قول المتنبي:

وكنتَ السيفَ، قائمُهُ إليهم
وفي الأعداءِ حدُّكَ والغِرارُ

من قول شاعر الحماسة جعفر بن عُلبة الحارثيّ:

نقاسمهم أسيافَنا شرَّ قسمةٍ
ففينا غواشيها وفيهم صدورُها

هو خيرٌ ثوابا وخيرٌ عُقبا

كان منا أن اتفقنا على قراءة الفصول المختارة من كتب الجاحظ صباحا. فأقمنا المجلس الأول على علات شبكته، وامتنعت إقامة الثاني لمّا غلَبَته، فما لمت. فلما غلبني ما يرفع الله به عني القلم، ولو فاتت النائم الصلاة ما أثم؛ ضجّ ولجّ، وعاتب وهجا، قال الظالم سامحه الله:

يا أيها الرجلُ المشيحُ بوَجهِهِ
ما كلُّ وعدِكَ لي وما إخلافُه؟

فقلت:
جار الكرى بي بعدَ ذاك ونالَ من
جفني، وتعلمُ أنت ما إرجافُه

فقال:
لا، بل فؤادُك باتَ يبغي سلوةً
فسلى، فنبّئ كيفَ حالَ شغافُه؟

من مُنصفي من راقدٍ نبّهتُه
رأدَ الضحى فتَثاقلت أطرافُه

فقلت:
هون عليك، فما القراءةُ سهلةً
والنومُ قد دارت عليكَ سُلافُه

أنّى استللَت عليه سيفاً عاصياً
منعتكَ تركَ وسادهِ أسيافُه

لو كنتَ تعلم ما أرى لم تلحَني
بل بتّ ترجو ما أمرتَ أعافُهُ

من لي ببالغةِ المعالي بالكرى
ما كان أدركَ هاشمٌ ومنافُه؟

فقال:
فيما اعتذارُك! لستَ أولَ صاحبٍ
جُبلت على تركِ الوفا أوصافُه

ولَربّ خلٍّ كنتُ آمنُ بُعدَه
أمسيتُ أخشى قربَهُ وأخافُه

فاهنأ بنومكَ واتّخذ لكَ صاحبًا
لم تدرِ ما نيلُ العلى أسلافُه

ها إنّ ذا عَتبي عليكَ فإن تَعد
عدنا ولم يغنِ الفتى استعطافُه

فقلت:
إن لم تطق ضيفاً عليك فلا تَلم
في الجود، كيف وطيفُها أضيافُه

دعني إلى ماريّ، ضيفي في الكرى،
يا ليت شعركَ ما الهوى وطوافُه!

وربّكَ الغفورُ ذو الرحمة..

ما أشعر بدوي الجبل يوم قال لجمال، فرعون مصر يومئذ:

سُمّيتَ فرعونَ الكِنانةِ وهي تسميةٌ كَنودُ
فرعونُ ذلّ به اليهودُ وأنت عزّ بك اليهودُ

قال الذهبي في تاريخ الإسلام:

قال الوليد بن هشام القحذمي:
قام رجل إلى المهلب فقال: أيها الأمير أخبرنا عن شجعان العرب!
قال: أحمر قريش، وابن الكلبية، وصاحب النعل الديزج
فقال الرجل: والله ما نعرف من هؤلاء أحدا!
فقال المهلب: بلى، أما أحمر قريش فعمر بن عبيد الله بن معمر، والله ما جاءتنا سرعان خيل قط إلا ردها.
وأما ابن الكلبية فمصعب بن الزبير، أفرد في سبعة، وجعل له الأمان، فأبى حتى مات على بصيرته.
وأما صاحب النعل الديزج فعباد بن الحصين الحبطي، والله ما نزل بنا شدة إلا فرجها.

فقال له الفرزدق، وكان حاضرا: إنا لله، فأين أنت عن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن خازم؟

فقال المهلب: إنما ذكرنا الإنس ولم نذكر الجن!

انتهى كلامه.

قلتُ: رحم الله من سلف ذكرهم، أما إني أعرف رجلا أُفرد في جيش له من الطائرات أزيز وله من الدبابات ضجيج وله من الجند قض وقضيض، فلا والله ما سلم، ولا والله ما أنزل لثامه، ولا والله ما انكسرت نفسه، ولما لم يجد إلا عصا رماهم به، ويل أمه مسعر حرب لو كان معه إلى أسود أسود، ويل أمه لو ملك سلاحا لأعاد سيرة ابي سليمان والمثنى!

(قرطاج وروما: العرب والصهاينة)

ولدت الحربُ البونية الأولى بين قرطاج وروما القائدَ القرطاجي العظيم حَنَبعل بن حَملَقار. فلما كبر واشتدّ، آلى يمينا برةً أن لا تسلم روما أو يهلك. وكانت إذّاك قرطاج تؤدي ٨١ طن فضة جزية خاسر صاغر لروما، فذهب بهم هذا إلى احتلال ما أمكنتهم يدهم لأداء تلك الجزية. فلما أحسّت روما منهم قوة، وجسّت أثر تمكين، أمرتهم الإمساك، أو أذيقوا سوط الهلاك، فرد ولم يكثر لهم قولا، وما أيده ناصر أو مولى. فالتفّ على روما من إسبانيا، خائضا جبال البرانس والألب، لو كنت تدري ما الشدائد والخطب. حتى إذا دحرهم في مستقرهم وأوشك على غشيان عاصمتهم -ولا عاصم لهم-، رده إلى قرطاج هجوم القائد الروماني سكيبيو الأصغر، وقد أسلمت نفسها له إسلام الذبيحة أو الخائن النذل نفسه، فدارت الحرب البونية الثانية على بوار حنبعل، وترامته المدن والقرى، تقاذفَ الألسنة المُفترى. فلما قضى، وتقضت على إذلال أهله العقود، خافت روما من حنبعل آخر، خوفَ فرعون من موسى. فوعدوهم السلام وأغروهم به إذا هم أسلموا السلاح، فلما استغفلوهم لم يبت فيهم غير مُباح، واشتعلت الحرب البونية الثالثة. فحوصروا ثلاث سنين، لا سلاح لديهم ولا سلوة من غدر، حتى أقبل الأجل وانتهت الحيل، ذُبّح أبناؤهم واغتصبت نساؤهم، ورجالهم بين ذلك أمزاع، وما أصبح أخضر أخضرا، ولا مشاد مشادا، ولا حيٌّ حيّا.

وها قد ملّ التاريخ من تكراره نفسه!

لولا تواكل قرطاج وتخاذلهم عنه يوم دك باب روما لكان اسمها تذروه الرياح. ولولا ثقتهم بعدوهم الحمقاء لسلموا وأرضهم من الفناء. فاعتبروا يا أولي الأبصار!

«ديارٌ خلت إلا من الصبرِ.. وحدَهُ
وكلّ شتاتِ الدهرِ في حربِها حِزبُ»

اللهم ارحم المسلمين واجمع كلمتنا، أنت ولينا أنت نصيرنا!

وقائلٍ: حماس وإيران؟ وقد قتلوا ما قتلوا من عباد الله ظلما وعدوانا.. أقول له:

ومن نَكدِ الدنيا على الحرّ أن يرى
عدوّاً له ما من صداقتِهِ بُدُّ

ولو كان في حاكم خير... ولكن كما يقول المثل الشعبي: من قلّة الخيل شدّوا عالزمايل سروج(وفي رواية: عالچلاب).