ديوان العلامة محمد البشير الإبراهيمي
المسمى: المورد العذب النمير من أشعار العلامة محمد البشير.
الطبعة الثانية: طَبْعَةٌ جَدِيدَةٌ مَزِيدَةٌ وَمُنَقَّحَةٌ
للتحميل:
https://drive.google.com/file/d/1Bnc9bGr66neplh4N6x3xm5gekuoYn6vA/view?usp=drive_link

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منشورات: مركز الأثر للبحث والتحقيق.

https://t.me/markzalathar

قال عدي بن زيد:

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه

فكل قرينٍ بالمقارَن يقتدي

إذا كنت في قومٍ فصاحب خيارهم

ولا تصحب الأردى فتردى مع الردي

📚أدب الدنيا والدين: (ص١٨٥)

أين الضجيج العذب والشغب

لـ: بديع الزمان الهمذاني

#الأدب
#المقامة

#قنوات٠على٠تليجرام

السلام عليكم ورحمة الله
بسم الله الرحمن الرحيم           
أسعد الله أوقاتكم، وبارك في أعماركم.

? ادع غيرك لهذه القنوات النافعة لتكون لك صدقة جارية?

الدال على الخير كفاعله.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- خطب منبرية مصورة
2- إرشاد الخطيب
3- الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
4- الفوائـــــــــــد
5- جمعية العلماء المسلمين
6- بيان الشرك ومظاهره
7- فتاوى كبار علماء أهل السنة
8- كتاب التوحيد للشيخ صالح العصيمي
9- الملخص في شرح كتاب التوحيد... الفوزان
10- فتاوى ورسائل الشيخ فركوس
11- متون علمية مصورة ومتقنة
12- متون علمية مرئية وسمعية بصوت جميل
13- مكتبة المسلم وطالب العلم
14- فائدة في جُذاذة
15- الفقه المالكي
16- مركز الأثر للبحث والتحقيق
17- مكتبة رمضان
18ـ قراءة كتب السنة
19ـ عيون الشعر والأدب العربي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ #شعر #عنترة

قل بعد رمضان وفي حياتك كلها:
?آمنت بالله ثم استقم?

أيها المؤمنون: قد نصحكم صلى الله عليه وسلم النصح وصدقكم الإرشاد، إذ قال: "قل آمنت بالله ثم استقم" مرشدا إلى ما تتحقق به النجاة في الدنيا والآخرة، فمتى أمسك العبد بهذه النصيحة، وامتثل هذه الوصية، فكان مؤمنا بالله، مستقيما على دين الله، فقد تعلق بالعروة الوثقى التي بها نجاته وسعادته في الدنيا والآخرة.

ولا تكمل تلك النجاة إلا بتجنب العبد السبل المردية، والأهواء المضلة التي تحيد الخلق عن الصراط المستقيم الذي أمروا بسلوكه، قال الله -تعالى-: (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ) [الأنعام: 153].

فإذا أراد العبد أن يقيم نفسه على الصراط المستقيم وجب عليه أن يتخذ حصنا واقيا من تلك السبل التي تستدعى بدعوات شياطين الإنس والجن الواقفين على أبوابها، يدعون الناس إلى شرورها.

? من خطب الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

#صيام٠الست٠من٠شوال

قال عليه الصلاة والسلام:

"من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر"

? رواه مسلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

?قال ابن رجـب -رَحِمَهُ اللهُ-:

« وفِي مُعاودَةِ الصِّيامِ بَعدَ رمضَانَ فوَائِدُ عَدِيدَةٌ؛ مِنهَا:
• أنَّ صِيامَ سِتَّةِ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ بَعدَ رمضَانَ يُستَكمَلُ بِهَا أجرُ صِيامِ الدَّهرِ كُلِّهِ.

• ومِنهَا: أنَّ صِيامَ شوَّالٍ وشَعبانَ كَصلاةِ السُّنَنِ الرّواتِبِ قَبلَ الصَّلاةِ المفرُوضَةِ وبَعدَها؛ فَيَكمُلُ بذلِكَ ما حَصَلَ في الفَرضِ مِن خَللٍ ونَقصٍ، فإنَّ الفرائِضَ تُكمَلُ بالنَّوافِل يومَ القِيامةِ.

• ومِنهَا: أنَّ مُعاودَةَ الصِّيامِ بعدَ صِيامِ رمضَانَ عَلامَة على قَبُولِ صَومِ رمضَانَ؛ فإنَّ اللهَ إذا تَقَبَّلَ عَمَلَ عبدٍ وَفَّقَهُ لِعَملٍ صَالِحٍ بعدَهُ، كَما قَال بعضُهُم: ثوابُ الحَسنةِ الحَسنةُ بعدَها، فَمَن عَمِلَ حَسنةً ثُمَّ أتبَعَها بِحَسنَةٍ بعدَها؛ كانَ ذلِكَ عَلامَةً على قَبُولِ الحَسنةِ الأُولى، كَما أنَّ مَن عَمِلَ حَسنةً ثُمَّ أتبَعَها بِسيِّئَةٍ؛ كانَ ذلِكَ عَلامةَ رَدِّ الحَسنةِ وعَدمِ قبُولِهَا.

• ومِنهَا: أنَّ صِيامَ رمضَانَ يُوجِبُ مَغفِرَةَ ما تَقدَّمَ مِنَ الذُّنُوبِ، وأنَّ الصَّائِمينَ لِرَمضَانَ يُوَفُّونَ أُجُورَهُم في يومِ الفِطرِ، وهُوَ يومُ الجَوائِزِ، فَيَكُونُ مُعاودَةُ الصِّيامِ بَعد الفِطرِ شُكرًا لِهَذهِ النِّعمَةِ، فلا نِعمَةَ أعظَمُ مِن مَغفِرَةِ الذُّنُوبِ، فَمِن جُملَةِ شُكرِ العَبدِ لربِّهِ عَلى تَوفِيقِهِ لِصِيَامِ رمضَانَ وإعانتِهِ عَليهِ ومغفِرَةِ ذُنُوبِهِ أن يَصُومَ لَهُ شُكرًا عُقَيبَ ذلِك».

?[ لـطَـائِــفُ الــمَـعَـارِف (٣٩٣) ]