‏يَرىٰ العبدُ أثَر ذنُوبِه فِ حِفظهِ لِلُقرآن.

- جاءَ جبريلُ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقالَ لَه : يا محمَّدُ عِش مَا شِئتَ فإنَّكَ ميِّتٌ، وأحبِبْ من شئتَ فإنَّكَ مفارِقُه، واعمَل ما شئتَ فإنَّكَ مجزيٌّ بِه واعلَم أنَّ شرَفَ المؤمِنِ : قيامُهُ باللَّيلِ، وعِزُّهُ : امتِناعُهُ عنِ النَّاسِ ..

الراوي: سهل بن سعد الساعدي
المحدث: الشوكاني
المصدر: الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم: 34
خلاصة حكم المحدث: في إسناده محمد بن حميد كذبه أبو زرعة وفيه ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4278)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/253)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10541) باختلاف يسير.

مما قيل فِ اللامبالاه :
كون من تكون بشي ما تعنيني
واهم انكان احسبتني شاقيبك
وكونك انك تبي تسمر عيني
انوفر عليك أتعبك ما ندريبك❤️‍?

ربّ أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق، واجعل لي من لدنك سلطانًا نصيرًا،
ربّ اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
بسم الله الفتاح، اللهُم لا سهل إلا ما جعلته سهلًا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلًا يا أرحم الراحمين، اللهُم افتح عليَّ فتوح العارفين بك يا ربّ العالمين
اللهُم انقلني من حولي وقوتي إلى حولك وقوتك وحفظك أنت نعم الولي ونعم الوكيل ونعم الحافظ ونعم النصير.

"خُلِقنا ساكناتٍ؛ لا نبادر، لا نبوح، لا نبذل، ولا نخطو خطوةً واحدةً.. وخُلِقوا هم للمحاولات، مبادرين، معبِّرين، باذلين، أصحاب الخُطى العارفين بمسالك الطرقات..

فإذا بادرَ، تقبَّلت..
وإذا باحَ، أخبرت..
وإذا بذلَ، قدَّمت..
وإذا خطى لها، خطت نحوه وعن غيرِ وجهتِه أدبرت.

هكذا نحن خُلِقنا من عاطفةٍ لا ينقصها عقل،
وهكذا هم خُلِقوا من عقلٍ لا تنقصه عاطفة،

وكلانا في حاجةٍ إلى الآخر لِتَتِمَّ عليه نفسه؛
فيهدأ عقله، وتستقرّ عاطفته"

‏- لماذا هيـا ؟
طيبة ڪـرذاذ المطر لا تؤذي أحد، مزاجية ڪـالأطفال إذا فرحت بڪـت، وإذا حزنت بڪت، عفوية ڪإلقاء السلام، عـاقلة ڪالأمهات، تستطيـع أن تغرقك وتنجيك فِ آنٍ واحد، لديها القدرة على أن تجعلك تقسم أن الله لم يخلق جمالاً بجمالها، ?.

-‏"زيِّنوا يوم الجمعة ‏بالصلاة على النَّبِيِّ ﷺ".