لِيَهنِكَ أَنِّي لَم أَجِد لَكَ عائِباً
سِوى حاسِدٍ وَ الحاسِدونَ كَثيرُ
وَ أَنَّكَ مِثلُ الغَيثِ أَمَّا نَباتُهُ
فَظِلٌّ وَ أَمّا ماؤُهُ فَطَهورُ
مالك بن الريب 17-57 هـ

إذا أظْمأتْكَ أكُفٌّ لِئام
كَفَتْكَ القناعة شِبعًا و رِيَّا
فكنْ رجُلًا رِجْلُهُ في الثَّرى
و هامةُ همَّتِه في الثُّريّا
أبيّاً لنائلِ ذِي ثروةٍ
تراهُ بما في يديهِ أبيّا
فإنَّ إراقةَ ماءِ الحيَا
ةِ دونَ إراقةِ ماءِ المُحَيَّا

(أبو الحسن النعيمي)
علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن نعيم ، البصري المعروف بالنعيمي ، الحافظ الشاعر المتكلم الفقيه الشافعي.
(البداية والنهاية)

أَراني وَ ذِئبَ القَفرِ إِلَفَينِ بَعدَما
               بَدَأنا كِلانا يَشمَئِزُّ وَ يُذعَرُ
تَأَلَّفَني لَمّا دَنا وَ أَلِفتُهُ
         وَ أمكَنَني لِلرَميِ لَو كُنتُ أَغدِرُ
وَ لَكِنَّني لَم يَأتَمِنّيَ صاحِبٌ
            فَيَرتابَ بي ما دامَ لا يَتَغَيَّرُ

الأحيمر السعدي ت 170 هـ

https://youtube.com/shorts/B69JkUKT7mI?si=6YmnSkC8yms6KOXx

فَلا تَبْتَئِسْ إِنْ فَاتَ حَظٌّ فَرُبَّمَا
أَضَاءَتْ مَصَابِيحُ الدُّجَى وَ هْيَ أُفَّلُ

فَقَدْ يَبْرَأُ الدَّاءُ الْعُضَالُ وَ يَنْجَلِي
ضَبَابُ الرَّزَايَا وَ الْمُسَافِرُ يَقْفُلُ

وَ كَيْفَ يَخَافُ الْمَرْءُ حَيْفَاً وَ رَبُّهُ
بِأَحْسَن مَا يَرْجُو مِنَ الرِّزْقِ يَكْفُلُ

محمود سامي البارودي

فَلا تَبْتَئِسْ بِالأَمْرِ تَخْشَى وُقُوعَهُ
فَقَدْ يَأْمَنُ الإِنْسَانُ مِنْ حَيثُ يَفْرَقُ

فَمَا كُلُّ مَا تَهْوَاهُ يَأْتِيكَ بِالْمُنَى
وَ لا كُلُّ مَا تَخْشَاهُ فِي الْدَّهْرِ يَطْرُقُ

وَ كُنْ وَاثِقَاً بِاللَّهِ فِي كُلِّ مِحْنَةٍ
فَلَلَّهُ أَوْلَى بِالْعِبَادِ وَ أَرْفَقُ

محمود سامي البارودي

وَ لا تَبْتَئِسْ مِنْ مِحْنَةٍ سَاقَهَا الْقَضَا
إِلَيْكَ فَكَمْ بُؤْسٍ تَلاهُ نَعِيمُ

فَقَدْ تُورِقُ الأَشْجَارُ بَعْدَ ذُبُولِهَا
وَ يَخْضَرُّ سَاقُ النَّبْتِ وَ هْوَ هَشِيمُ

إِذَا مَا أَرَادَ اللَّهُ إِتْمَامَ حَاجَةٍ
أَتَتْكَ عَلَى وَشْكٍ وَ أَنْتَ مُقِيمُ

(محمود سامي البارودي1839-1904)

إنّي -لعمرُك- ما أعيا بقافيةٍ
لكنّني اليومَ في عِيٍّ بلا سببِ

وجدتُني لا يجيبُ القولُ داعيتي
مذ صاحَ داعيةُ الأحرار في حلبِ

شَدوا عصائب للحمراء منسِبُها
وما يزالُ كتابي أبيضَ النسبِ

حتى طويتُ كتابي ثم قلت له:
السيفُ أصدقُ إنباءًا مِنَ الكتبِ

الأستاذ أيوب الجهني ??

قال الأصمعي: دخلتُ على الخليل وهو جالسٌ على حَصيرٍ صغير.
فقال لي: تعالَ اجلس.
فقلت: أخشى أن أُضيِّق عليك.
فقال: لا؛ إن الدُّنيا بأسرِها لا تَسَعُ مُتَباغِضَيْن، وإِنَّ شِبْرًا في شِبر؛ يَسَعُ مُتَحابّيْن.

إنَّ الخِصَالَ الَّتي تَسْمُو الحَياةُ بِها
عَزمٌ و حَزمٌ و إقْدامٌ و مُقْتَحَمُ