Канал ће врло вјероватно бити неактиван, макар док не дође до већих открића или мог одласка на неки од локалитета (напримјер Јаподска јама).
Надам се да сам вам својим текстовима и истраживањима помогао.

Млад Јарило по зелену је лугу ходил,
Гдје је ходил, зелено је родил.
Кукавица закукала,
Јутро рано на зеленом је лугу,
На зеленом лугу, на сувом дрву,
На сувом дрву, на бору,
Ма хладној је води.
То не бјеше кукавица,
Но то би млада невјеста.
Све су дјевојке за мужеве отишле,
Остала је само Мара дјевојка.
Мара дјевојка по граду хода,
По граду хода, дјевере буди,
Девет дјевера, као браћа,
Устаните, девет дјевера,
Девет дјевера, као браћа.
Јарило је пришел,
Из зеленог луга, сувога друга,
Мара златну јабуку има,
Многа господа за јабуку држи,
Кому јабука, тому дјевојла!
Јарилу јабука - Јарилу дјевојка.
Јарило златну јабуку има.
Баци јабуку у орано поље,
Кроз орано поље у црну гору,
У црној гори дјевојка.

Даждбогови унуци

Ако бисмо нашу Родну вјеру посматрали очима Традиционалиста и додали јој Доктрину Јединства она уопште не би била контрадикторна оним, како би они то назвали, изворним вјерским традицијама.
"Доктрина Јединства (Waḥdat al-wujūd), то јест, потврда да је Начело цјелокупног постојања у бити Једно је темељна тачка свим ортодоксним традицијама.
Једина разлика између традиционалних доктрина је афирмација Јединства која у почетку није морала ни бити посебно формулисана јер су људи били веома близу Начела, стога Га нису ни губили из вида."

Хелмолд у Хроници Словена из 1171. године, каже:
„Између разних Богова, они Словени не поричу да један Бог заповједа одозго са небеса свима осталима. Тај Свемоћни Бог занима се само небеским стварима. Сви други имају засебно занимање и свој посао, па се Њему и покоравају. Они произилазе из Његове крви и утолико су ближи томе Богу Богова.“
Што би у одговарало Брахману у Хиндуизму.

Даждбогови унуци