قال النبي ﷺ : ﴿ إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ ﴾.? قال الإمام الشافعي -رحمه الله- في كتابه الأم : [ أُحِبُّ كثرة الصَّلاةِ على النَّبيّ ﷺ في كل حال وأمَّا في يوم الجمعة وليلتها أشدُّ استحباباً ] قال…

قال النبي ﷺ : ﴿ إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ ﴾.? قال الإمام الشافعي -رحمه الله- في كتابه الأم : [ أُحِبُّ كثرة الصَّلاةِ على النَّبيّ ﷺ في كل حال وأمَّا في يوم الجمعة وليلتها أشدُّ استحباباً ] قال…

**قال ابن الجلاء :

رآني شيخ لي وأنا أنظر إلى أمرد! فقال:
ما هذا؟! لتجدن غبها،
فَنُسِّيتُ القرآن بعد أربعين سنة.

[صيد الخاطر:39]**#عقوبات_الذنوب#حرمان_العلم.

? سلسلة : ⇘
«النِّبْراسِ شَرحُ حَدِيثِ عَبداللهِ بن عَبَّاس-رضِيَ اللهُ عَنهُمَا-»

? بسم الله الرحمن الرحيم ?

⬅️  الـــدرســــ  8️⃣2️⃣

◾ سؤال [ ۸ ] :

✍ أحسن الله إليكم وجزاكم الله خيرا وبارك في علمكم، يقول السائل: هل هناك فرق بين الابتلاء والبلاء، ومتى تكون المصيبة ابتلاء أو عقابا؟

◽ الجواب :

? هذا سؤال متنطع، ونهينا عن التنطع والتكلف يا إخوة بارك الله فيكم، البلاء المصيبة التي تنزل بالإنسان، والابتلاء الاختبار، يمتحن الله المؤمنين ويختبرهم أيصبرون أو لا يصبرون

?  { أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَآءُ وَالضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللهِ ۗ أَلَآ إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ } (البقرة: ٢١٤).

*?فهذا ابتلاء وامتحان، أنصبر أو لا نصبر، فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط*

?  ويقول الله تبارك وتعالى: { الم○أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا ءامَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ○وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ } (العنكبوت:١-٣)، هذا ابتلاء: { فَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ }.

? فهذه فتن يعني ابتلاء وامتحان ليتميز الصادق من الكاذب والمؤمن من المنافق، هذا ابتلاء من الله تبارك وتعالى واختبار لعباده المؤمنين: { وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ } (الأنبياء:٣٥).

⬅️ الله يمتحنك بالنعمة أتشكر أم لا، ويمتحنك بالبلاء وبالمصائب وبالأمراض ويرى أتصبر أو لا تصبر، وقد يكون الابتلاء استدراجا، قد يكون الابتلاء بالنعم استدراجا، والابتلاء بالكرامات استدراجا، بالكرامات يكون استدراجا فالله يستدرج أعداءه، ثم بعد ذلك يهلكهم

?  { سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ○وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ } (الأعراف: ۱۸۲-۱۸۳)،  " إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته "، { وَلَا تَحْسَبَنَّ اللهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ } (إبراهيم:٤٢)

? يطغى ويظلم ويبطش وإلى آخره، وهذا إملاء من الله تبارك وتعالى واستدراج له ثم يأخذه أخذ عزيز مقتدر، فالابتلاء للمؤمن وللكافر، فالمؤمن ينجح والكافر يفضحه، والمنافق يفضحه، أظن أن البلاء يستلزم الابتلاء، البلاء يسلط الله عليك بلاء مرضا حادثة مصيبة، وهذه بلاء وقد تستلزم الابتلاء.

? نــكمـــل فـــي الدرس القـــادم بـــإذن الله ?

?  النبراس شرح حديث عبد الله بن عباس
رضي الله عنهما صــ ٤٥_٤٦

?لفضيلة الشيخ العلامة

ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله.
⛔ لا نسمح بتعديل المنشور..

قنـاة ?【مُـسْـتَـودَعِ الفَـوَائِـد】مِـنْ هُنـ↶ـا
          [ https://t.me/elfawaiid ]

♻ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

ما ورد في تفسير الإمام ابن كثير رحمه الله في هذه الآية?? يذكر تعالى عن أيوب ، عليه السلام ، ما كان أصابه من البلاء ، في ماله وولده وجسده ، وذلك أنه كان له من الدواب والأنعام والحرث شيء كثير ، وأولاد كثيرة ، ومنازل مرضية، فابتلي في ذلك #كله، وذهب عن آخره،…