مَن يعرف هذه أية قراءة؟ :)

‏أتذكر مرة -وأنا في الرابع الابتدائي-، سبيت أخوي الصغير، فضربتني أختي الكبيرة ضربًا مبرحًا جدًّا وهي تقول لي: كيف تسبّ وتقرا قرآن بنفس اللسان؟

منذ ذلك اليوم نزع الله من لساني البذاءة أشدَّ ما تُنزَع، ونزع من صدري تقبُّل البذيئين الذين لا يزِنُون الكلمة، وأحمده على ذلك كثيرًا، وأشكر أختي -أم علي-، ولا أصلي فرضًا ولا نفلًا إلا أدعو لها، لكثير فضلها عليَّ، في هذا وفي غيره من أمور حياتي.

رأيت فيما يرى النائم: أن كان في بيتنا وليمة، فجاء الناس، وفيمن جاء فتاة اسمها بتول، فدخلت غرفة من الغرف تتجهز وتتسرح، وأنا وأختي في الصالحة نتكلم، فرميت بوجهي نحو غرفة أخرى بجوار غرفة بتول، لألحظها وأنظر فيها عن خفية، فقالت أختي: لِم تنظر هنالك؟ قلت: لا شيء، فقالت: لابد من سبب، قلت: رأيت هاهنا -الغرفة الفارغة- كتابي وبجانبه حليب، وخشيت أن ينسكب عليه فيفسده.
قالت: ترى هذي البنت أنا كنت أقول: هي لك، فقلت: كيف يعني؟ فقالت: يعني تتزوجها، قلت: ليه؟ ومن هي؟ قالت: تراني أعرف علاقتك بها، وسبب رميك نظرك نحوها.

فبدأت أستحي حتى ضاقت حالي، فجعلت تقرر لي علاقتي بفلانة وفلانة وفلانة وفلانة، وبدأت تعدد حبيباتي السابقات (اللاتي لا وجود لهن)، وأنا مع كل واحدة منهن أتمنى الموت ولا أن تزيد فيما تقول، وهي أثناء ذلك عيناها تدمعان، وفرائصها ترجف، وعليها سيما المخذول، وعلامة الأسيف، وصورة الناقم.

استيقظت وأنا أقول: إذا كان هذا تقرير عبد لعبد في أيسر أموره، وقد فعل بك ما ترى، فما ظنك برب العالمين، وقد أقامك على رؤوس الأشهاد، يقررك على "تلك الكبار الكبار"، كما جاء عن أبي سعيد!

اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض، اللهم عاملنا بعفوك، ولا تعاملنا بعدلك.

نص الأبيات -وهي أيضا لي، عشان حذيفة ماهو شايفني شي-:

أبى النومُ يغشاني لطول بليَّةٍ
بُليتُ بها من عُلقتي بهياءِ

فإن أستعن يا صاحبي بكَ مرةً
فهل تعطِيَنِّي نومةً بكِراءِ؟

تعلقتُ منها مستحيلًا فلم أنل
مرادي، ولم أقبض على خيلائي

قلتُ:

إن الدُّعا يستلزمُ الثمانيةْ
التالياتِ فاستمعْ بيانِيَهْ:

وجودَ ربي وغناه كرمَه
وانه ذو قدرةٍ ومرحمَةْ

وانه يسمع مَن دعاهُ
والضعفَ والفقرَ لمن عَداهُ

قال بلال بن رباح رضي الله عنه: (اعتَرضَني رجلٌ منَ المشرِكينَ، فقالَ: يا بلالُ، إنَّ عندي سَعةً، فلا تستقرِضْ من أحدٍ إلَّا منِّي، ففعلتُ فلمَّا أن كانَ ذاتَ يومٍ توضَّأتُ، ثمَّ قمتُ لأؤذِّنَ بالصَّلاةِ، فإذا المشرِكُ قد أقبَلَ في عصابةٍ منَ التُّجَّارِ، فلمَّا أن رآني، قالَ: يا حبشيُّ، قلتُ: يا لبَّاهُ فتجَهَّمَني، وقالَ لي قولًا غليظًا، وقالَ لي: أتدري كم بينَكَ وبينَ الشَّهرِ؟ قالَ: قُلتُ: قريبٌ، قالَ: إنَّما بينَكَ وبينَهُ أربعٌ، فآخذُكَ بالَّذي عليكَ، فأردُّكَ تَرعى الغنمَ، كما كنتَ قبلَ ذلِكَ، فأخذَ في نَفسي ما يأخذُ في أنفسِ النَّاسِ، حتَّى إذا صلَّيتُ العتَمةَ، رجعَ رسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وسلَّمَ إلى أَهْلِهِ، فاستأذنتُ علَيهِ فأذنَ لي، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، بأبي أنتَ وأمِّي، إنَّ المُشْرِكَ الَّذي كنتُ أتديَّنُ منهُ، قالَ لي كذا وَكَذا، وليسَ عندَكَ ما تَقضي عنِّي، ولا عندي، وَهوَ فاضحي، فأْذَنْ لي أن آبَقَ إلى بعضِ هؤلاءِ الأحياءِ الَّذينَ قد أسلَموا، حتَّى يرزُقَ اللَّهُ رسولَهُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ما يَقضي عنِّي، فخرجتُ حتَّى إذا أتيتُ منزلي، فجعَلتُ سيفي وجرابي ونَعلي ومجنِّي عندَ رأسي، حتَّى إذا انشقَّ عمودُ الصُّبحِ الأوَّلِ أردتُ أن أنطلِقَ، فإذا إنسانٌ يسعَى يدعو: يا بلالُ أجب رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فانطلقتُ حتَّى أتيتُهُ، فإذا أربعُ رَكائبَ مُناخاتٌ عليهنَّ أحمالُهُنَّ، فاستأذنتُ، فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: أبشِر فقد جاءَكَ اللَّهُ بقضائِكَ. ثمَّ قالَ: ألم ترَ الرَّكائبَ المُناخاتِ الأربَعَ؟ فقلتُ: بلى، فقالَ: إنَّ لَكَ رقابَهُنَّ وما عليهنَّ، فإنَّ عليهنَّ كسوةً وطعامًا أَهْداهنَّ إليَّ عظيمُ فدَكَ فاقبِضهنَّ، واقضِ دَينَكَ ففعلتُ)