والتَّسبيحُ هوَ التَّنزيهُ، أي: أُنزِّهُ اللهَ عن كلِّ ما لا يَليقُ بذاتِه، مِن الشَّريكِ والزَّوجةِ والولدِ، والنَّقائصِ، وله سُبحانه الحمدُ والثَّناءُ بكلِّ ما هو جَميلٌ ويَليقُ بذاتِه عزَّ وجلَّ، فهو المُستحِقُّ له دونَ مَن سِواهُ سُبحانَه، وقَولُ القائِلِ: «بِحَمْدِه» اعْتِرافٌ بأنَّ ذلك التَّسبيحَ إنَّما كانَ بِحَمْدِه سُبحانَه؛ فلَه المِنَّةُ فيه. فمَن قالَ ذلكَ الذِّكرَ وكَرَّره في اليومِ مائةَ مرَّةٍ «لم يأتِ أحدٌ يومَ القِيامَةِ بأفضَلَ ممَّا جاءَ بهِ»، أي: لم يُؤجَرْ أحدٌ بمِثلِ أجرِه وثوابِه، ولم يَفضُلْه أحدٌ في العَملِ والأجرِ والثَّوابِ إلَّا مَن ذَكَر اللهَ بمِثلِ ذلك العددِ أو أكثرَ مِن ذلكَ، فزادَ على المائةِ ما شاءَ، وقيل: يَحتمِلُ أنَّ المرادَ بالزِّيادةِ: ما زادَه مِن أعمالِ الخيرِ على تَسبيحاتِه تلك، لا مِن نفْسِ التَّسبيحِ.
وفي الحديثِ: الحضُّ على الإكثارِ مِن الذِّكرِ؛ لِما له مِن الأجرِ والفضلِ.

مَن قالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، مِائَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَومَ القِيَامَةِ بأَفْضَلَ ممَّا جَاءَ به، إِلَّا أَحَدٌ قالَ مِثْلَ ما قالَ، أَوْ زَادَ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَومٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِن جُلَسَائِهِ: كيفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قالَ: يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فيُكْتَبُ له أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عنْه أَلْفُ خَطِيئَةٍ.

«ليس يَتَحَسَّرُ أهلُ الجنَّةِ على شيءٍ إلَّا على ساعةٍ مرَّتْ بهم لم يذكروا اللهَ عزَّ وجلَّ فيها»
‏الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني
‏ | المصدر : صحيح الجامع

أدعوك وأنا التي لا حيلة لها إلا الدُعاء؛
أن ينزل اللُطف السخي بقاحل أيامي، وأن ينبت الزهر الندِي في بور قلبي، وألا أكون خائبة الوجهة، وألا تكِلني لضياع الغاية وشتات المَعالم ووعورة المَسالِك، وأن تُكلل مسَاعِيَّ بوصولٍ يستحق هذا العَناء، ألا أجد سعيَّ هذا في الميزان هباءً منثورًا، وأن ترضى يا ربِّ بزهيدِ صنيعيَّ عَني.

أذكر د.عبدالرحمن ذاكر وهو يقول "دُنيا دُنيا! مهما فات منك فيها تبقى دُنيا لسنا فيها مخلدين!"
‏دُنيا بيعَ فيها يوسف -عليه السلام- بثمنٍ بخسٍ،
‏وطُرد محمد ﷺ مِن أحب البلاد إليه وضربه قومه حتى سال الدم من رأسه الشريف!
‏دُنيا لم تصفو لهؤلاء وهم أشرف الخلق
‏أتراها تصفو لنا؟!

"بِمَ كُسينا هذا؟ بأخذ ولدكما القرآن"
‏وأيّ برّ هذا أن تُلبس والديك تاج الوقار؟