تخيل لو تركت هاتفك الآن وفتحت مصحفك لتقرأ سورة الكهف ثمّ عُدت؟ هل سيفوتك شيء؟
‏يقيناً لن يفوتك شيء ولكن سورة الكهف إن فاتتك يوم الجمعة يقيناً سيفوتك خير عظيم.

‏فلا تؤجل !

الـ١٥ دقيقة كفيلة أن تنير لك أسبوعًا كاملًا: b5b5.com/1/
‏⁦ ⁩

في ليله زواج النبي ﷺ من السيدة صفية ، وكانت قد أسلمت حديثاً ... وقف سيدنا أبو أيوب الانصاري حارساً على باب رسول الله ﷺ ، كإجراء احترازي ومن دون طلب من الرسول ﷺ أو علمه ، وخوفاً عليه من الغدر والخيانه.

شعر رسول الله ﷺ بشيئ مريب ، فخرج يتفقده ، فإذا بأبي أيوب يحمل سلاحه ويقف خارجاً ، فيقول له عليه الصلاة والسلام : "مالذي تفعله يا أبا ايوب؟"
فيقول : يا رسول الله لقد قُتِلَ والدها في الحرب ، وأخاف أن تغدر بكَ ، فوقفت حارساً أحرسك.
فقال له رسول الله ﷺ: "حَرَسَكَ الله يا أبا أيوب حيّاً وميتاً".

وتمضي السنين ويتوفّى رسول الله ﷺ .. وتبدأ الفتوحات الإسلاميه يوم كان للمسلمين عزة وكرامة.

وخرج سيدنا أبو ايوب الأنصاري مجاهداً في سبيل الله لفتح القسطنطينية ، لينال شرف حديث رسول الله عندما بشر بفتحها: فنعم الأمير أميرها ، ونعم الجيش ذلك الجيش.

إلا أن الله لم يكتب لذلك الجيش الإنتصار في تلك الفترة ، وعاد الجيش للمدينة ، واستشهد سيدنا أبو أيوب هناك على أسوارها ودُفِنَ هناك على مرأى أعيّن الروم وقيصرهم.

أرسل قيصر الروم رساله إلى الخليفة يزيد بن معاوية آنذاك مفاداها: "قد علمتُ أن صاحِبَكم قد دُفِنَ على أبواب أسوارنا ، وأن له قبراً في أرضنا، ولأنبشنّ قبره، ولألقي بجثته للكلاب" !.

كانت تلك الرسالة لتخويف الجيش الإسلامي من العودة مجدداً ، فيردّ "يزيد بن معاوية" على ظهر رسالته باستحقار واستخفاف:
"لقد علمت مكان أبا أيوب عند رسولنا ، والله لئن مسستم قبره لأنبشنّ قبوركم واحداً واحداً ، ولا تركت بأرض العرب نصرانياً إلا قتلته ، ولا كنيسة إلا هدمتها ، وسأقود جيشاً جراراً لأفصل رأسك عن جسدك".

ارتعدت أوصال القيصر من يزيد فأرسل رسالة يقول:
"بل سنجعل على قبره حارساً يحرسه".

وبعدما فُتِحَت القسطنطينية ، بُنيّ لأبي أيوب ضريحاً ، وبجواره مسجدا يحمل اسمه إلى الآن ، وأصبح كل من يحكم تركيا يضع على قبره حارساً تحقيقاً لقول رسول الله ﷺ:

"حَرَسَكَ الله حيّاً وميتاً" ?.

‏-
لا تقرأوا شِعرِي ولا تتأوَّلُوا
‏إنِّي عليكُم مِن القِراءةِ أُشفِقٌ
‏لا تَقرأونِي مِن خِلالِ قصائِدِي
‏أنا مُؤمِنٌ وقصائِدِي تتزَندَقٌ

‏لا تقرأوني مِن خِلالِ ملامِحِي
‏إنَّ الملامِحَ لا تِضيءٌ صفاتِي
‏بِي كبرياءٌ الآلِفِينَ جِرَاحِهِم
‏والمُثقِلِينَ بِحكمةِ السنواتِ

‏الجالِسِينَ على رمادِ قلُوبِهِم
‏والواقِفِينَ بِحافةِ المأساةِ
‏الهابِطِينَ إلى جحِيمِ نفُوسِهِم
‏والصاعِدِينَ إلى اكتِشافِ الذاتِ

‏السائِرِينَ إلى بعِيدِ بعِيدِهِم
‏والمُبحِرِينَ بِغيرِ طوقِ نجاةِ
‏نحنٌ الصباحيِّينَ عُشاقٌ المساءْ
‏نختارٌ نصفَ الضوءِ والعتماتِ

‏نأوِي إلى دمعٍ يخُصٌ عيُونَنَا
‏وإلى ابتِسامٍ ساطِعِ القسماتِ
‏لا تقرأوني مِن خِلالِ ملامِحِي
‏إنَّ الملامِحَ كِذبةٌ المرآةِ?.

‏كل شيء بالله وأنت ضعيف، كله بتوفيق الله وأنت لا حول لك ولا قوة، كل ما أنت عليه الآن من أمور ربما كانت أحلامًا لك فيما مضى أو من أمور آتاك الله إياها بلا سؤال .. الله من فعل لك ورزقك كل ذلك، فأين وجه الصحة في قلقك من غدِك؟

‏﴿ فتَوَكَّل على اللَّهِ إن الله يُحب المُتَوَكِّلينَ ﴾ ?

رضيتُ بما رضيتَ.. وألفُ حَمْدِ
فإن لم تُعطِ.. ما ضيَّعتَ جُهدي
.
ألم تحفظ على الأهوالِ ديني؟
بلى.. وزرعتَ بي روحَ التحدّي
.
فماذا إن منعتَ عليّ سؤلاً؟
لقد أعطيتَ دهراً دونَ حدِّ

‏"لا ملجأَ ولا مَنجا من الله إلاَ إليه.

‏حينَ نقرأ قصةُ موسىَ عليه السلام نجدُ أن الله قالَ لأمِ موسى: فإذا خُفتي عليه فألقيهِ في اليم! والعاقلُ يقول إذاخفتي عليه ضُميه إلىَ صدرك أو ضعيهِ في صندوق مُغلق داخل الدار.. لكن الله قال: ألقيهِ في اليم..
‏لما؟.
‏لأنهُ إن كانَ في اليم أو كانَ في الدار فهو في حفظِ الواحد القهّار.. وما دامَ هو في حفظ الواحد القهّار فاليم والدار سواء، لا فرقَ بينهما البتّة، وإن كانَ الله جلَّ وعلا لن يحفظه فما الدار وحُجرِ أمه واليم والموت إلا سواء، فلاَ مفرَّ من الله إلا إليه.
‏ومَن خافَ من شيءٍ فرَّ منه،.
‏ومَن خافَ من الله فرَّ إليه

‏قالَ أحدُ الشُعراء:
‏إذاَ عرضت لي في زماني حاجةٌ
وقد أشكلت فيها عليَّ المقاصدُ
‏وقفتُ ببابِ الله وقفةَ ضارعٍ
وقلتُ إلهي إنني لكَ قاصدُ
‏ولستَ تراني واقفًا ببابِ مَن
يقولُ فتاهُ سيدي اليومَ راقدُ.
‏معنى هذاَ لا تراني واقفًا ببابهِ, إنما أقرعُ بابَ ربي الذي لايغفلُ عني ولا يملُّ كثرة طلبي. ولا يسأمُ إلحاحي
‏وأستحضرُ ما سمعتهُ يومًا في أحدِ المُحاضرات لسيدي راتب النابلسي يقول:
‏لا تسألنَ بُنيّ آدمَ حاجًة
وسلِ الذي أبوابهُ لا تُحجبُ
‏اللهُ يغضبُ إن تركتَ سؤالهُ
‏وبُنيّ آدمَ حينَ يُسألُ يغضبُ"?

-٧: ٠٠ م?:

‏﴿ وَمِنَ اللَّيلِ فَتَهَجَّد بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَن يَبعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحمودًا ﴾

-الوتر يا أصدقاء ?

"إستجابة"

في جوفِ ليلٍ كان ذات مساء
سجّادةٌ ، دمعٌ وراءَ دُعاء !

عبدٌ لحُوحٌ جالسٌ، مُترقّبٌ
بعد الصّلاةِ على رسولِ اللّٰه

يستذكرُ جرحاً -طفيفاً- قد مضَى
لكنّهُ في حينها أعيـاه !

مُتعجّبٌ، مُتأمّلٌ في قُدرتك
فبلُطفكَ تتغيّـرُ الأشياء

منكَ الآمانُ ولا يكُون بغيركَ
أنتَ الرّحيمُ ومن سِواك اللّٰه

نادى وفي إيمانهِ أن يستمع
صوتاً يُجيبُ وراء كُل نـداء ..

"في جوفِ ليلٍ كان ذات مساء
نُـورٌ تجلّى للفتى، آواه !"
___
#هَديل_الحضيري?