عن حالة الإستياء والإنعزال التي مرّ بها فهد العسكر، يقول:

"نصيبك يا نفسي شقاءٌ وحرمان
وحظي من الأيام زورٌ وبهتـــان".

”وعن مذهَبي في الحبّ مالي مذهَبٌ
وإن مِلتُ يومًا عنهُ فارَقتُ مِلَّتي.“
—ابن الفارِض

٣٨ يومًا على ظهور ( سهيل/ البشير اليماني) وعلى ذكره يقول المعرَّي في قصيدة «علّلاني» : "وسُهَيْلٌ كوَجْنَةِ الحِبّ في اللّوْنِ وقَلْبِ المُحِبّ في الخَفَقَانِ مُسْتَبِدّاً كأنّه الفارِسُ المُعْلَمُ يبْدو مُعارِضَ الفُرسانِ". *فنجم سهيل يومض بإحمرار كخد…

—— المساء ——

"إِنِّي أراكِ كسـائـحٍ في القَفرِ
ضَلَّ عن الطَّريـق

يَـرجو صديقًا في الفَلاةِ
وأينَ في القفرِ الصَّديق؟
يَهوى البُرُوقَ وضوْءهَا
ويخافُ تخْدعُهُ البرُوقْ
بلْ أنتِ أعظمُ حيْرةً
من فارسٍ تحتَ القَـتامْ
لا يسـتطيعُ الإِنتصَـارْ
ولا يطِـيـق الإِنكسارْ".

—— الأوقات —— "وأَفَقْتُ مِنْ تَعَبِ القُرَى فَإذَا المَدِينَةُ شَارِعٌ قَفْرٌ ونَافِذَةٌ تُطِلُّ عَلَى السَّمَاءْ وأَفَقْتُ مِنْ سَغَبِ المَدِينَةِ خَائِفاً فَإذَا الهَوى حَجَرٌ عَلَى بَابِ النِّسَاءْ وأَفَقْتُ مِنْ وطَنِي فَكَانَتْ حُمْرَةُ الأَوقَاتِ مُسْدَلَةً…

—— الأوقات —— "وأَفَقْتُ مِنْ تَعَبِ القُرَى فَإذَا المَدِينَةُ شَارِعٌ قَفْرٌ ونَافِذَةٌ تُطِلُّ عَلَى السَّمَاءْ وأَفَقْتُ مِنْ سَغَبِ المَدِينَةِ خَائِفاً فَإذَا الهَوى حَجَرٌ عَلَى بَابِ النِّسَاءْ وأَفَقْتُ مِنْ وطَنِي فَكَانَتْ حُمْرَةُ الأَوقَاتِ مُسْدَلَةً…

يُقال: فاظ الميت، وفاض نفسُه في (الظَّاء) الجسد في (الضَّاد) الروح. وفي اللغة العربيَّة لا تقوم كلمةٌ مقام أخرى في دلالتها -حتى وإن قاربتها المعنى- فالقُعُود غير الجلوس، والقائم غير الواقف وهلمَّ جرًا….

يُقال: فاظ الميت، وفاض نفسُه
في (الظَّاء) الجسد
في (الضَّاد) الروح.

وفي اللغة العربيَّة لا تقوم كلمةٌ مقام أخرى في دلالتها -حتى وإن قاربتها المعنى- فالقُعُود غير الجلوس، والقائم غير الواقف وهلمَّ جرًا….

قصيدة «مصابي جليلٌ» لأبي فراس الحمداني محضّ عزاء يعزّي به نفسه، لما قاساه من شظف العيش والحياة من أسرٍ وجرحٍ وألم، كتبها عندما كان أسيرًا عند الروم إزاء محاربته مع ابن عمه (سيف الدولة)
تنقسم القصيدة إلى أربعة سياقات، من البيت الأول إلى السابع يعترف بالضعف أمام قسوة الحياة:
"مُصابي جَليلٌ وَالعَزاءُ جَميلُ
وَظَنّي بِأَنَّ اللَهَ سَوفَ يُديلُ

جِراحٌ تَحاماها الأُساةُ مَخوفَةٌ
وَسُقمانِ بادٍ مِنهُما وَدَخيلُ

وَأَسرٌ أُقاسيهِ وَلَيلٌ نُجومُهُ
أَرى كُلَّ شَيءٍ غَيرَهُنَّ يَزولُ…"

*من البيت الثامن إلى الخامس عشر، جفاء الأصدقاء والإخوة:

"وَصِرنا نَرى أَنَّ المُتارِكَ مُحسِنٌ
وَأَنَّ صَديقاً لايُضِرُّ خَليلُ

أَكُلُّ خَليلٍ هَكَذا غَيرُ مُنصِفٍ
وَكُلُّ زَمانٍ بِالكِرامِ بَخيلُ

وَكُلُّ زَمانٍ بِالكِرامِ بَخيلُ
نَعَم دَعَتِ الدُنيا إِلى الغَدرِ دَعوَةً…"

أحب الجبال، ولجبل (أَجأ) على وجه الخصوص حبًا خالصًا في قلبي، ولا أحبّ على قلبي من قراءة القصائد عنه، كقصيدة لبيد بن ربيعة مثلاً؟ في وصفه لكتيبة النّعمان بن منذر: "أوَتْ للشِّبَاحِ واهْتَدَتْ بصَلِيلِهَا كَتَائِبُ خُضْرٌ لَيْسَ فيهنَّ نَاكِلُ  كَأَرْكَانِ…