Rabbim !

Böyle fanatik, takım tutar gibi holigan kafalı olup, gözüne hic bir sey görünmeyen , yoluna tabi olduklari kişilere Peygambermis gibi ağzından çikanı ilahi emir kabul edip ferasetini, basiretini kaybetmis, aklı durmuş kisilere benzemekten sen bizleri beri kıl..

İtidalli ve feraset sahibi olup , müslüman kardeşlerimizin haklarına girecek kadar gözü kör olmaktan muhafa et ?

Birlik, beraberlik içinde yaşamayı, düşmanlara karşı tek kuvvet olmayı nasip et ?

Müslumanlanların içine düştüğu ihtilafları hayra tebdil eyle...?

Amin.

S. Yıldız

?SORU: Devlete ait yol kenarındaki meyveleri toplamak caiz midir?

Şimdi burada bu meyvelerin veya ağaçların devletin niçin yaptığı, hangi hedefi hedeflediği burası önemli bir noktadır. Devletin bugün günümüzde park bahçelerde, yol kenarlarında meyve ekmesi, ıhlamur gibi bir takım ağaçlar ekmesi bunların aslında temel hedeflenilen nokta şudur. Buradan bütün insanlar ortak bir şekilde gelsin istifade etsin.

Bundan dolayı insanların hepsi yani vatandaşların tamamı, bu şekildeki devletin yol kenarlarına veya park ve bahçelerine ekmiş oldukları meyvelerden veya sâir ağaçlardan hepsinin eşit bir şekilde kullanım hakkı bulunmaktadır.

Onun için Müslümanın oradan herhangi bir şey almasında dinen bir mahsur bulunmamaktadır.

Ancak burada devletin hedefi bütün vatandaşlarının eşit bir şekilde istifade etmesi olduğundan dolayı tutup benim bir Müslüman olarak oradaki bahçedeki ağacın bütün meyvelerini toplamam. Yani normal mutat yememin dışında torbaya almam, stoklamam veya diğer insanlara herhangi bir hak bırakmayacak şekilde olgunlaştığı zaman ilk olarak kendime bunu aitlenmem, kendime ait bir meyveymiş gibi bir ağaçmış gibi bu şekildeki bir bencillik içerisine girmem devletin az önceki hedeflemiş olduğu şeye zarar verdiğinden dolayı ve öbür tarafta da diğer Müslüman kardeşlerimin de ondan istifade etme ihtimali varken onların istifadesinin de önüne geçtiğimden dolayı böyle bir şey yapılması tabii ki doğru değildir.

FİLİSTİNE NASIL YERLEŞTİLER❗️

Filistin'de birtakım Arapları menfaatlendirerek satın aldılar ve onlar vâsıtası ile arsa ofisleri kurdular. İsteyen herkesin yerini, bedelini peşin ve kat kat fazlasıyla ödeyerek satın almaya hazır bulunduklarına dâir, îlânlar dağıttılar.
✨
Alıcılar Arap göründüğü için, buradaki hîleyi kimse sezmedi. Araplar, arsalarını satmak için kuyrukta birbirleriyle kavga ediyorlardı. Arâzisini satan, gidip Beyrut'a, Mısır'a ve Şam'a yerleşiyordu.
✨
-Bir aptal gelmiş, râyiç bedeli bilmiyor, fazla para ödüyor. Parası biter de benimkini alamaz.” kaygısıyla birbirleriyle mücâdele ediyorlardı. Bu durumu zamanında haber alan Sultan Abdülhamid Hân, oraya bir heyet gönderdi.
Bu heyet, oynanan oyunu halka îzâh etti ve bu arazîlerin yahudiler için toplandığı gerçeğini ifşâ eyledi. Diğer taraftan hakîkaten arâzîlerini satmak isteyenler varsa, bunları Sultan'ın şahsî servetiyle satın almak üzere oraya gelmiş bulunduklarını beyân ederek
✨
yahudi hareketine engel olundu.
Sultan Abdülhamid Han'ın "Filistin Çiflikât-ı Şâhânesi" adıyla bilinen araziler ve çiftlikler, böylece ortaya çıktı. Lâkin, bir müddet sonra gâfil ve yahudi güdümlü İttihadçılar, o mübârek şahsiyeti tahttan indirince, emlâkini millîleştirdiler.
✨
Böyle yapmasalardı, o topraklar kaybedildiği takdirde bile şahsî mülkiyet hakkı, beyne'l-milel hukuk kaaidelerine göre bâkî kalacaktı. İttihatçılar aynı hatayı bir kere de Musul için tekrarladılar.

? Abdullah Kaya ✨

|Kadir Mısıroğlu Abdülhamid Hân kitabından notlarım.

https://t.me/Ehlisunnetilimeclisi

Söylemekden söz uzar artar emek
Söyleyenden dinleyen ârif gerek

❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖

"Konuştukça söz uzar ve daha fazla emek çekilir. Sözü dinleyen kişilerin, konuşandan daha fazla ârif olması, söylenileni hemen anlaması gerekir."

❖Lâ Edrî ✨✨

https://t.me/Ehlisunnetilimeclisi

?SORU: Kadının altın yüzükle dışarı çıkması caiz midir?

Bir kadının ziynetini mahremi olmayanlara göstermesi haramdır. Çünkü ziynet, kadının örtmesi gereken azaları gibidir.

Bir bayanın nişanlı veya evli olduğunu belli etmek amacıyla taktığı yüzük gibi takılar da ziynet kabul edilmektedir ve namahremlere gösterilmemesi gerekmektedir.

Bayanlarımız evli olduklarını ispat için ziynetlerini göstermek zorunda değillerdir. Bunun yerine zaruret olmadıkça evden dışarı çıkmayıp bizzat kendilerini göstermezler, hem bu hanımlar için daha hayırlı olur. Bir bayan kadınlar arasında ziynetini gösterebilir.

?SORU: EVLİLİK GÖRÜŞMESİNDE BAYAN EV İÇİ KIYAFETİYLE ERKEGİN KARŞISINA ÇIKABİLİR Mİ?

?CEVAP :

Evlilik görüşmesi için giden erkek, kadının üzerindeki elbiseye bakmasında bir beis olmadığı gibi bayanın da iç kıyafeti (ev kıyafeti) ile karşısına çıkmasında bir sakınca olmaz. Ancak, elbisesinin vücûduna yapışık (çok dar) olup vücud hatlarını olduğu gibi ortaya koyan ve şeffaf bir elbise olmaması da şarttır."

( SERAHSİ, EL MEBSUT 3/165)

?Çarşafı ile çıkmak isteyen bayana neden çarşaf ile çıktın da denilmez takvaya uygun olanı budur ancak fetva ile amel edilebilir.