أسلوب التقديم والتأخير للصف السادس الإعدادي - إعداد طالبتي المبدعة والمتألّقة بنين حمزة. 👇👇👇

**ملاحظة في الاستفهام (مثنى الجبوري)..

يرجى من الطلبة الانتباه للرسم القرآني بصورة جيدة، ففي بعض الآيات تُدغَمُ الهمزة مع الألف لتكون علامة مد، وأحيانا تُكتبُ وحدها على السطر، ففي الحالتين تكون الهمزة الأولى حرف استفهام، كما مبين في النصين أدناه ??

1. قال تعالى : (ءَآلْـَٰٔنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ)، الرسم القرآني الآخر للنص الكريم : ( آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ)...

انتبهوا : الاستفهام في النص الكريم أعلاه ?? يسمى استفهام انكاري وهذا خارج منهجكم، لكن لو طُلب منكم (ما نوع الاستفهام من حيث الجواب؟)، يكون جوابكم : حقيقي تصديقي.

1. قال تعالى :( ءَآللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ).. الرسم القرآني الآخر للنص الكريم : ( آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ)..

هنا الاستفهام حقيقي تصوري لأنه يجاب عنه بالتعيين لوجود أم المعادلة..
لا تنسوا علامة المد ( آ ) فهي عبارة عن (همزة استفهام + الألف) ولا أقصد إن الكلام عام في كل الكلمات التي تكون فيها علامة المد ، بلْ أقصد هنا في هاتين الآيتين ..
لاحظوا كتابة أم المعادلة في النص، فهي مدغمة بـ (ما الموصولة)..
أم + ما = أمّا...**

?? أسماء الإشارة :❌❌❌ اشطح من حيث أتيت...
???? لعد هذا الاسم شنو؟ شو افتريت المعارف كلها ومو منها، متكلولي هاي الكلمة شنو؟ ??
??هاااااا تذكرت مادام الكلمة اسم ومو معرفة إذن هي نكررررررررررة... ??? عرفتها...
??إذن النكرة اسم لكنه ليس من المعارف..

??ملاحظة : المصدر المؤول يعامل معاملة المعرفة..
??أن + الفعل المضارع المنصوب.
??ما المصدرية + الماضي...

⚠️?سؤال : كيف نميز بين المعرفة والنكرة..
⭐الجواب :
?المعرفة ببساطة.. اسم يدل على مُعيّن معروف لدى السامع والمتكلم ولها أنواع :
?١. العَلَم : أسماء الأشخاص والمدن والدول والبحار والمحيطات.... (محمد، بغداد، باريس، جهنم، سقر، قطر، قزوين.....)
?٢. المعرّف بـ ال : كل كلمة اكتسبت التعريف بـ ال التعريف.. دفتر ⬅️ الدفتر.
❤٣. المعرّف بالإضافة : ويتكون من اسم نكرة + معرفة (اسم أو ضمير)..
طلاب ⬅️ نكرة
?طلابُ السادس / معرفة، لأن كلمة السادس وضحت معنى كلمة طلاب..
?كتاب ⬅️ نكرة
?كتابي ⬅️ معرفة
?كتابك ⬅️ معرفة
?كتابه ⬅️ معرفة

?٤. أسماء الإشارة كلها معارف ( هذا، هذه، هذان، هاتان، هؤلاء، ذلك، تلك، ذاك، أولئك...)

?٥. الأسماء الموصولة كلها معارف : (الذي، التي، اللذان، اللتان، الذين، اللائي، اللواتي، الألى، مَنْ، ما)..

?٦. الضمائر كلها معارف :
حيث تقسم الضمائر إلى :
?أ) ضمائر منفصلة (للرفع والنصب)
?ب) ضمائر متصلة (للرفع والنصب والجر)
?جـ) ضمائر مستترة (للرفع فقط)
....................
♦?التفاصيل الخاصة بالضمائر ❤️?
?١) ضمائر الرفع المنفصلة : هو، هي، هما، هم، هنَّ، أنا، أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم،أنتنَّ، نحن)..
⚠️انتبه : هذه الضمائر إذا جاءت في بداية الكلام تعرب مبتدأ.. وإذا سبقتها (ما الحجازية) تُعرَب اسم (ما) في محل رفع..
??٢) ضمائر النصب المنفصلة : (إيّاكَ، إيّاكِ، إيّاكما، إيّاكم، إيّاكنَّ، إيّاه، إيّاها، إيّاهما، إيّاهم، إيّاهنَّ، إيّاي، إيّانا)..
⚠️انتبه : هذه الضمائر خاصة بالنصب فراح تكون بالإعراب لو مفعول به لو في محل نصب على الاستثناء إذا شفناها بعد إلا.. ??
?ما شاهدتُ إلا إياكم.. ⬅️ إياكم مفعول به.
?شاهدتُ الطلاب إلا إياكَ.. ⬅️ في محل نصب مستثنى..
?إياكَ نعبد ⬅️ مفعول به مقدم وجوبا.. وهكذا..

?٣) ضمائر الرفع المتصلة : (تاء الفاعل تُ - تَ - تِ ، نون النسوة نَ ، نا المتكلمين، واو الجماعة، ألف الاثنين، ياء المخاطبة) ????
??هذه الضمائر إذا اتصلت بالأفعال راح تكون هي الفاعل، وإذا اتصلت ب كان وأخواتها راح تكون في محل رفع اسم لـ كان أو إحدى أخواتها، وإذا اتصلت بفعل مبني للمجهول راح تكون نائب فاعل..
?قالوا ⬅️ الواو فاعل..
?قلتُ ⬅️ التاء فاعل
?لستُ ⬅️ التاء اسم ليس.
?لسنا ⬅️ الـ نا اسم ليس
❤ادرسي ⬅️ الياء فاعل
?ادرسْنَ ⬅️نون النسوة فاعل.
?كتبْنا ⬅️ الـ نا فاعل..

??٤)ضمائر النصب والجر المتصلة : (ك، هـ، ي، نا) ??
?⬅️ إذا اتصلت بالأفعال تُعرَب مفعول به.
?⬅️ إذا اتصلت بالأسماء تُعرَب مضاف إليه.
?⬅️ إذا سبقها حرف جر تُعرَب في محل جر بحرف الجر.
أمثلة :??
?كتب ⬅️كتبه ⬅️الضمير الهاء في محل نصب مفعول به.

?كتاب ⬅️ كتابي ⬅️كتابك ⬅️ كتابنا ⬅️ كتابه هذه الضمائر في محل جر بالإضافة.

?عليه ⬅️عليك ⬅️علينا ⬅️ علَيَّ.
?إليك ⬅️إليه ⬅️ إلينا ⬅️ إليكم ⬅️ إلَيَّ........ تُعرَب الضمائر في محل جر بحرف الجر.

?❤ملاحظة حول الضمير (نا) :
?⬅️ إذا اتصل بفعل ماضي مبني على السكون يُعرَب في محل رفع فاعل.
?⬅️ إذا اتصل بفعل ماضي مبني على الفتح أو اتصل بفعل مضارع أو فعل أمر يُعرَب في محل نصب مفعول به.
?⬅️ إذا اتصل باِسم يُعرَب في محل جر بالإضافة.
?⬅️ إذا سبقه حرف جر يُعرَب في محل جر بحرف الجر.
?⬅️ إذا اتصل بـ كان وأخواتها يُعرَب في محل رفع اسم كان أو إحدى أخواتها.
?⬅️ إذا اتصل بـ إنّ وأخواتها يُعرَب في محل نصب اسم إنّ أو إحدى أخواتها..

??هسه نرجع للنكرة ::::
❤النكرة ببساطة اسم دال على معنى لكنه غير معروف لدى السامع أو القارئ..
?كتاب ⬅️ لا نعلم أي كتاب..
?مدرس ⬅️ لا نعلم أي مدرس..
وهكذا....
وهناك طريقة بسيطة هي :??
??احنه عرفنه الاسم أما معرفة أو نكرة وكذلك عرفنه المعارف ٦ (نص درزن) هسه تمام،،، من نشوف كلمة ونعرف هي اسم نعرضها على المعارف الـ ٦ إذا طلعت هاي الكلمة وحدة من الـ ٦ فهي معرفة وإذا مو منهن فلا شك هي نكرة لا غير...??
?أخذ هاي الكلمة (ملعب).. تمام..
?أول مرة اعرفها اسم لو فعل؟ أكيد من نخليلها قد ما تقبلها وتقبل الـ لذلك هي اسم، جيد..??
?إذا اسم مابيها مجال لو معرفة لو نكرة، أخذها وروح للمعارف،
? السلام عليكم المعرف بـ ال تعرف هاي؟ لا يابه مابيها ال ما أعرفها، أوك شكراً.
❤ العلم عمي تعرف هاي الكلمة؟ لا والله ما أعرفها ماعندي هيج أسماء، أوك شكراً..
❤ المعرف بالإضافة : هاي منكم الكلمة؟ لا يابه ما نعرفها مابيها ضمير ولا وراها اسم معرفة.. هم شكراً.. شلون طلابة هاي؟
❤ الضمائر : عرفتك شتريد، مو من عدنه هاي اشطح هو احنه معروفين هاي مو مثل شكولنه ?? شكراً بس شدعوة معصبين...
❤ الأسماء الموصولة : والعباس مو من عدنه،.... لا تحلفون عمي خل أشوف أسماء الإشارة والله كريم، الله وياك..???

نصيحتي لطلبتي كل عام... ?*?*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
طلابي الرائعين والغالين
أرجو منكم أحبّتي أن تستغلوا ولو جزءًا من هذه الفترة التي ليست بالقليلة وتراجعوا ما تمّ دراسته في الأيام الماضية، وتحاولوا إكمال النقوصات التي فاتتكم بسبب غيابٍ أو تأجيلٍ، كما أوصيكم - إنْ وفّقكم الله وذهبتم إلى الزيارة - بأمور عدّة، منها :

1. ارتداء الملابس اللائقة وعدم ارتداء ما يُسَمّى بلباس الشُّهرة..

2. المحافظة على صلاتكم في أوقاتها لأن إمامكم (عليه السلام) لم يترك أو يؤجل صلاته حتى في يوم المعركة..

3. حافظوا على نظافة الطرقات ولا ترموا النفايات في كل مكان، فهناك بعض أصحاب المواكب قد وضعوا سلات وحاويات لهذا الغرض..

4. لا يمازحنَّ بعضكم بعضًا في الطريق وتعلو أصواتكم بالضحك ممّا يُسيء للقضية وللشعيرة المباركة.

5. امشوا في الطريق المخصص للزائرين ولا تعبروا صوب السيارات وتعيقوا حركة السير فهناك مَنْ عنده مريض ويريد أن يصل به إلى المراكز الصحية بأقل وقت ممكن فإذا كنتم تسيرون مع السيارات فستكونون سببًا في تأخير المرضى وكذلك الموظفين..

6. لا تأكلوا وأنتم لستم بحاجة للأكل أو أنّ أحدكم يأخذ طعامًا يأكل قليلاً منه ويرمي المتبقي، لا داعي لهذا ما دمت لستَ بجائع.

7. عند وصولكم إلى صاحب الضيافة (المعزّب) لا تثقلوا عليه بطلباتكم فهو أراد أن ينال الأجر بخدمتكم لا أن ينال الضجر بسبب ازعاجكم إياه، ناموا بوقت مناسب واستيقضوا مبكرين وأكملوا المشي ، فللناس أعمال ومشاغل يريدون الذهاب إليها وأنتم نائمون غير مبالين، مما يجعلهم ينتظرون خروجكم على أحر من الجمر..

8. الابتعاد عن الكلام الطائفي وعدم النقاش في أمور ليست من اختصاصكم.

9. وأخيرًا ادعوا الله تعالى أن يحفظ بلدكم ويمنّ عليه بساسة يعملون على إسعاد وخدمة أهله، ويعطون كلّ ذي حقّ حقه..

عذرًا فلقد أطلتُ الكلام، دعائي لكم جميعًا بالحفظ والسلامة وأن نراكم وأنتم بأحسن حال ٍ ❤️❤️

مثنى الجبوري..**