Фазилат ва аҳаммияти тавҳид

1. Тавҳид яке аз бузургтарин аркони Ислом аст

Тавҳид яке аз сутутнҳои бузурги Ислом ба шумор меравад, зеро бе иқрори ин тавҳид ва Аллоҳро барои парастиш пазируфтану ғайри ӯро инкор намудан, имкон надорад шахс мусалмон ҳисобида шавад.

Паёмбар ﷺ мефармояд: “Ислом ба панҷ рукн бино ёфтааст:

1) Гувоҳӣ додан ба ин ки ҳеҷ Маъбуде барҳақ вуҷуд надорад, магар Аллоҳ ва ин ки Муҳаммад ﷺ расули уст.
2) Барпо доштани намоз.
3) Пардохтани закоти мол.
4) Рузаи моҳи рамазонро доштан.
5) Ҳаҷи хонаи Аллоҳро ба ҷо овардан (албата, барои касоне, ки тавонашро дошта бошад).

1. Тавҳид муҳимтарин аъмол ва аз воҷиботи аввалиндараҷа аст.

Тавҳид ба хотири манзалати бузург доштану аҳаммиятнокияш аз ҳамаи амалҳову машғулиятҳо аввалу муқаддам меистад. Ин аввалин каломест, ки шахс ба суи у даъват мешавад. Паёмбар ﷺ ҳангоме, ки Муозро ба Яман мефиристод, ба у гуфт:

«Ту назди қавме меравӣ, ки онҳо аҳли китобанд, пас аввалин чизе, ки он қавмро бояд ба он бихонӣ, ин гувоҳӣ додани онҳо ба ин аст, ки Худое магар Аллоҳ вуҷуд надорад» ва дар ривояти дигар «бояд ки Аллоҳро ба ягонагӣ бишносанд». (Ҳадиси муттафақун алайҳ)

1. Ибодат қабул намешавад, магар бо тавҳид

Тавҳиди улуҳият шарти дуруст будани ибодат ва асоси қабули он аст. Ибодат, ибодат хонда намешавад, магар бо тавҳид. Ҳамон гуна, ки намоз бидуни таҳорат, намоз маҳсуб намешавад. Агар ширк дар эътиқод ворид шуд, ибодатро ботил месозад. Ҳамон тавре ки шиканандаи таҳорат ба миён биёяду таҳороатро бишканад. Ибодат бидуни тавҳид ширк маҳсуб шуда, тамоми амалҳоро нобуд месозад ва соҳибашро аз зумраи дӯзахиҳои ҷовидона мегардонад.

1. Тавҳид дар дунёву охират сабаби осоиштагӣ ва ҳидоят аст.

Далели гуфтаи боло ин оят аст:

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ

«Касоне, ки имон овардаанд ва имони худро ба ширк намеолоянд, эминӣ аз эшон аст ва эшон ҳидоятёфтагонанд.» (Сураи Анъом: 82)

Мурод аз зулм инҷо ширк аст, ҳамон гунае, ки Паёмбар ﷺ баён намудааст:

Ибни Касир (рҳ) мегӯяд: «Аз мардумон онҳое, ки ибодатро холис аз барои Аллоҳ, ки анбозе надорад, анҷом доданд ва (дар ибодати худ касеро) ба Ӯ шарик насохтанд, онҳо рӯзи қиёмат дар амон буда ва роҳёфтагон дар дунёву охиратанд. Ҳарки тавҳиди комил дорад (Аллоҳро ба ягонагии том бишносад) ӯ дар амони комил ва ҳидояти комил қарор мегирад ва бидуни азоб дохили ҷаннат мегардад».

Ширк зулмтарини зулмҳо ва тавҳид адолаттарини адолатҳо мебошад.

📚ام اسامه فارسی📚

Фоидаҳои муҳим

Якум: Ҳамаи анвои тавҳид ба ҳам робитаи зич доранд, ки аз ҳам ҷудо намуданашон номумкин аст. Агар касе ба як қисме аз қисмҳои тавҳид имон оварду боқиашро тарк кард, имонаш комил нест ва у яктопараст буда наметаованд.

Дуюм: Бояд донист, ки он кофироне, ки Паёмбар ﷺ ҳамроҳашон (барои тавҳид) мубориза мебурд, онҳо ҳама тавҳиди рубубиятро бовар доштанд. Онҳо эътироф мекарданд, ки Аллоҳ офаридгору ризқдиҳанда аст. Инчунин, медонистанд, ки у мемиронаду зинда мегардонад ва фоидарасону зараррасон танҳо уст ва танҳо уро тадбиркунандаи тамоми умур меҳисобиданд. Вале ҳамаи ин боварҳо онҳоро ба дини Ислом дохил накард, яъне ҳамчун мусалмон дониста нашуданд. Аллоҳ мефармояд:

قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ

Бигу: Чи касе аз осмону замин ба шумо рузӣ медиҳад? Кист, ки шунавоиву биноиро молик бошад? Ва кист, ки зиндаро аз мурда (ҳамчунон, ки муъминро аз кофир ва чуҷаро аз тухм) падид меорад ва мурдаро аз зинда (кофирро аз муъмин ва тухмро аз мурғ) ва кист, ки корҳоро ба сомон меоварад? Хоҳанд гуфт: “Аллоҳ”. Пас, бигу: “Оё парҳезгор намешавед?” (Сураи Юнус: 31)

Сеюм: Тавҳиди улуҳият мавзуи асосии даъвати тамоми паёмбарон буд, зеро он асоси ҳама чиз дониста мешавад, ки тамоми аъмол ба он бунёд ёфтаанд. Бидуни таҳаққуқ ёфтани он ҳеҷ амале саҳеҳ намебошад. Агар ин навъи эътиқод дар инсон таҳаққуқ напизарад, пас (бешубҳа эътиқоди дигаре) зидди у, яъне ширк дар у русух кардааст. Меҳвари асосии хусумат байни паёмбарон ва умматҳояшон маҳз ҳамин навъи тавҳид буд. Аз ин ру, бояд ба он хуб таваҷҷуҳ шавад ва бояд масоилашро омухту услуи онро дарк кард.

‼️ПАС ХОҲАРОН ВА БАРОДАРОНИ МУВАҲҲИДАМ

‼️ХУБ ГУШКУН📝

Пас рузи Қиёмат ҳамон инсон наҷот меёбад, ки дар дунё ба لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ- гувоҳи дода ва амал ба талаботаш кардааст. Дар ғайри ин сурат наҷот нест!

✏️ЧИ ЗЕБОСТ ВАҚТЕ ТАВҲИДРО МЕОМУЗИ

⏳️🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷⌛️

⏳️Дар ин Рӯзи Сайиди Ҷумъа
Даҳонамонро бо зикр ва ёди Аллоҳ ﷻ хушбӯ ва муъаттар кунем🍃

⚘️سُـبـحَـانَ الله،وأَلْـحـَمْـدُلله،ولا إِلٰـهَ إِلّاَ الله،وأَللهُ أَڪْبـَر🍃
▪️СубҳанАллоҳ, Валҳамдулиллаҳ, Ва ла илаҳа иллаллоҳу, Валлоҳу акбар 💎

⚘️أَسْــتَــغْــفِــرُاللهُ الْـعَــظِــیــمْ وَ أَتُـــوبُ إِلَــیــه🍃
▪️Астағфируллоҳ-ул-ъазим ва атубу илайҳи💎

⚘️لا إِلٰهَ إِلّا أَنتَ سُبْحانَڬَ إِنِّي ڪُنتُ مِنَ الظَّالمِ  🍃

▪️Ла илаҳа илла анта субҳанака инни кунту миназ-золимин💎

⚘️ لا حَـولَ وَ لا قُــوَّةَ إلّا بِـاللهِ الْعَـلِـیِّ الْعَـظِـیــمِ🍃
▪️Ла ҳавла ва ла қуввата илла биллаҳил ъалийюул ъазим💎

⚘️سُـبْـحَـانَ اللهِ وَ بِـحَـمْـدِه،سُـبْـحَـانَ اللهِ الْـعَـظِـیـم🍃
▪️СубҳанАллоҳи ва биҳамдиҳи, СубҳанАллоҳил ъазим💎

⚘️یارَبّْ لَکَ الْحَمْدُ کَما یَنْبَغِي لِجَلالِ وَجْهِڬَ وَ لِـعَظِـیـمِ سُلطانِڬ🍃
▪️Я раб лакал ҳамду кама янбағий лиҷалали ваҷҳика ва ли ъазими султоника💎

⚘️حَــسْـبُــنَــااللهُ وَ نِــعْــمَــلْ وَ ڪِـــیِـــل🍃
▪️Ҳасбуналлоҳу ва ниъмал вакил💎

⚘️حَـسْبِیَ اللهُ لا إِلٰهَ إِلّا هُـوَ عـَلَـیـهِ تَـوَڪَّلْتُ وَ هُـوَ رَبُّ الْعَـرشِ الْعَـظِـیـم🍃
▪️Ҳасбияллоҳу ла илаҳа илла ҳува ъалайҳи таваккалту ва ҳува раббул ъаршил азим💎

⚘️ﻻﺇﻟﻪَ ﺇﻻّ اﻟﻠّﻪُ ﻭﺣْـﺪَﻩُ ﻻﺷَﺮﻳﻚَ ﻟَﻪُ،ﻟَﻪُ اﻟﻤُﻠﻚُ ﻭَ ﻟَﻪُ اﻟْـﺤَﻤْﺪُ،ﻭَ ﻫُﻮَ ﻋَﻠﻰٰﻛُﻞِّ ﺷَﻲءٍﻗَـﺪﻳﺮ🍃
▪️Ла илаҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу ла шарика лаҳу, лаҳул мулку ва лаҳул ҳамду, ва ҳува ъала кулли шайъин қадир💎

⚘️سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ،عَدَدَخَلْقِهِ،وَرِضَانَفْسِهِ،وَزِنَةَ عَرْشِهِ،وَمِدَادَكَلِمَاتِهِ🍃
▪️СубҳанАллоҳи ва биҳамдиҳи, ъадада халқиҳи, ва ризо нафсиҳи, ва зината ъаршиҳи, ва мидада калиматиҳи 💎

⚘️ﺭَﺿﻴﺖُ ﺑِﺎﻟﻠﻪِ ﺭَﺑَّﺎًﻭَﺑِﺎﻹﺳْﻼﻡِ ﺩﻳﻨﺎًﻭَ ﺑِﻤُﺤَﻤَّﺪ صَلَّ اﻟﻠﻪ ﻋﻠَﻴﻪ ﻭﺳَﻠّﻢ،ﻧَﺒِﻴّﺎ🍃
▪️Разиту биллаҳи раббан ва бил ислами динан ва би Муҳаммадин саллаллоҳу ъалайҳи ва саллама набийя 💎

⚘️اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُـدَیٰ وَالتُّقَیٰ وَالْعَـفَـافَ وَالْغِنیٰ🍃
▪️Аллоҳумма инни асъалукал ҳуда ват-туқо вал ъафафа вал ғина 💎

⚘️اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً،وَرِزْقاًطَيِّباً،وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً🍃
▪️Аллоҳумма инни асъалука ъилман нафиъан ва ризқан тайибан ва ъамалан мутақаббала💎

⚘️اللَّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُكَ حُـسْـنُ الْـخَــاتِـمَـة🍃
▪️Аллоҳумма инни асъалука ҳуснул хотимаҳ💎

⚘️اللَّهُـمَّ أَجِــرْنـَـا مِنَ النَّـار🍃
▪️Аллоҳумма аҷҷирна минан-наар💎

⚘️الَّلـهُـمَّ إِنَّـڬَ عَـفُـوٌّ تُـحِـبُّ الـعَـفْـوَ فَــاْعـفُ عَــنِّـی🍃
▪️Аллоҳумма иннака ъафуввун туҳиббул ъафва фаъфуанна💎

⚘️رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنیـا حَسَنَةً وَ فِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّار🍃
▪️Раббана атина фид-дуня ҳасанаҳ ва фил ахирати ҳасанаҳ ва қина ъазабан-нар💎

⚘️ أَللَّـٰهُـمَّ صَـلِّ عَلَىٰ مُـحَمَّــد وَ آلِ مُـحَمَّـد ﷺ🍃
▪️Аллоҳумма салли ъала Муҳаммад ва оли Муҳаммад ﷺ⌛️

Эй аҳли тавҳид, эй мусалмонҳо, эй уммати ислом! Бо ҳамдигар дар даъват кардан биеед!  Ҳамдигар ҳам кор бикунем дусти бикунем. Аҳли тавҳид ҳақро зоҳир бикунем. Даъвати мо ин шахс парасти нест тоғут парасти нест, даъвати мо ин ба сӯи Аллоҳ парасти аст.  Ба сӯи ибодати Рабул оламин аст. Аллоҳу яктову танҳову бениёз аст. Даъвати мо ба сӯи тавҳиди рубубият улуҳият  асмо ва сифот тавҳиди ҳукм ва мутобиат аст. Даъвати мо ба сӯи саодату хушбахтӣ ин дунёву охират аст. Даъвати мо ба сӯи иззату сарбаланди аст. Даъвати мо ба сӯи покиву  пок домани одобу ахлоқ  даъвати мо ба сӯи ошкор шудани ҳақ ва дур шудан аз ботил ва ошкор шудани ботил ва тарк кардани он аст. Даъвати мо ба сӯи куфр ба тоғут бароат  аз куфору мушрикин аст, ки бидуни ин ислом зинда намешавад. Даъвати мо иззати ислому муслимин аст. Даъвати мо ба сӯи  тадбиқи Қуръону суннат аст. Ба одобамон, ба ахлоқамон, ба некуиямон, ба даъват карданамон,ба навиштанамон,ба насиҳат кардани ҳам дигарамон биёед бо ҳамдигар ҳамкорӣ бикунем, ҳамдигарро дар ибодати Аллоҳ дар некуи дар тақво кумак бикунем чихел, ки и (Аллоҳ гуфт  кумак бикунед ҳамдигарро дар корҳои хубиву тақво парҳез кори сураи моида ояти-2) Чаро ман гуфтам аввал бояд тавҳид бошад тавҳида зикр куни ва баъд аз ин ширкро ҳам ҳатман мардумро аз ширк боз доред, барои он, ки аввалин амри Аллоҳ бузургтарин амри Аллоҳ ин тавҳид аст. (Чихел, ки Аллоҳ  мефармояд мо шуморо амр накардем магарам  ин, ки ягона Аллоҳ-ро ибодат кунед дар як оят  дар ҷои дигар Аллоҳ мегӯяд мо амр накардем магарам ин, ки мухлисона холисона ягона Аллоҳро ибодат кунед. Мо халқ накардем инсон ва ҷинҳоро магаран ба хотири яагона Аллоҳро ибодат кардан) яъне аввалин чиз тавҳид аст. Бузургтарин амри Аллоҳ тавҳид аст Ва аммо бузургтарин гуноҳ ва бузургтарин ширк ва бигуем бузургтарин ва баъдтарин гуноҳе, ки Аллоҳ мову шуморо боз дошт ширк аст. (Аллоҳ мефармояд ҳамоно ҳар касе, ки ба Аллоҳ ширк қарор медиҳад ба таҳқиқ Аллоҳ барои у ҷаннатро ҳаром карда аст боз гашти у ҷаҳаннам аст) ва барои золимон  кумаке нест нусрат диҳандае нест кофир ва мушрик барояш ҷаннат ҳаром аст. (Ҳатто Аллоҳ ба паембар гуфт  ба ту ҳамоно, ки эй Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам  ваҳй кардем ва ба он паембарон, ки пеш аз ту буданд ба онҳо ҳам ваҳй кардем, ки агар ба Аллоҳ ширк варзи агар ширкро анҷом диҳи ҳамаи амалат ботил мешавад. Ва ту аз ҷумлаи зиён кашидагон мешави, бубинед чи гуна Аллоҳ танбеҳи сахте ба паембар дод Аллоҳ паембар-ро амр кард, ки манҳаҷи даъвати ту бояд ин чунин бошад. Ва баъд аз ин танбеҳ дод, ки мо ба ту ҳам гуфтем,ба дигар паембарон ҳам гуфтем,  агар ширк анҷом диҳи амалҳо ба ту фоида надорад. Ягон даъвати ту ягон амалҳои ту фойда надорад) бубинед, Аллоҳ паембарро гуфт. Эй даъватгар агар ту ширкро анҷом бидиҳи ҷониб дори аз ширк бикуни ба мушрикҳо дӯсти бикуни ин хизматҳои ту ин даъватҳои ту ин ранҷи ту фойда надорад. Агар ширкро анҷом бидиҳи ҳамаи амалат ҳабата аст фойда надорад. Ту аз ҷумлаи хосирон ҳасти (Аллоҳ субҳонаҳу ва Таъоло ошкору возеҳ баён кард, ки мушрикҳоро намебахшад пас бузургтарин гуноҳ, ки ширк шуд аз ширк бояд дур бишавед ва даъват ҳам аввалан бар ҳазар кардани мардум аз ширк аст) Аммо бародарам ва хоҳари муваҳидаҳам биёед ҳама як ҷоя ба ин даъват  нусрати худро расонем.
ХАЛИД.                        АБУ МУҲАММАД МАДАНИ

عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاه فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ: فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ

?  “Аз Абуаюби Ансорӣ радияллоҳу анҳу ривоят аст, ки Расулуллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам фармуданд: Барои ҳеҷ мусалмоне ҳалол нест, ки беш аз се рӯз бо бародари мусалмонаш қаҳрӣ кунад ба онгуна,  ки ҳар гоҳе якдигарро бинанд аз ҳамдигар рӯй бигардонанд ва беҳтарини онҳо касе аст, ки аввал салом кунад {ва барои сулҳ пешқадам бошад} ”
?Ин ҳадис ривоят шудааст дар китоби :
1.  "Саҳеҳи Бухори"  ҳ-т-р 6237

? Агар қаҳрӣ кардан ва бастани алоқа ба хотири корҳои шариатӣ бошад монанди тарки намоз ва ё анҷом додани ягон гуноҳе бошад, ва дар сурате, ки қатъ ва кандани алоқа ба ӯ таъсире дошта бошад ва ӯ ба хатои худ водор ва иқрор шавад ва барои ислоҳи хеш кушиш кунад, пас дар чунин ҳолат қаҳрӣ ва қатъ кардани алоқа бо ӯ воҷиб аст. Аммо дар сурате, ки қаҳрӣ кардан бар ӯ ҳеҷ таъсире надошта бошад, балки баръакс ӯ бештар гуноҳ ва саркаши кунад, пас дар ин ҳолат бо ӯ қаҳрӣ кардан ҷоиз нест.

? Зеро кандани алоқа бо ӯ ҳеҷ маслиҳате надорад. Дар ин сурат бояд ба ӯ наздиктар шуд ва ба ӯ эҳсон ва неки кард ва ба роҳҳои панду насиҳат барои ислоҳи ӯ бояд кушиш кард.

#АМАЛҲОИ_ҲАРОМЕ_КИ_БИСЁРИ_МАРДУМОН_НИСБАТИ_ОНҲО_БЕПАРВО_ҲАСТАНД #Ҳаром
#Хоҳарам_огоҳ_бош #Бародарам_огоҳ_бош

???????? ?Тавҳид توحید

? АМАЛҲОИ ҲАРОМЕ, КИ БИСЁРИ МАРДУМОН НИСБАТИ ОНҲО БЕПАРВО ҲАСТАНД.

- 64 -

ҚАҲРӢ КАРДАНИ МУСАЛМОН БО БАРОДАРИ МУСАЛМОН БЕШТАР АЗ СЕ РӮЗ

? Яке аз барномаҳои шайтон ин аст, ки миёни мусалмонон ҷудои андозад ва мутаассифона бисёре аз мусалмонон дар ин бора аз шайтон пайравӣ мекунанд, ва бо баҳонаҳои ғайри шаръи ва ихтилофоти модди бо бародари мусалмони хеш  робитаи худро қатъ мекунанд.

? Ва бадтар аз ин он аст, ки савганд мехӯрад ва назр мекунад, ки бо  бародари мусалмонаш сухан нагӯяд ва ба хонааш пояшро намонад. Ва агар ӯро дар роҳе бубинад рӯй мегардонад ва агар дар маҷлисе низ ӯро мулоқот кунад бо мардум салом мегӯяд ва даст фишорӣ мекунад аммо ба ӯ ҳеҷ гуна таваҷҷӯҳе намекунад. Ин кор яке аз сабабҳои нобудии ҷомеъа мебошад.

? Ва бо таваҷҷуҳ ба ин шариатӣ исломӣ дар ин бора ҳукм ва ваъиди сахте дорад.

? Имом Абудовуди Сиҷистонӣ раҳимаҳуллоҳ ривоят мекунад, ки :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ، فَمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ»

? “Аз Абуҳурайра радияллоҳу ъанҳу ривоят аст, ки Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам фармуданд: Барои ҳеҷ мусалмоне ҳалол нест, ки беш аз се рӯз бо бародари мусалмонаш қаҳрӣ кунад ва ҳар касе беш аз се рӯз бо бародарӣ мусалмонаш қаҳрӣ кунад ва дар ин ҳол бимирад ба оташин дӯзах дохил мешавад”
?Ин ҳадис ривоят шудааст дар китоби :
1.  "Сунани Абудовуд" ҳ-т-р 4914
2.  "Сунани Кубро"-и Насоӣ ҳ-т-р 9116
3.  "Муснад"-и Имом Аҳмад ҳ-т-р 9092
4.  "Мишкотул-Масобиҳ"-и Хатиби Табрезӣ ҳ-т-р 5035
5.  "Ирвоул-Ғалил"-и Шайх Албони ҳ-т-р 2029
6.  "Саҳеҳул-Ҷомиъ"-и Шайх Албони ҳ-т-р 7659

? Ва дар ривояти Имом Бухори раҳимаҳуллоҳ омадааст, ки :

عَنْ أَبِي خِرَاشٍ السُّلَمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً، فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ»

?  “Аз Абухироши Суламӣ радияллоҳу ьанҳу ривоят аст, ин ки ӯ шунид аз Расулуллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам ки мефармуд: Ҳар касе то (муддати) як сол бо бародари мусалмонаш қаҳрӣ кунад (гуноҳи ин кораш баробар бо) куштани ӯст”
?Ин ҳадис ривоят шудааст дар китоби :
1.  "Адабул-Муфрад "-и Бухори ҳ-т-р 404
2.  "Сунани Абудовуд" ҳ-т-р  4915
3.  "Муснад "-и Имом Аҳмад ҳ-т-р 17935
4.  "Мустадрак"-и Ҳоким 4/163
5.  "Шуъабул-Имон"-и Байҳақи ҳ-т-р 6631
6.  "Ал-Одоб"-и Байҳақи ҳ-т-р 280
7.  "Муъҷами Кабир"-и Табарони 22/308
8.  "Силсилаи Аҳодиси Саҳеҳа" - и Шайх Албони ҳ-т-р 928
9.  "Саҳеҳул-Ҷомеъ "-и Шайх Албони ҳ-т-р 6581

?  Аз бадиҳо ва оқибатҳои шуми ин кор танҳо ин кофӣ аст, ки чунин шахсе аз мағфират Аллоҳи мутаъол маҳрум мемонад.

? Ва дар ривояти Имом Муслим раҳимаҳуллоҳ омадааст, ки :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ، وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا"

? “Аз Абуҳурайра радияллоҳу анҳу ривоят аст ки: Расулуллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам фармуданд: Дарҳои биҳишт рӯзҳои душанбе ва панҷшанбе кушода мешавад. Пас гуноҳони тамоми мӯъминоне ки ба Аллоҳ ширк наоварда бошанд мағфират мегарданд, магар ду нафаре, ки бо ҳамдигар қаҳрӣ бошанд ва гуфта мешавад:  Инҳоро раҳо кунед то ин ки бо ҳамдигар сулҳ кунанд. Инҳоро раҳо кунед то ин ки бо ҳамдигар сулҳ кунанд. Инҳоро раҳо кунед то ин ки бо ҳамдигар сулҳ кунанд"
?Ин ҳадис ривоят шудааст дар китоби :
1. "Саҳеҳи Муслим" ҳ-т-р 2565

? Ҳар касе аз ин ду нафар, ки боҳам қаҳрӣ  ҳастанд, тавба намуд ва аз кардаи хеш пушаймон шуд, бояд назди он дигаре биравад ва ба ӯ салом кунад ва агар он шахс ҷавоб саломашро надод ва сулҳ накард гуноҳ танҳо бар уҳдаи ӯ мемонад.

? Ҳамчуноне, ки дар ҳадис омадааст, ки :
??????????

? АМАЛҲОИ ҲАРОМЕ, КИ БИСЁРИ МАРДУМОН НИСБАТИ ОНҲО БЕПАРВО ҲАСТАНД.

- 30 -

ҚИМОРБОЗӢ

? Аллоҳи Субҳонаҳу ва Таъала мефармояд:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

? «Эй касоне, ки имон овардаед, шароб ва қимор ва бутҳо ва гарав бандӣ бо тирҳо палидӣ, аз кори шайтон аст, аз он парҳез кунед то наҷот ёбед!»
Сураи Моида, ояти 91

? Мардуми даврони ҷоҳилият қиморбозӣ мекарданд, ва яке аз машҳуртарини он ин буд, ки даҳ нафар ба таври баробар дар харидани шутуре шарик мешуданд, ва гушти онро ба ҳафт гуруҳи якхела тақсим мекарданд, ва сипас қуръакаши мекарданд ба ҳафт нафари аз онон барои ҳар як нафар саҳм мерасид ва се нафари дигар аз гирифтани гушт маҳрум мегаштанд.

? Аммо дар ин замона қиморбозӣ бо роҳҳои гуногун ва дигаргунае дорад:

?- Монанди ончи имрӯза ба номи варақҳои ширкат кардан машҳур аст, ки сурат ва роҳҳои гуногуне дорад, ва маъруфтарини он ин аст, ки шахсе рақамеро мехарад ва бо он дар қуръакаши ширкат мекунад, ва дар қуръакаши ба шахси якум, дуввум ва сеюм, ки дар қуръакаши мебарояд ҷоизаҳо ва ё пулҳои гуногун медиҳанд, ин кор ҳаром аст, агар чи бархе ба гумони худ онро кумакҳои хайрия меноманд.

?- Ва ё инки харидоре як моле ё чизеро мехарад, ки дар дохили он чизи маҷҳул ва номаълум гузоштаанд, ва ё ин ки ҳангоми харид кардани мол ба харидор рақамеро медиҳанд, ки дар қуръакаши ширкат мекунад, ва ба шахсоне, ки дар қуръакаши баранда мешаванд ҷоиза дода мешавад.

?- Ва яке аз суратҳои қимор дар ин замона бима ва суғуртаи тиҷори мебошад, монанди:

?- суғуртаи умр,

?- суғуртаи мошин,

?- молҳо,

?- суғуртаи сухтор,

?- ва суғуртаи комил ва зидди дигар

?- ва монанди инҳо, ҳатто бархе аз хонандагон овозӣ худро низ суғурта мекунад.

? Маънои майсир тамоми навъҳои қиморро дар бар мегирад, дар ин замон залҳои хоссе барои билярди қимор сохта шудааст, ки дар он мизҳои сабзи махсус барои билярди таҳия ва сохта шудааст, ва ҳамчунин молҳое, ки дар мусобиқаҳои футбол ва монанди инҳо ба замонат гузошта мешавад низ аз ҷумлаи майсир (қимор) ҳисоб мешаванд.

? Ва дар бисёре аз боғҳо ва ҷойҳои фароғати бозиҳои гуногуне ривоҷ дорад, ки дорои майсир (қимор) ҳастанд монанди “Филибрез”.

? Ва низ аз ҷумлаи қимор мусобиқаҳое мебошанд, ки ҷоиза ва туҳфаҳо аз ду тараф гузошта шуда бошад, чигунае ки гуруҳе аз олимон дар ин бора баён кардаанд.

?️Ва боз қимор бози дар интернет баромада аст,ки мардум онро ончунон озодона ва хоҳишона бозӣ мекунанд,ки гуё ин қимор нест ! Ин бошад конкурсҳо мебошад ! Барои чи гуна моле набошад харом аст чоиз нест бози кардан!

#АМАЛҲОИ_ҲАРОМЕ_КИ_БИСЁРИ_МАРДУМОН_НИСБАТИ_ОНҲО_БЕПАРВО_ҲАСТАНД

#Ҳаром #Қиморбозҳо #Моли_Ҳаром

???????? ?Тавҳид توحید