند الله، والله لا يضيع أجر من أحسن عملًا.

فليتذكر الإنسان أنه في الدنيا في دار مؤقتة حقيرة مهما طال عمره فإنه إلى زوال ولم يخلقنا الله فيها للتفاخر والانشغال بل لعبادته فمتى استشعر الإنسان ذلك زاد في العمل واخلص في النية واعرض عن التفاهات ورزقه الله راحة في البال، ولا يعني هذا أن يحرم نفسه من الاستمتاع في المباحات.

وبالأخلاق الحسنة تنال على رضا الرحمن، وتكسب قلوب الخلق، وتُذكر على ألسنة الناس بالخير، وهي من الأسباب المدخلة إلى الجنان ((سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن أَكْثرِ ما يُدخلُ النَّاسَ الجنَّةَ ؟ فقالَ : تَقوى اللَّهِ وحُسنُ الخلُقِ ، وسُئِلَ عن أَكْثرِ ما يُدخِلُ النَّاسَ النَّارَ ، قالَ : الفَمُ والفَرجُ))

أكثر من الحسنات وجد في الطاعات فماهي إلا أيام يسيرة يذهب تعبها ويبقى أجرها وثوابها.

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

‏واستيعاب عشر ذي الحجة
‏بالعبادة ليلاً ونهاراً أفضل من جهاد
‏لم يذهب فيه نفسه وماله .

‏الفتاوى 3 / 104

‏قَالَ ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ اللَّـهُ :

‏كان صُلَىٰ الله عليه وسلم يكثر الدعاء
‏في عشر ذى الحجة ويأمر فيه بالإكثار
‏من التهليل و التكبير و التحميد .

‏زاد المعاد 2 / 360

‏قال ابن باز رحمه الله:-

‏"سيئة في عشر ذي الحجة أشد وأعظم من سيئة في رجب أو شعبان ."