Александр Арнольдович Столяров – не побоюсь этого слова – главный исследователь античного стоицизма в нашей стране. Весной он стал руководителем сектора истории западной философии, но не успел проработать на новом посту и полгода: в конце июня его поразил обширный ишемический инсульт, с последствиями которого Александр Арнольдович мужественно борется до сих пор. Сейчас он как никогда нуждается в вашей материальной и психологической поддержке.

Далее перепечатка сообщения коллеги Екатерины Марчуковой.

Дорогие коллеги и друзья!

Вот уже более тридцати лет все философы, филологи-классики и историки нашей страны начинают изучение античной мысли с работ Александра Арнольдовича Столярова. Великолепный знаток древних языков, прекрасный исследователь и прирожденный педагог, Александр Арнольдович взрастил не одно поколение ценителей эллинистической и раннехристианской культур. Сегодня выдающийся ученый и наставник нуждается в помощи своих преданных читателей, единомышленников и учеников. 

22-го июня у Александра Арнольдовича случился обширный ишемический инсульт. Вот уже месяц он борется с ужасными последствиями недуга: увы, к параличу левой части тела быстро прибавились осложнения в виде респираторных заболеваний и пролежней, которые, в силу ряда причин, развились в воспалительные очаги. Последнее обстоятельство прервало процесс начавшейся, было, постинсультной реабилитации в Центре мозга ФМБА России и предполагает скорейшую госпитализацию в отделение гнойной хирургии. На сегодняшний день пребывание Александра Арнольдовича в реабилитационных учреждениях или дома не только невозможно, но и опасно для его здоровья. 

Часть суммы, необходимой для оплаты реабилитации, уже собрана семьей Александра Арнольдовича. Тем не менее даже эти мизерные накопления тают с каждым днем – по мере возникновения все новых (и существенных) трат на лечение осложнений. Несмотря на оптимистический, в целом, прогноз врачей, несмотря на положительную динамику первого, клинического этапа реабилитации, внушающего уверенность в том, что Александр Арнольдович смог бы не просто оправиться от удара, но и вернуться к работе, – несмотря на это, его жизнь до сих пор находится под угрозой. Постоянное ухудшение его самочувствия, перевод из одного лечебного учреждения в другое и смена одних сопутствующих заболеваний другими забирают и без того скудные (и столь необходимые) моральные и денежные ресурсы семьи. И только мы с вами, друзья, можем их восполнить. 

Александр Арнольдович сохраняет ясный ум и присутствие духа. Поэтому каждый из вас в силах не просто поддержать его финансово, перечислив любую денежную сумму на карту его супруги, Ольги Евгеньевны Столяровой (карта Сбербанка привязана к телефону+79169736809), но и направив слова поддержки на адрес[email protected]. Александр Арнольдович с особым трепетом и искренней благодарностью реагирует на каждое проявление участия и внимания со стороны коллег и учеников.

Всю свою жизнь Александр Арнольдович оставался верен принципу, который неоднократно формулировал в частных беседах и университетских аудиториях: «Человек – единственная цель, не могущая быть инструментом». Только вместе, сообща, мы словом и делом можем разделить с ним его убеждения и на деле помочь ему преодолеть это нелегкое испытание.

P.S. Номер карты Сбербанка для помощи А.А. Столярову: 2202206846033392

P.P.S. Комментарий Е.В. Косиловой.

#ИФ_РАН
#нужна_помощь

Telegram

elenakosilova

О помощи А.А. Столярову, детали в моем прошлом посте Дорогие друзья, спасибо вам! Уже появились переводы! Всем поклон от его жены Ольги Столяровой, я присоединяюсь! Люди пишут письма, Оля говорит, Александр и не думал, что его знают столько людей. Он очень…

Алексей Кардаш рассказал о случае плагиата в популярном Интернет–издании «Нож». В предмете, прямо скажем, не сильно ориентируюсь, но, насколько понимаю, дело обстоит так. Материал посвящён когнитивному капитализму. Автор сначала ссылается на Мулье-Бутана, который как раз ввёл это понятие, и потом обсуждают идею жизни как бизнес-проекта. Проблема в том, что для Мулье-Бутана такая постановка вопроса нехарактерна. Зато эти концепции пытается увязывать Алексей Соловьёв в своих текстах для проекта «Insolarance Cult».

Здесь, вероятно, следует говорить не о плагиате текстов, а о плагиате идей (или даже ходов мысли). Последний доказать труднее, но всё-таки возможно. На мой взгляд, пост Алексея Кардаша эту задачу выполняет.

Что в данном случае я порекомендовал бы редакторам «Insolarance Cult»? Думаю, раздувать эту историю до философского баттла, как предлагает Матвей, смысла нет. Материал уже опубликован и, по всей видимости, даже приносит определённую пользу. Надо обратиться к автору и попросить любым доступным способом – в тексте или в виде примечания – добавить ссылку на публикации Алексея. Даже если допустить, что при подготовке материала автор обошёл вниманием публикации Соловьёва (что весьма маловероятно ввиду недостаточной освещённости у нас этой темы), в академической среде не принято замалчивать авторство оригинальных сравнений, постановок и подходов к решению проблем, и т.п. Не откликнется автор – писать напрямую в редакцию «Ножа». Если дорожат своей репутацией в мире науки, то надлежащие меры примут.

#дискуссии

Telegram

здесь были драконы

Узнал сегодня, что журнал «Нож» в мае 2024-го года опубликовал текст, который в существенной степени является плагиатом статьи, которую Алексей Соловьев опубликовал у нас в Insolarance в 2021-м году. На деле там, по-видимому, заимствуются идеи и из других…

Коллега Евгений Логинов раскритиковал то, как я отличаю аналитическую традицию в современной философии от континентальной. Говорит, я приписываю эту позицию членам Московского центра исследования сознания, хотя он не уверен, что кто-то из них вообще её разделяет.

В своё время я подсёк эту характеристику аналитической философии у Антона Кузнецова. Припоминаю даже, при каких обстоятельствах – на научном семинаре МЦИС, посвящённом книжке Аарона Престона «Аналитическая философия: история иллюзии» (слушать с 55-й минуты). Полагаю, резонно спросить самого Антона, готов ли он подписаться под своими словами спустя шесть лет, и если да, насколько точно я воспроизвожу его мысль.

По поводу замечаний Жени. Их принимаю: на мой взгляд, убедительно. Поспорю лишь с тезисом об одинаковой «туманности» аналитических и континентальных авторов: метафоричность Деннета явно не идёт ни в какие сравнения с пренебрежением ясностью у Хайдеггера, Лакана и Деррида, а вопрос о принадлежности к аналитической традиции Витгенштейна ещё более дискуссионный, чем в случае с Расселом.

Единственное, не нашёл в посте, как всё-таки надо проводить грань между аналитикой и континентальщиной. Надеюсь, у Жени есть решение этой животрепещущей проблемы. Счёл бы за честь ознакомиться.

#дискуссии
#о_философах

Telegram

Философское кафе

Аналитическая философия vs континентальная философия — это? Пара замечаний об этом явлении (как не надо): Коллега Алексей Павлов некоторое время назад представил свое видение этой проблемы, причем он считает, что сказанное ниже — это то, что говорят люди…

Христос воскрес.

#праздники