«والصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها وأكثرها نفعًا في الدين والدنيا، وغير ذلك من الثواب المرغب للفطن الحريص على اقتناء ذخائر الأعمال، والفوائد الجمة العميمة التي لا توجد في غيره من الأعمال، ولا تعرف في سواه من الأفعال والأقوال».

«يتعثَّر سيرُه؛ فيظن العلة في ضعف برنامجه،
أو ضيق وقته، وما علم أن السر في ذنوب
أثقلت قلبه، ونزعت بركة علمه ووقته»

"من عرف الله حقّ المعرفة، هدأت نفسه، واطمأن قلبه، وارتاحت روحه، لأنه علم حقيقة أنه بين يديّ رب كريم ورحيم، فلا خوفٌ في رحاب أمانه، ولا قلق في ساحات رحمته، ولا جوع في اتساع كرمه وأرزاقه، فمحبته تغمرك، وحكمته تحفظك، وحنانه يُحيط بك دائمًا الحمدلله ملء السماء والأرض وملء كل شيء"
🤍

‏"في حياة كل منا أمرٌ فات قطاره، يغشانا عند
ذكره غربة روحية، تتجلى عنده عبودية الرضا،
وسكينة التسليم.. واستشعار أنَّ ما عند الله
خيرٌ وأبقى"

َ وقت السَّحر، هو وقت الأرباح والبركات
ولا يُحرم منه إلا محروم!

وثبت في الصحيحين: "ينزل ربنا تبارك وتعالى
إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقي ثلث
الليل الآخر؛ فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟
من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟"

الحمد لله حمدًا كثيرًا طيّبًا مُباركًا فيه.

َ الدعاء في ظهر الغيب يربِّي النفس على
الرحمة، ويؤصِّل فيها معاني الأخوَّة؛
حينما تتذكَّرُ محسنًا فتهديه الشكر غيبًا
بالدعاء، أو مهمومًا فتجود له بالدعوات حتى
وإن لم تربطك فيه قوَّة علاقة، فإن ذلك يسمو
بذاتك ويعلِّمك معنى أن لا تقتصر صور
رحمتك على الأحباب والأقربين.

قال النبي ﷺ: «ما مِن عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ
بظَهْرِ الغَيْبِ، إلَّا قالَ المَلَكُ: وَلَكَ بمِثْلٍ»

كان أحدهم يقول: إذا أردتُ حاجةً بحثتُ عن
أخًا لي يطلب ذات الحاجة فأدعو الله له؛
لأحصل على تأمين الملك الذي لا ذنب عليه
في السَّماء وهو يقول: «ولكَ بمِثْل»
فينبغي للعبد أن يُكثر من دُعائه لأخيه؛
فهو عملٌ صالح يُؤجر عليه. فلا تنسونا والمسلمين..

َ ﴿قُل لَّا يَسْتَوِى ٱلخَبِيثُ وَٱلطَّيِّبُ
وَلَوْ أَعجَبَكَ كَثرَةُ ٱلخَبِيثِ﴾

«فالخبيث لا يساوي الطيب مقدارًا، ولا إنفاقًا،
ولا مكانًا، ولا ذهابًا؛ فالطيب يأخذ جهة اليمين،
والخبيث يأخذ جهة الشمال، والطيب في
الجنة، والخبيث في النار.

ولا يعتدل العاصي والمطيع لله عند الله، ولو
كثر أهل المعاصي فعجبت من كثرتهم؛ لأن
أهل طاعة الله هم المفلحون الفائزون بثواب
الله يوم القيامة وإن قلُّوادون أهل معصيته،
وإن أهل معاصيه هم الأخسرون الخائبون وإن
كثروا... فلا تعجبن من كثرة من يعصي الله
فيمهله، ولا يعاجله بالعقوبة؛ فإن العقبى
الصالحة لأهل طاعة الله..»