**السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياكم الله شيخنا الفاضل

السوال
اخت تسال تقول زوجي له مبلغ من المال من الزكاة
تقول هل تجوز اعطاء هذه الزكاة لزوج بنتها و هل صحيح انه لا تجوز لان ابنته من الفروع كما قيل لها فهو في حيرة من امره هو يريد مساعدت ابنته و لكنه يريد ان يسلم المال لزوجها و بطبيعة الحال ابنته راح تستفيد من هذا المبلغ ...
و جزاكم الله خيرا**

❄️حكم الشراء ب فيزا المشتريات❄️****

?**كل متاعب الشغل.. والمعاناة خارج البيت.. تزول بحسن استقبال الزوجة لزوجها.. وفرحها بقدومه.. وإسراع الأبناء نحو أبيهم فرحين بعودته..

▪️هذا المشهد.. كفيل.. بأن يهون عليه كل صعب وجده خارج بيته.. وكل نفقة أنفقها لأجلهم..

▪️ويا لسوء حظ.. من لا يرى ذلك المشهد عند عودته إلى بيته.. فلا يرى إلا.. اللا مبالاة.. وكأنه لم يحضر.. وكأنه لم يأت..

▪️فيا لكسرته.. ويا لحزنه.. فيشعر المسكين بأن أحماله تضاعفت على كاهليه.. وهموم الدنيا تجمَّعت أمامه..

◼️ فطوبى لزوجة ربَّت أبناءها على حسن استقبال الأب عند دخوله.. وعلمتهم هذا النوع من الأدب الراقي والمهم.**

*?* خـيـاطـة الـملابـس الـعـاريـة والـفـاضـحـة

❍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
عَـبْدُ العَزِيــز بـنُ بَـاز -رَحِـمَهُ الله-

❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:

【 إنـها تـعمـل فـي الـخيـاطة وتـخيط للـناس حـسب أذواقـهم ورغـباتهم ، فـمنهم مـن يـريد الـواقي ، ومـنهم مـن يـريد الـعاري والـفاضح ، هـل عـليها إثـم إذا اسـتجابت لـرغبة الـصنف الـثاني واشـتغلت لـهم عـلى رغـباتهم ؟】

❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ:

"... نـعم عـليها إثـم ؛ لأنـها مـعينة عـلى الإثـم والـعدوان ،

•• والله يـقول سـبحانه :
﴿..وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ.. ﴾ .

•• فـليس لـها أن تـعين الـمرأة الـتي قـد ذهـب حـياؤها ورق ديـنها وضـعف خـوفها مـن الله ﷻ لـيس لـها أن تـعينها عـلى الـفجور وأسـباب الـفجور ؛

•• فالـلباس الـعاري هـذا فـجور وشـر عـظيم وبـلاء كـبير ، ووسـيلة إلـى الـفساد الـعظيم ، فـليس لـها أن تـعينها عـلى ذلـك لا فـي الـخياطة ولا فـي الـتفصيل ولا فـي الـكلام أيـضا ولا فـي تـسهيل الأمـر ، بـل عـليها أن تـمتنع مـن ذلـك وتـشدد فـي ذلـك وأن تـحذر مـن ذلـك ؛

•• فالـمؤمن والـمؤمنة كـلاهما يـأمران بالـمعروف ويـنهيان عـن الـمنكر كـما قـال الله سـبحانه :
﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ .

•• فـهذا مـن هـذا الـباب مـن بـاب الأمـر بالـمعروف والـنهي عـن الـمنكر ، ولـيس لـها أن تـتساهل فـي هـذا الأمـر مـن أجـل الـطمع فـي الـمال ، بـل يـجب عـليها أن تـنبه عـلى هـذا الأمر وألا يـعان مـسلم عـلى مـعصية ."

◉ الــمَصْــدَر مِــنْ هُنـــ↶ـا:

‏**https://www.binbaz.org.sa/noor/9741

? قصة سلفية في الحياة الزوجية

?روي أن شريحًا القاضي قابل الشعبي يومًا،
فسأله الشعبي عن حاله في بيته،
▪ فقال له: من عشرين عامًا لم أر ما يغضبني من أهلي،
▪ قال له: وكيف ذلك؟
▪ قال شريح: من أول ليلة دخلت على امرأتي رأيت فيها حسنًا فاتنًا، وجمالاً نادرًا،
فقلت في نفسي:
سأتوضَّأ وأُصلي ركعتين؛ شكرًا لله، فلما سلَّمت وجدت زوجتي تصلي بصلاتي، وتسلم بسلامي،
فلما خلا البيت من الأصحاب والأصدقاء، قمت إليها، فمددت يدي نحوها،
▪ فقالت:
على رِسلك يا أبا أُمية كما أنت،
ثم قالت:
الحمد لله، أحمده وأستعينه، وأصلي على محمد وآله.
أمَّا بعدُ:
إني امرأة غريبة،
لا علم لي بأخلاقك،
فبيِّن لي ما تحب فآتيه،
وما تكره فأتركه،
وقالت:
إنه كان في قومك من تتزوَّجه من نسائكم،
وفي قومي من الرجال من هو كفء لي،
ولكن إذا قضى الله أمرًا كان مفعولاً، وقد ملَكت
فاصنع ما أمرك به الله:
إمساك بمعروف،
أو تسريح بإحسان،
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولك.
▪ قال شريح:
فأحوجتني والله يا شعبي - إلى الخطبة في ذلك الموضع -
فقلت:
الحمد لله، أحمده وأستعينه، وأصلي على محمد وآله وسلم وبعدُ:
فإنك قلت كلامًا إن ثبت عليه، يكن ذلك حظك،
وإن تدَّعيه، يكن حجة عليك، أحب كذا، وكذا، وأكره كذا، وكذا،
وما رأيت من حسنة فانشُريها،
وما رأيت من سيئة فاستُريها،
▪ فقالت:
كيف محبتك لزيارة أهلي؟
▪ قلت:
ما أحب أن يَمَلَّني أصهاري،
▪ فقالت:
فمن تحب من جيرانك أن يدخل دارك فآذَن له، ومَن تكره فأكره؟
▪ قلت:
بنو فلان قوم صالحون،
وبنو فلان قوم سوء،
▪ قال شريح:
فبِتُّ معها بأنعم ليلة،
وعشت معها حولاً لا أرى إلا ما أحب،
فلما كان رأس الحول، حنت من مجلس القضاء،
فإذا بفلانة في البيت،
▪ قلت: مَن هي؟
▪ قالوا: خَتَنك - أي: أم زوجك -
▪ فالتفتتْ إليَّ وسألتني:
كيف رأيت زوجتك؟
▪ قلت: خير زوجة،
▪ قالت:
يا أبا أمية، إن المرأة لا تكون أسوء حالاً منها في حالين:
إذا ولدت غلامًا،
أو حَظِيت عند زوجها،
فوالله ما حاز الرجال في بيوتهم شرًّا من المرأة المدلَّلة،
فأدِّب ما شئت أن تؤدِّب،
وهذِّب ما شئت أن تُهذِّب.
فمكثت معي عشرين عامًا لم أُعقِّب عليها في شيء إلا مرة، وكنت لها ظالِمًا .

▪أحكام النساء لابن الجوزي، ص (134)

〚 ?هل يجوز إعطاء رقم هاتفي لشخص أراد خطبتي بعد حصول المقابلة الشرعية للإستفسار عن بعض الأمور ؟ 〛

?للشّـيْخِ الفَاضِل:
عبيد بن عبدالله الجابري رحمه الله تعالى