تضِيْقُ حَتَّىٰ يَضِيْقَ الكَوْنُ ثُمَّ تَرَىٰ
غَيْثَ العَطَايَا مِنَ الرَّحْمَـٰنِ يَنْهَمِرُ

فَثِقْ بِرَبِّكَ وَاصْبِرْ… وَارْتَقِبْ فَرَجاً
فَإِنَّمَا عَاجِلُ البُشْرَىٰ لِـمَنْ صَبَرُوا

#فائدة اليوم:
● ‏قال أبو هريرة رضي الله عنه :

البيت إذا تُلي فيه كتاب الله:
اتسع بأهله وكثر خيره،

والبيت الذي لا يُتلى فيه كتاب الله:

يضيق بأهله ويقل خيره.

[ مصنف ابن أبي شيبة (٣٢۰٢٢) ]

_

خــسارة تمتلك تيليجرام ولا تَمتلك هـٰذِي الْقَنوَات السَّلفِـيَّة النـافعة والمـفـيدة بإذنِ الله 👇🏻
_⤵️⤵️⤵️⤵️

-

قال الله تعالى :
(قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ) 

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
يعني : يحفظن سر الرجل وغيبته وما يكون داخل جدرانه من الأمور الخاصة، وتحفظه بما حفظ الله، أي بما أمر الله تعالى بحفظه فهذه هي الصالحة، فعليك بالمرأة الصالحة؛ لأنها خير لك من امرأة جميلة ليست بصالحة .

[شرح رياض الصالحين(١٣١/٣)]

نسأل الله -جل في علاه- أن يجمع كلمة الشعب السوري على الحق وأن يولي على الشعب خيارهم وأن يجنبهم الفتن، وكل مسلم يفرح بهلاك الظلمة الفجرة أولياء الروافض وإخوانهم..
والسلفي العاقل لا يكون إمعة ولا عجولا وليس بالضرورة أن يكون له قول أو رأي أو مشاركة بل يشكر ربه أن جنبه الفتن ويشغل نفسه بما ينفعه ويترك الأمر لأهله.

✍️ الشيخ د عرفات المحمدي حفظه الله ونفع به...

✍ قال الشيخ الفقيه موسى الحجاوي الحنبلي (٨٩٥ - ٩٦٨ ھ):
"والدروز والنصيرية والتَّبَّانيًّة لا تحل ذبائحهم، ولا يحل نكاح نسائهم، ولا أن ينكحهم المسلم موليته".

? الإقناع (٣/ ١٨٧).

✍وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:

▪️ "هؤلاء "الدرزية" و "النصيرية" كفار باتفاق المسلمين، لا يحل أكل ذبائحهم، ولا نكاح نسائهم؛ بل ولا يقرون بالجزية؛ فإنهم مرتدون عن دين الإسلام، ليسوا مسلمين ولا يهود ولا نصارى..."

▪️ وقال: "فإنهم كفار باتفاق المسلمين..."

▪️ بل قال: "كُفر هؤلاء مما لا يختلف فيه المسلمون؛ بل من شك في كفرهم فهو كافر مثلهم..."

? مجموع الفتاوى (١٦٢/٣٥).

‏(لن أتنازل حتى يأتي ويعتذر)
كم هدمت هذه العبارة من علاقات وثيقة.
وكم أفسدت بين الأحبة.
وكم نفخ فيها الشيطان لتدوم القطيعة.
في الحديث :" يعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام".

✍?الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

قال الشيخ المحدث
ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله

نشأ أُناس لا يفهمون السلفية على وجهها، يزعم أحدهم أنه سلفي!! ثم لا تراه إلا وهو يقطع أوصال السلفية؛ لسوء سلوكه.

المجموع 14/ 297