Una “fila de cadáveres” en Gaza: Soldados israelíes denuncian asesinatos arbitrarios y crímenes de guerra
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MediaSoldados israelíes denunciaron prácticas impactantes del ejército israelí en Gaza, donde los soldados israelíes crearon una hilera de cadáveres.Gaza (Quds News Network) - Soldados y oficiales israelíes han denunciado prácticas escandalosas del ejército israelí en Gaza, donde los soldados israelíes han creado una hilera de cadáveres en el norte de Gaza. Según una investigación de Haaretz, los soldados disparan a matar a cualquiera que cruce “líneas rojas” invisibles, incluso civiles o niños desarmados. Estas acciones son parte de lo que algunos soldados llaman una “zona de muerte”, donde cada muerte se cuenta como la eliminación de un “terrorista”.Una “fila de cadáveres” y jaurías de perrosLos comandantes de la División 252 describieron una “fila de cadáveres” sin marcar en el norte de Gaza, cerca de la carretera Netzarim. A menudo, los cuerpos quedan sin recoger, lo que atrae a manadas de perros callejeros. “En Gaza, la gente sabe que debe evitar las zonas donde ve manadas de perros”, explicó un oficial. El ejército israelí niega oficialmente la existencia de tales zonas, pero los comandantes sobre el terreno hacen cumplir esta frontera mortal.Un soldado recordó: “Cualquiera que cruce esta línea recibe un disparo. Los cuerpos se quedan donde caen. Se ha convertido en una cruda realidad”. Según informes, civiles, incluidos niños, han muerto de esta manera.Civiles considerados “terroristas”Otro soldado compartió relatos inquietantes sobre cómo a menudo se etiqueta de terroristas a civiles desarmados después de ser asesinados. “Matamos civiles, pero los informes siempre los cuentan como terroristas”, admitió el soldado. Esta tergiversación alimenta una cultura de competencia entre las unidades militares israelíes, donde se premia matar a la mayor cantidad de “terroristas”. “Si una división mató a 150, otra intenta matar a 200”, dijo.Un soldado contó un incidente escalofriante que tuvo lugar con un muchacho de 16 años que fue identificado como una "amenaza". "Lo acribillamos a balazos, le sacamos fotos y después nos enteramos de que no era un terrorista, sino un niño", dijo el soldado. El comandante de la unidad, sin embargo, felicitó a los soldados y desestimó las objeciones. "Para ellos, cualquiera que cruza la línea es un terrorista", añadió el soldado.En otro caso, cuatro palestinos desarmados fueron vistos cerca de un tanque. Los soldados abrieron fuego y mataron a tres de ellos. El cuarto hombre, que se entregó, fue desnudado, humillado e interrogado brevemente antes de ser liberado. “Sólo estaba tratando de visitar a sus familiares en el norte de Gaza”, explicó un soldado.Órdenes de disparar a pesar de las banderas blancasVarios testimonios mencionaron incidentes en los que los palestinos ondearon banderas blancas, en señal de rendición o de no combatientes. “Vimos dos figuras ondeando una bandera blanca cerca de Nahal Gaza”, recordó un soldado. A pesar de las protestas de un comandante que argumentó que podrían ser prisioneros israelíes, un superior ordenó “fuego a matar”. Al final, los individuos se retiraron, evitando la muerte.“No hay leyes en Gaza”Los soldados describen Gaza como un lugar donde no se aplican las normas normales. “Hemos pasado más de un año en un entorno sin ley donde la vida humana no significa nada”, dijo un alto comandante. Los soldados admitieron que actuaron como una “milicia armada” sin supervisión ni rendición de cuentas. Un oficial comentó sobre el poder otorgado a los comandantes de campo, que ahora autorizan ataques que antes requerían la aprobación del más alto nivel.Muchos soldados expresaron conflictos internos por sus acciones. “Esta guerra no sólo está matando palestinos, también nos está destruyendo a nosotros”, dijo un reservista. Los soldados que expresaron objeciones fueron a menudo silenciados o ridiculizados. “Si me llaman de regreso a Gaza, no…

En nombre de la Paz
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Los "0,0", la generación que cada vez bebe y baila menos
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MediaLydia FerrándizLa música retumba en la pista de una discoteca abarrotada. Los destellos de luces de neón iluminan rostros de jóvenes despreocupados, pero en el centro de la escena se percibe un cambio sutil. Las manos ya no sostienen tantas copas rebosantes, y los movimientos de baile desenfrenados han cedido paso a un leve balanceo de pies. Las noches de fiesta en Alicante ya no son lo que solían ser, y una nueva tendencia emerge entre los jóvenes que ya ni beben ni bailan como antes: la llamada "Generación 0,0".En España, la bebida siempre ha sido un componente de socialización: compartir cañas, brindar con vino o celebrar con cava ha sido parte de la cultura. Sin embargo, las generaciones más jóvenes, particularmente la Generación Z (nacidos entre 1996 y 2010), están marcando la diferencia en este sentido. Al contrario que el resto de generaciones, estos jóvenes optan por un estilo de vida más saludable, donde el alcohol, las fiestas descontroladas y las pistas de baile parecen ser cada vez menos atractivos.Según un estudio internacional del programa HBSC auspiciado por la Organización Mundial de la Salud, solo el 8 % de los adolescentes de esta generación consume alcohol semanalmente, una cifra mucho menor que el 25 % registrado en 2006. Además, el 76 % de los jóvenes considera que consumir cinco o seis copas durante un fin de semana puede tener consecuencias graves."Se ha modificado la percepción del alcohol como algo esencial en la socialización", explica Alba Navalón, profesora de sociología en la Universidad de Alicante. “Hoy día, los jóvenes valoran más su salud y están expuestos a mensajes constantes sobre estilos de vida sanos en redes sociales. Esto ha cambiado las normas de consumo”, comenta la socióloga quien también cómo las redes sociales contribuye a este fenómeno. "Los jóvenes ahora son más conscientes de la imagen que proyectan, y la presión por exhibir un comportamiento saludable en plataformas como Instagram y TikTok ha llevado a muchos a alejarse del alcohol", afirma Navalón.Además, las redes sociales amplifican la vigilancia social. "Los jóvenes están constantemente observados, y esa exposición hace que se lo piensen dos veces antes de comportamientos que antes podrían haber sido considerados como normales, como el consumo excesivo de alcohol en público", afirma la sociologa.Pero no todos son abstemios. Algunos, influenciados por el concepto de "bebedores mindful", adoptan un enfoque moderado: alternan bebidas con y sin alcohol, asegurándose de disfrutar sin excederse o apuestan por ser "sober curious", jóvenes que no abrazan la abstinencia, pero sí se cuestionan el impacto que tiene el abuso de alcohol en su cuerpo. Aunque las estadísticas apuntan a un cambio positivo, expertos como Liberto Carratalá profesor de sociología en la Universidad de Alicante, apunta que es demasiado pronto para cantar victoria. "El consumo de alcohol sigue siendo alto en España. Estos cambios necesitan décadas para consolidarse", concluye Carratalá.A medida que el alcohol pierde protagonismo en las noches de fiesta, también lo hace la interacción cara a cara. La psicóloga Consuelo Tomás, responsable del Instituto Valenciano de Ludopatías y Adicciones, explica que "la socialización cara a cara ha dado paso a un modelo más digital". "El alcohol, antes usado para desinhibirse y ligar, ha sido reemplazado por aplicaciones y plataformas donde los jóvenes se sienten más cómodos". Además, Tomás advierte sobre el auge de otras adicciones, como los videojuegos y las redes sociales, que generan un placer inmediato y refuerzan el aislamiento social.En cuanto al consumo de alcohol, Liberto Carratalá también ha observado que, aunque han disminuido las salidas tradicionales como el botellón, han surgido nuevas formas de ocio. "Hemos observado un descenso en prácticas tradicionales como el botellón, pero ahora aparecen nuevas formas de ocio, como…

Cuando lo inesperado acontece en un borde
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“Las creaciones son como las líneas abstractas mutantes que se han liberado de la tarea de representar un mundo, precisamente porque agencian un nuevo tipo de realidad”. Deleuze-Guattari Como en una sinfonía trágica los elementos entran en violenta colisión, también... Lee mas
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Rojo y Negro 395 (Diciembre 2024)
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Puedes leerlo en Rojo y Negro 395.
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¡huelga! 16 de diciembre 2024 al 10 de enero 2025. ¡llevemos el conflicto a los centros de trabajo!
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CGT CONVOCA HUELGA DE TODA LA JORNADA PARA TODOS LOS TURNOS Y TODOS LOS CENTROS DE TRABAJO DE LA PROVINCIA DE BARCELONA. Ha empezado la campaña de paquetería (black friday, navidad…), pero l@s trabajador@s de Correos seguimos viendo que la... Lee mas
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Gipuzkoa: Salaketa / Zaborra Nazi-Faxista
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Debako Gazte Asanblada: Gaur Deban pegatina faxista ugari agertu dira. Ideia erreakzionarioen gorakada ematen ari den honetan, ez diogu leku txikiena ere utziko faxismoari. Propaganda hau kentzera dei egiten dugu. Faxismoaren aurrean, antolakuntza eta borroka! Deba Antifaxista
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Rapero español seguidor del fascismo patrio
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‘El Jincho’, tiene como referente a Santi Abascal del fascista Vox sistemapunk.com, Sistema 161 Espacio dedicado a la música, antifascismo, investigación y lucha  La batalla cultural de la derecha no deja de sorprenderme, ahora su referente es un sujeto que... Lee mas
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Apoyo a la jornada de movilizaciÓn del 5 de diciembre en francia.
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Facebook Twitter WhatsApp LinkedIn Print Email La Confederación Intersindical apoya la jornada movilización convocada este 5 de diciembre en todo el territorio francés por las organizaciones sindicales de la Función Pública. Queremos mandar un mensaje de solidaridad a las trabajadoras... Lee mas
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Marius Jacob: el rebelde por la vida [1879-1954] (2004) – François Roux
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De:  Gavroche n°137 – Septembre-Octobre 2004  En el último año del siglo XIX, los tiempos eran difíciles para los pobres: la gente se levantaba cada mañana sin saber si comería por la noche. Cuando se agotan todos nuestros recursos, vamos... Lee mas
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Marius Jacob: el rebelde por la vida [1879-1954] (2004) – François Roux

***🔥*** Sep 8, 2024 - De parte de Libértame - De:  Gavroche n°137 – Septembre-Octobre 2004  En el último año del siglo XIX, los tiempos eran difíciles para los pobres: la gente se levantaba cada mañana sin saber si comería por la noche. Cuando se agotan todos nuestros…