قلة طلب المساعدة ليست شطارة،
والوهم بأنك مستغني ولا تحتاج إلا نفسك ليس قوة.

للأسف، مع الوقت، تُضعف قدرتك على الشعور بالآخرين.
فحين يحتاجك أحد، قد لا تلاحظ حاجته،
وقد تختار أن تساعد بناءً على تقييمك الشخصي:
هل يستحق المساعدة أم لا؟
لأنك ببساطة لا تشعر بألم الاحتياج في نفسك.

عندما تنفصل عن ضعفك، تستقوي على نفسك،
ثم تنقل هذا الاستقواء إلى المقربين منك عند ضعفهم،
فيشعرونك قاسيًا، بل وربما جامد المشاعر.

نحتاج أن نسمح لأنفسنا بأن نشعر بضعفنا بعمق،
لأن هذا الشعور يوقظ الرحمة في قلوبنا،
ويجعلنا أكثر اتصالًا باحتياجات الآخرين.

عندما تشعر بألم المحتاج،
تتحرك داخلك رغبة سريعة لإغاثته،
لأنك عشت نفس اللحظة وفهمت الفرق الذي تصنعه المساعدة.

لكن أن تمنح الآخرين وأنت ترفض المساعدة،
يجعلك وكأنك في موضع المستغني،
وكأنك “رب” يُعطي دون حاجة.
وفي الحقيقة، نحن بشر، نحتاج لبعضنا، ونضعف، ونقوى بالتكافل.

"ليس الضعيف من يطلب المساعدة؛ بل الضعيف من يخشى الاعتراف بحاجته"

#تزكية

أنا أقيس حقيقي نجاحي وفشلي بالنظر إلى حالتي النفسية.

كلما وجدت ضيق الصدر يتمكن مني، أجد بالتوازي أنني شردت ونسيت أن أوجّه وعيي كله لله سبحانه.

وكلما وجّهت فكري وقلبي وجوارحي لله، أجد السعة والتقبّل والهدوء والسكون والسعادة.

تظل الظروف واحدة، ولكن يتغير فقط همّي ويغلبني ضعفي، فأفقد راحة بالي وطمأنينتي في معية الله.

ولولا حسن الظن بالله، لغلبني ضعفي وحبسني في التيه المظلم لضيق الأفق.

لكن لأن ظنّي بالله دائمًا أن بابه مفتوح، لا أحتاج سوى أن أبدأ بالالتفات، حتى يأخذني من ناصيتي إليه أخذ الكرام عليه.

وحتى هذا الأخذ، فهو وليد دعاء دائم به، ليكون نجاتي حين ضعفي.

هو أقرب إلينا
سبحانه
من حبل الوريد

يقين

#تزكية

مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ (43)

وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ ۗ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ (44)

وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ (45)

وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46)

فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (47)

يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ۖ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (48)

وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (49)

سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ (50)

لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (51)

هَٰذَا بَلَاغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (52)

#يقين

الوجع علمني أسكت.. الغضب علمني كظم الغيظ..
أهم شىء وقت الانفعال.. وقت الضغط.. وقت التعب.. السكوت!

"القوي الذي يملك نفسه عند الغضب"

هى دي القوة.. لأنك تكبح زمام المشاعر اللي عاملة اعصار ومتسيبهاش تطلع بشكلها الخام الغير ناضج من الأمور اللي محتاجة جهاد للنفس شديد..

الأسهل نصرخ.. ونشتكي
الأخف ليك العدوانية والانفعال

لكن نتيجته إيه؟؟

1. أذى يلحق بنفسية اللي قصادك ممكن باعتذارك يسامحك.. لكن الأثر بيفضل جوا.. بيضطر مع التكرار العقل الباطن الموكل بالحفاظ علينا إنه يرمز للشخص ده إنه "مش مساحة أمان" فده هيسبب بينك وبينه فجوة كبيرة..

2. توكيدك للمشاعر السلبية اللي جواك بإطلاقها بيخليها تتثبت جواك بكل معنى ام استنتاجه ف وسط العاصفة!!

المشكلة إن في انفعالات المشاعر المعاني مبتكونش واقعية ولا حقيقية.. بيكون فيها أثر الصدمات القديمة.. وبيكون فيها مبالغات.. لما بتسيب نفسك عقلك الواعى بيعامل اللي مضايقك ان كل معانيك ليه صح وحقيقة .. وده بيزود سوء ظنك وبيوصلك لمرحلة سلبية في نظرتك للآخر ... مرحلة تعميك عن حقيقة تصرفاتهم ودوافعهم اللي ممكن تخليك متفهم لنظرتك اللي مقولباهم في معاني سلبية جدا .. معاني مش مساعدة علاقتكم!

عشان كده مهم الصمت وقت الألم أو الانفعال..
ولما يهدى الانفعال.. هتبدأ الصورة تضح بشكل عقلاني مناسب للواقع

ساعتها هتقدر تقرر إيه أنسب تصرف تعمله؟
هتقدر تبقى منصف
هتقدر تتواصل بشكل هادي يوصل اللي قصادك يتعاون معاك للوصول لحل يرضيكم مع بعض

بلاش نتخيل ان العصبية طبع ميتغيرش ..
ولا ان غضبك متقدرش تكظمه

أفهم ان بداية ادارة الغضب قرار داخلي واضح
إن حقي أغضب
ومش من حقي أعبر عن عضبي بشكل مؤذي

الحديث الرحيم الداخلي كأنكم اتنين حوالين اللي مضايقك ممكن يوصلك انك تهدى وغضبك يرتاح لانك وصلت للمعنى اللي مضايقك فتقدر تفكر كويس تقدر تعمل فيه إيه..

أنا كنت بغضب بانفعال عالي مرعب زمان..
وممكن دلوقت مرة ف السنة غضبي يفلت..
فأنا عارفة انها سكة قابلة جدا انك تمشي فيها
مش مستحيلة

بمجرد ما تفك نفسك من وصمة "انا عصبي"
لأنا بعبر عن نفسي بعصبية

هتلاقي وعيك زاد ف المواقف وهتقدر تتمالك نفسك وتفرملها

قرر لما تحس ببوادر عصبيتك تسكت
تسكت لغاية ما تهدى

ولو مضطر للكلام يبقى اتنفس لمدة خمس دقايق بعمق شديد وخرج النفس بالراحة عشان يعيش جسمك ف حالة استرخاء
وممكن تشغل لسانك بالذكر فيحصل تشتيت داخلي عن الاسلوب المعتاد العدواني للتعبير

جرب وهتدعيلي

ربنا خلقنا يبتلينا باختبارات عشان يرى مننا اللي بيجاهدوا وبيقتحموا العقبات عشان يرضوه سبحانه

وقتها الهداية بتكون عليه سبحانه لأنك بدأت بالخطوة

واتعلم لو فلتت تعتذر
وتصلح اللي عملته بوضوح وبايجابية تدوب الأذى اللي لحق بالآخر

دي سكة تزكية
ربنا يسلم قلوبكم من آفة احتقان الغضب لدرجة العدوانية والسخط وممكن كمان بيتحول للغيرة والحقد

ده الغضب لما يتساب بلا ادارة

اغضب
اسكت
اهدى
اعقل الموقف
خد حقك بشكل مناسب للواقع وليك وللآخر

ومتنساش
"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"

ربنا يهديك
ويهدينا
ويسلم قلبك ?

#تزكية

حاولوا متنبهروش أوي بالقالب الخارجي لنجاح الناس... بلاش مد عين لحياتهم وتمني ماعندهم....
.
متتصوروش إن المشهد الأخير اللي واصل ليكم بيجي كده بسهولة من غير ثمن
.
ورا كل قصة نجاح... بذل ممكن انت متقدرش عليه
بذل ومطحنة وصبر وغربلة وضغط قد لا يحتمل في بعض الأحيان وبيكون فتنة شديدة ممكن تذهب بالدين بالكلية.. الامر محتاج حقيقي ثبات من عند الله وتركيز في ورقة الواحد وبس
.
فتيجي انت تتمنى اللي عند غيرك
أو تبص في حياته
ولو عشت لحظة منها ممكن متستحملش التمن
.
كل ميسر لما خُلق له
.
بدل ما انت بتحاول تبقى نسخة مقررة من غيرك
وبتحاول توصل من حيث انتهى
وغالبا النسخة اللي بتكونها بتكون باهتة وماسخة اوي مالهاش طعم مميز
.
فالافضل إنك تحاول تتعلم السعى والبذل والصبر على الضغوط والصلابة النفسية أمام الرياح العاتية المصاحبة بالتغيير
.
وافتكر "وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ "
.
هى فتنة من أولها لآخرها أنت متعرفش هتحلق دينك ولا هتثبت
فمتتمناش اللي ممكن متستحملوش
.
اتمنى تبقى أحسن نسخة منك وتلقى رزق الله بسعته بعيد اشتهاء ما عند الناس..
.
وفقكم الله لما بحب ويرضاه

بقينا في زمن الناس من كتر ما اتأذت بقت شايفة "مكارم الأخلاق" ضياع لحقوقهم
.
الأمر محتاج علاج قوي لمعاني الحدود النفسية... مع زيادة الوعى عن التزكية من التشوهات المعرفية والمغالطات المنطقية اللي بقت مسودة الاستقبال تماما (ابحثوا عن الاتنين واتعلموهم من فضلكم) مع اعادة التذكير بقوة عن بوصلة المؤمن
.
بنتحرك من أى مركزية؟
انتصار أنفسنا ؟ أم رضا الله سبحانه؟
الحياة الدنيا فقط ؟ أم خير الدنيا والآخرة
.
وأخيرا حبايب قلبي (على رأى الشيخ أمير منير)....
مش كل ما نسلط الضوء على خُلُق تتصوروا انه الأسلوب الأوحد في المعاملات وتعمموه على كل المواقف..
.
ومش كل ما نتعلم سوا مهارة تفكير، خُلُق جميل، مهارة حياة تسقطوها وانتوا بتقروا على مشاكلكم!
.
عشان تتعلم محتاج تفصل تماما من تجربتك
تقتنع بالمهارة كما هى بشكل عام بدون اشغال العقل بكيفية التطبيق في اول الأمر
.
وواحدة واحدة هتلاقي بقى عندك أدوات مختلفة كتيرة اتعلمتها زى ما هى بمعناها المجرد
وهتبدأ تلاقي بصيرة توجهك ايه انسب اختيار للموقف اللي انت فيه من قيمك الأخلاقية
.
جددوا نواياكم في التعليقات
صياغة المحتوى مجود متبادل
انتوا بتلهمونا نتكلم
.
فلما كل كلمة نقولها نلاقي سكاكين بتتسن عمال على بطال عشان انتوا ربنا يعينكم والله بتمروا بضغوطات ومشاكل شخصية والكلام ضغطكم اكتر.. ما طبيعي محدش وهو مضغوط بيطبق ياخوانا... انت وانت مضغوط بتبقى ماشي بالauto survival mode والله
.
ده وقت استرخاء وبس
لغاية لما تروق شوية
وهى الحياة والله مد وجذر
عسر ويسر
سوا
.
وقت العسر سيب ايدك واثبت كده واسترخي باستعانتك بالله وبصبرك لغاية ما الموجة تمر
.
ووقت اليسر بتشد في سعيك للعلم والعمل عشان توسع حقيبتك الأخلاقية ومهاراتك فتبقى راس مال تسحب منه وقت الشدة بعد كده
.
ربنا يعينك ويقويكم
ويعلمنا واياكم ما ينفعنا ♥️

كل ما تكبر... كل ما هتستوعب إنك بتدفع تمن وجهة قررت تختارها... كأنك بتشتري تمن سعادتك باختيارك
.
في الاقتصاد بيسموها ثمن فوات الفرصة... انت بختار فرصة، بتفوت فرصة تانية عليك
.
اللحظة اللي قررت تقرأ كلامي ده ضاع وقت كنت ممكن تعمل فيه حاجة تانية
.
بتختار قيمة على حساب قيمة
مش بالضرورة عشان القيمة اللي هتفوتها مش مهمة ليك.. بس هو الأكيد اختيارك دلوقت هو الأولوية والأهم واللي في سبيله فوّت أجزاء من فرص تانية قيمة ليك برضو
.
اللي عايز يكسب كل حاجة بيخسر كل حاجة
اللي خايف يختار عشان عايز يطمن انه هياخد اللي عايزه بيخسر
واللي لما بيلاقي تمن بيدفعه لاختياره يتوهم انه اختياره غلط بيخسر
.
انك تعترف انك رحت للاختار الأنسب ليك دلوقت وانك بذلت عشان تروح له عشان عايزه اكتر من الفرص التانيةوانك تقبل التمن برضا وتتصبر بلحظات سعادتك
.
هيخليك واقعي وتعرف تقبل منح الحياة أكتر
.
"لكى لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم"
.
الكلام ده مهم أوي عشان ناس كتير ضاع عمرها بقياسات غلط ومش مستوعبين ان كل اختيار له ثمن... وبيتخضوا لما يقابلوا التمن وممكن الشيطان يغرر بيهم انهم اختاروا غلط..
.
زى ما بيقعد يمنيهم ويزعلل عينهم يختاروا بلا حسابات ساعات... اول ما يقع عليهم توابع الاختيار يحسوا بشك في الوجهة... انت حتى لو غلطت عملت ذنب مثلا وله توابع.. من تسليمك للقدر الاستسلام للتوابع وشيلها بمسؤولية دون تحسر..
.
وبعدين مفيش غلط وصح ما دام انت تحت الصح شرعا... فيه انت تقدر على ايه؟

واننا بختار التمن اللي نقدر ندفعه
مش الاختيار اللي نفسنا فيه

"أقسى اختيار يواجهه الإنسان هو أن يختار بين أمرين كلاهما حق و عدل …”

بس أنت سَلَم

#تزكية
#التسليم

ليس المطلوب من العبد أن يكون متميزا بالعصمة من الوقوع في الخطأ مع الخلق أو الخالق، فهو في النهاية بشر والخطأ والنسيان من طبائعه

لكن المطلوب أن يكون قريب العودة إلى الحق سريع الأوبة إلى الله تعالى، ليكون ممن قال الله فيهم: (..والذين إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ).

والمطالع لسير السلف الصالحين رضي الله عنهم لن يجدهم متميزين بالعصمة لكنه يقينا سيجدهم ممن قلت أخطاؤهم ومع ذلك فهم أحق الناس بأن يكونوا ممن قال الله تعالى فيهم: (...إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ).

هذه المبادرة إلى التوبة وتلك المسارعة إلى الرجوع للحق هي ولا شك خير من التمادي في الباطل استجابة لأهواء النفوس ونزغات الشياطين وتكبرا عن الاعتراف بالخطأ لا سيما عند الخصومات.

كثيرا ما تكون بعض الطبائع التي لم تهذّب سببا من أسباب زلة القدم والوقوع في بعض الخصومات،

ومن المعلوم يقينا أن طبائع الناس وأخلاقهم تختلف اختلافا كبيرا بيِّنا ..

فمنهم السهل ومنهم الحزن ..
منهم المتواضع ومنهم المتكبر ..
منهم سريع الغضب قريب الفيئة ( أي قريب الرجوع إلى الحق) فهذه بهذه
ومنهم من يكون بطيء الغضب بطيء الفيئة فهذه بهذه.

لكن مما لا شك فيه أن خيرهم بطيء الغضب سريع الفيئة وشرهم سريع الغضب بطيء الفيئة، الذي لا يكاد يقر بخطأ أو يعترف بذنب فيبدي الأسف أو يبادر بالاعتذار، فنفسه الأمارة بالسوء قد غلبته وقهرته فلم تدع له مجالا لسرعة الرجوع إلى الحق.

اضبط عواطفك وعد إلى الحق بسرعة
فحبل الخيرية بيدك أيها المؤمن، وما عليك إلا أن تضبط عواطفك فلا تغضب ولا تسيء، وإن لم تتمالك نفسك فلا يطل عليك الأمد ويتراكم على قلبك الران وإنما تفيء إلى دائرة الحق بسرعة، وترجع إلى جادة الصواب على عجل.

ولقد ضرب أبو بكر الصديق رضي الله عنه مثلا رفيعا في سرعة الفيئة حين علم أن مسطح بن أثاثة الذي يأكل من نفقة أبي بكر كان قد شارك في اتهام ابنته السيدة عائشة بحديث الإفك، فأقسم أبو بكر ألا ينفق عليه، ونزل قوله تعالى: (وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)، فما أن سمع أبو بكر خاتمة الآية حتى صاح: ( بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي) وتغلّب على عواطفه التي تدعوه للثأر لِعرْض ابنته البريئة ( فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه، وقال : والله لا أنزعها منه أبدا).

الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل
ليس العيب في الوقوع في الخطأ إذ ( كل بني آدم خطّاء، وخير الخطاءين التوابون)، وإنما تكمن المصيبة في الإصرار على الخطأ والتمادي في الباطل، مع أن أبواب الرحمة مُفتّحة تدعونا لسرعة الفيئة ( إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها

فإذا أسأت فأحسن، وإذا أذنبت فاستغفر؛ لعل عملك يشهد لك بالسرعة في طاعة الله ، وإذا أخطأت في حق أحد فبادر بالاعتذار ، واستحضر قول بعض الأئمة لأن أكون ذنبا في الحق خير من أن أكون رأسا في الباطل).

-اسلام ويب-
#محاسن_الأخلاق
#تزكية
#سريع_الفيئة

اللي بيقدر يتغلب على شعور الفقد.. بيكون جواه قدرة عالية على الصمود.. بيبقى أتعرف على وش الحياة الحقيقي.. وهضم بطلوع روحه دقيقة ورا دقيقة.. وثانية ورا ثانية.. معنى إن الحياة بتستمر رغم شدة الألم.. وده هو الترياق الكوني اللي بيسهل على كل انسان إنه يستوعب التغيير.. ويتغلب على الصدمات.. ويخليه متعجب من حاله لما يمر بمشاعر مؤلمة إنه بقى بيقدر يطمن... هنفقد إيه قد اللي فقدناه؟ كل شىء بيروح.ِ. وسنن الاستبدال بتاخد مجراها..... كل ما تلاقي رياح التغيير بتخبطك.. كل ما بتلاقي قرب حدوث فقد.... بتأوي لكهفك الداخلي اللي ماليان نور بسبب كل موقف وجعك وعدى وأنت معديه بطمأنينة الواثق.. كهفك ثابت مهما فقدت.. كهفك فيه خلاصة تجاربك في الحياة.. وفيه هتلاقي كل دليل إنك نجيت قبل كده.. أنت تقدر.. سيب بس ايدك.. وسيب الدنيا تاخد مجراها... كل حاجة هتعدي

"انا اصلي بعيد عن ربنا.."
"مكسوف اقرب من ربنا.."
.
مشاعر بيحسهم ناس كتير ... والفكرة انهم يفهموا ده مجرد احساس..
.
لان ربنا سبحانه أقرب لنا من حبل الوريد
ربنا سبحانه قريب.. من صفاته المثبوتة التقرب والقرب
.
فهى حالة مثبوتة وموجودة ...
بس احساسك ده بيقف بينك وبين انك تحسها!
.
عشان كده ربنا اللي خلقنا ويعلم نفوسنا يعلمك تتبع السيئة الحسنة... انت لو اقتنعت انك وحش بملازمتك للسيئات نفسيا هتحس نفسك بعيد وعمرك ما هتصدق في قرب الله منك وسهولة الانابة وسهولة الشعور بالله لو انت أردت هتحس!
.
فالمشكلة كلها انك تختار تحس بقرب الله عزوجل
هو يُحجب عنك بمقدار انصرافك عنه سبحانه
كل ما بتلازم الحسنات كل ما بيكون ده سهل عليك تحس بقربه عشان نفسيا انت شايف نفسك بشكل ميقفش بينك وبين ربنا
.
قاتل المئة نفس رغم قيامه على كبيرة،القتل ٩٩ مرة ، وفي وسط توبته جاب رقم ١٠٠ بس عشان كان مصدق في قبول ربنا لتوبته وعاقد النية ربنا سبحانه قربه للجنة بقدرته
.
عشان كده كلنا مذنبين.. والدنيا بتسحبنا
وبنقعد كتير مكسوفين او حاسين اننا ف بعد فبنفضل نأكد البعد ده اكتر واكتر بتصرفاتنا!
.
احنا بنصدق عملا اللي مصدقينه في قلوبنا وبيدور في عالمنا الداخلي
فاحذر انت بتردد ايه
هيتحول لحالة كاملة تسجنك
.
تيقن ان ربنا قريب
خلي لك حال مع الله عزوجل في كل احوالك!
.
يعني وقت ضعف ايمانك.. انت بتجيب الفروض وبتحاهد المعاصي وبتفتح ف ابواب خير سهلة على نفسيتك وهى ضعفانة كده
ولما حالك يقوى بتقرب باللي يفتح الله عليك فيه
.
كاره نفسك وحاسس ببعد... متصدقش ده ولاصق جنب الله
بالدعاء والمناجاة والتضرع واشتكيه من نفسك
خليك سبحانه ينجيك من صعوبة ادارة نفسك
وافتح في الاخلاق والمعاملات وتقرب بيها عسى يفتح بينك وبين العبادة
.
وقعت في معصية شديدة عليك؟
متصدقش انك وحش
متبعدش انت
ناجي ربك ف سرك
اتبع المعصية بحسنة تستطيعها
قول لربنا ينجيك
.
لك حال مع الله في كل أحوالك النفسية والايمانية
.
المهم اوعى تصدق إنك وحش أو إن ربنا بعيد عنك!
.
أبواب الخير كبيرة جدا
والمهم تكون ثابت اوي على الفروض
واختار من العبادات والاخلاق اللي تناسب حالتك النفسية
بحيث تعبد ربنا وقت قوتك وضعفك لان امرك كله لله اصلا
.
وان في كل حالة ليك جاهد نفسك شوية صغيرة تخرج من المألوف وتجيب حاجة جديدة عليك.. عشان ده بيخليك انت اللي مسيطر على أحوالك بفضل الله مش أحوالك اللي مسيطرة عليك..
بيظبط يعني الارادة
.
نفسك اتسدت تماما وفي قفلة نفسية كاملة؟؟ ممكن تنام سليم الصدر لغاية ما ربنا يفرجها عنك؟
.
بس سلامة الصدر تكفي حين توهن العزائم
.
كُن مع الله في كل حال
.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-: (أربعوا على أنفسكم –أي: أرفقوا بأنفسكم ولا تجهدوها-، إنكم لا تدعون أصمَّ ولا غائباً، إنكم تدعون سميعاً قريباً وهو معكم) متفق عليه

#تزكية
#الله_قريب